Татьяна, я действительно могу научить смотреть и видеть. Более того, я бы с удовольствием взялся учить Вас одну, ежели больше не окажется желающих. Да вот беда: я не знаю, как эту учебу оформить. Я уже писал, что обучение процесс серьезный и обоюдо-ответственный. Поскольку я придерживаюсь не европейской, а восточной традиции обучения в связке Учитель-Ученик. В восточной традиции великая удача (если не сказать больше — счастье) Учителю обрести Ученика, а Ученику — Учителя… Но, надеюсь, что и мне повезет. :)
Здравствуйте, Елена! Про «прощальную гастроль» не пошутил. Я оказался в щекотливом положении. Я сюда пришел учиться. И мне повезло. Школа оказалась прекрасной. Это была живая учеба. Мы постигали и совершенствовали поэтическое мастерство в ИГРАХ. Экспромты сыпались рекой, точнее — они разлетались, как брызги шампанского на вечеринке в «царскосельском лицее». И никому даже на ум не приходило каким размером кто разродился и сколько слогов в каждой строчке. Мы писали и воспринимали стихи одноклубников — как и должно их воспринимать — напрямую непосредственно: из сердца в сердце.
Но вот год прошел, потом еще пол года… Мы научились тому, чему смогли научиться. Не знаю кто как, но я буду до конца своих дней благодарен судьбе, что она в нужное для меня время привела меня в Клуб. Но время учебы кончилось, как когда-нибудь кончается и все прекрасное. И вот я не знаю как теперь быть? Оставаться в Клубе?.. Но я хоть и троешник по жизни, но не второгодник. Продолжать учиться? Чему? То, что мне теперь нужно для совершенства поэтического смысла и поэтической формы — никто, кроме меня самого — найти не сможет. То, что меня теперь интересует, никому не интересно. Но — это норма, это — так и должно быть — у всех свои интересы.
Впрочем у меня есть предложение. Я как выпускник школы, выставляю на обсуждение свою ДИПЛОМНУЮ РАБОТУ. И рассказываю более подробно, как благодаря Клубу, я нашел-таки себя, как поэта. А члены Клуба вместо обсуждений (хотя и обсуждения не возбраняется) поставите оценки моей работе. А там может быть кому и придет на ум: как быть с выпускниками Школы-Клуба? И если оставаться в Клубе, то в каком статусе?
Намерен сделать шаг навстречу. Каждому, кто выскажет в поэтической или прозаической форме свое отношение к какой либо моей работе — обещаю подарить отпечатанную на бумаге эту работу, с авторским автографом и пожеланиями удач в творчестве. Каким это образом будет сделано: по почте или оказией — договоримся. Но, понятное дело — это я сделаю от себя лично: Клуб почему-то такой возможностью не воспользовался. Да и чувствую, что это для меня будет чем-то вроде «прощальной гастроли» Засиделся я в Клубе — пора и честь знать А так хоть какая-то память обо мне у кого-то и останется…
И такие есть тоже. Но тогда какого рожна они лоб подставляют? Ради любопытства? Каков запрос — таков и результат… Скажу больше: есть люди (сталкивался с такими), которые изо всех сил держатся за свою болезнь, за свои недуги. Ибо они позволяют выглядеть страдальцем, а страдать, особенно в глазах близких — сладко и выгодно…
Мне понятен ваш позыв, Марина. Но для того, чтобы это действие было успешным, нужно быть старцем. Или метафорическим костоправом. Ведь бывают ни только вывихи суставов, но гораздо чаще и вывихи души. Так вот старцы умеют так «треснуть» по лбу", что вывих в мгновение ликвидируется. А так бы человек всю жизнь жил бы с ним и мучался, сам не зная от чего…
Ну, похоже, у нас разное понимание свободы. Приведу два понимания свободы. Первое — свобода ОТ ЧЕГО-ТО (но по мне это не свобода, а воля. И есть свобода ДЛЯ ЧЕГО-ТО. Я придерживаюсь второй свободы. Я хочу быть (и по возможности абсолютно) свободным, чтобы служить Богу, без оглядки на социум, без оглядки на общественное мнение. И мне для этого не нужны ни кнуты ни пряники. Моя свобода — созидать собственную семью и быть верным своей единственной и любимой женщине. И мне свобода нужна для того, чтобы, любить людей, любить мир, любить Отечество, любить мой (русский) народ, и гордиться им. И на все это у меня — Божья воля, и Он дает мне силы и на любовь и на созидание. А «властьимущие» меня не колышут: после того, как я ушел во внутреннюю эмиграцию, я научился обходиться и без них. Конечно же, бывало, что моя семья (мы с женой, родители наши, ребенок) — были и голодны, и болели, и умирали в трагических обстоятельствах, так и тогда я делал всё возможное, чтобы добыть им кусок хлеба и облегчить страдания, и был при этом чуть ли ни абсолютно свободным.
Да разве Бог может пожелать, чтобы мы отказывались от своих детей?! Раб — это человек, который руководствуется внешними стимулами (кнуты, пряники). А у свободного человека — стимулы внутри него, а точнее у Бога. Но Бог Он ведь внутри нас. Ну и потом — сила в человеке от Бога или от дьявола. И эта сила может быть-таки безграничной…
Это горькая правда для рабов. Которые поставили свою собственную неповторимую, и к тому же единственную жизнь в зависимости от социума. И тем самым демонстрируют, что они (рабы) без кнута и пряника свою жизнь не мыслят. Но стоит ли плакать над рабами? Это обычная рабская участь. А вот стоит только смачно плюнуть в лицо социуму, и сказать: да пошел ты со своими кнутами, и особенно с пряниками!.. И начать жить так, как угодно только тебе, а еще лучше, как Бог подскажет; и все — ты свободен!.. Поскольку у Бога нет ни кнутов ни пряников. Бог устраивает людям испытания, но и тут же дает силы выдерживать (преодолевать) их.
Не знаю для кого как, но для меня СЕМЬЯ — альфа и омега. Особенно это стало, когда социум (коммунистический) загнал меня во внутреннюю эмиграцию. И семья мне заменила социум, как коммунистический, так и посткоммунистический. И когда сейчас пытаются внушить мне, что наш социум — плохой, меня это нисколько не трогает, ибо мой социум — СЕМЬЯ. Именно его я и созидал всю свою жизнь. Давайте поднимем тост: «ЗА ВЕРНОСТЬ СЕМЬЕ!»
Ну да, Елена. Если ты нацелен учиться (а я лично учусь всю свою жизнь, и конца-края этому нет), то твоими учителями могут быть всё и вся. Мастера восточных единоборств оттачивали свое мастерство, учась у богомолов, змей, пьяниц… Да, да, даже у горемычных пьяниц можно научиться чему-то запредельно высшему…
Так это, Марина, и не учителя вовсе, а — "СОВЕТЧИКИ". Лично я таковых на дух не переношу. А вот старцы, о которых я упоминал выше — УЧАТ ИМЕННО ЖИТЬ. Но как учат! Иногда, чтобы «выправить» искривленную жизнь, достаточно сказать всего пару слов, или «треснуть» ладонью по лбу…
А вот этого не надо, Елена. Никого я здесь ничему не учу. И, главное, не собираюсь учить. У меня к учительству серьезное отношение. Между учителем и учеником прежде всего должен быть ДОГОВОР: учитель берет на себя обязательство учить, а ученик — учиться. И вот только тогда возникает ОТВЕТСТВЕННОСТЬ сторон, без которой любое обучение фикция.
Но может быть (допускаю это) кто-то, поглядывая на меня — и чему-то учится. Но тут нет никакой моей заслуги. Я лично в последнее время учусь жить у огородных растений. Правда, они об этом вряд ли догадываются :)
А за пожелание здоровья, спасибо. Будет здоровье — будут и силы. Я их в буквальном смысле выдуваю из воздуха. А для этого нужно иметь по крайней мере здоровые легкие
У меня к «учительству» восточный подход. Там знание (плюс умение) передается непосредственно от учителя к ученику. И мастер (учитель) передает только то, что УМЕЕТ делать сам. То есть в восточной традиции учительства «граблей» нет по определению.
Согласен, но с небольшим (сугубо индивидуальным) уточнением.
Раньше я считал, что нужен тем, кто еще не нашел своего пути. И даже типа «преподавал», и меня называли «Учителем». Но то время прошло. Теперь так не считаю, но допускаю, что если Господу будет угодно, то возможно вернусь к «учительству». А мне действительно есть что передать «ученикам». Но наверное уже в новом качестве. Может быть даже в качестве «старца». Считаю величайшим достижением Русской культуры — институт «старчества». Но опять же — если на то будет Божья Воля. А не будет, мне, как говорится, и ТАК, как есть — хорошо. Я давно уже человек самодостаточный — ни от кого и ни отчего независимый. А вот когда вышел на пенсию, то вообще красота: мне еще за мою внутреннюю свободу стали выплачивать очень даже неплохие деньги. Неплохие, понятно дело — по моим сложившимся требованиям.
Э, нет, Марина. Я совсем о другом. Все, можно даже сказать абсолютно все, совершают деяния ради своего удовлетворения. Тут спорить не буду. Я же говорю о тех редких (пусть даже очень редких) людях, которые сами для себя принимают решение — помогать людям, но еще лучше сказать СЛУЖИТЬ. Лично я служу Господу, а уж из этого служения вытекает всё остальное.
Кстати, мне не нужно никакой награды, ибо служение для меня уже и есть награда. Была бы у меня возможность, я бы еще за это служение и «членские взносы» платил. :)
Марина, Вы меня ничуть не огорчили, поскольку я то писал (в том числе о донорах), которые сами для себя создали ПРАВИЛО — надобность помогать другим. Помогать как жизненный принцип. А Вы возражаете мне, говоря о донорстве, как явлении. Вот те «ваши доноры», которые делают деньги на крови, пусть даже на своей крови — в число «моих доноров» не входят. Мы (я со своими «донорами») живем в параллельных реальностях с «донорами», на которых указываете Вы. И стараемся вообще не соприкасаться… А это, замечу, возможно.
Господи, Маркус, и это Вы мне, фотографу, говорите?! Да, фотография, она, как Ленин — живее всех живых. Да фотография — это и есть остановившееся мгновение, хоть прекрасное, хоть безобразное. И это мгновение (теоретически, понятное дело) может пребывать в бытии бесконечно. Сколько будет длиться бытие, столько будет существовать и фотография. Все мы когда-нибудь перейдем в мир иной, а фотография навечно останется в мире этом.
Вы можете мне не поверить, но мой покойный ныне отец (перешагнув 90-летний рубеж) ни разу не матерился, по крайней мере я от него ни одного матерного слова не слышал. Мать бывало и материлась, когда мы, шалопутные дети, её допекали. А я вот иногда матерюсь. Но при этом ко всем органам и действиям, называемыми матершинными словами — отношусь почтительно. Материться для меня неприемлемо, как, скажем сморкаться, рыгать и громко пукать в общественном месте. Но я решительно согласился, если бы к примеру детородные органы назывались бы исконными матершинными словами, а не пенис или вагина как сейчас. Но при этом не посылали бы на них. Ведь на пенис не посылают, и в вагину тоже. Мат для меня категорически неприемлем, потому что его превратили в ругательство. И тем самым сделали ругательством пожалуй самое главное человеческое деяние — ЛЮБОВЬ. Короче — ДОЛОЙ МАТ! И если его будут выжигать каленым железом, а заодно всем матершинникам будут выписывать по десять ударов плетей по причинному месту, за каждое матерное слово, то я не буду против.
Елена, добавлю к выше сказанному. Те люди, которые сделали служение другим людям — МИССИЕЙ (волонтеры, доноры и т. д.), а таких людей становится все больше и больше — так вот именно они и создали для самих себя (подчеркиваю, в первую очередь для самих себя) свои ПРАВИЛА ИГРЫ, в которых — надобность помогать другим — ПЕРВОСТЕПЕННА. Вот из таких людей по моим убеждениям и будет состоять мой социум будущего. :)
Но вот год прошел, потом еще пол года… Мы научились тому, чему смогли научиться. Не знаю кто как, но я буду до конца своих дней благодарен судьбе, что она в нужное для меня время привела меня в Клуб. Но время учебы кончилось, как когда-нибудь кончается и все прекрасное. И вот я не знаю как теперь быть? Оставаться в Клубе?.. Но я хоть и троешник по жизни, но не второгодник. Продолжать учиться? Чему? То, что мне теперь нужно для совершенства поэтического смысла и поэтической формы — никто, кроме меня самого — найти не сможет. То, что меня теперь интересует, никому не интересно. Но — это норма, это — так и должно быть — у всех свои интересы.
Впрочем у меня есть предложение. Я как выпускник школы, выставляю на обсуждение свою ДИПЛОМНУЮ РАБОТУ. И рассказываю более подробно, как благодаря Клубу, я нашел-таки себя, как поэта. А члены Клуба вместо обсуждений (хотя и обсуждения не возбраняется) поставите оценки моей работе. А там может быть кому и придет на ум: как быть с выпускниками Школы-Клуба? И если оставаться в Клубе, то в каком статусе?
А «властьимущие» меня не колышут: после того, как я ушел во внутреннюю эмиграцию, я научился обходиться и без них. Конечно же, бывало, что моя семья (мы с женой, родители наши, ребенок) — были и голодны, и болели, и умирали в трагических обстоятельствах, так и тогда я делал всё возможное, чтобы добыть им кусок хлеба и облегчить страдания, и был при этом чуть ли ни абсолютно свободным.
Ну и потом — сила в человеке от Бога или от дьявола. И эта сила может быть-таки безграничной…
Но может быть (допускаю это) кто-то, поглядывая на меня — и чему-то учится. Но тут нет никакой моей заслуги. Я лично в последнее время учусь жить у огородных растений. Правда, они об этом вряд ли догадываются :)
А за пожелание здоровья, спасибо. Будет здоровье — будут и силы. Я их в буквальном смысле выдуваю из воздуха. А для этого нужно иметь по крайней мере здоровые легкие
Раньше я считал, что нужен тем, кто еще не нашел своего пути. И даже типа «преподавал», и меня называли «Учителем». Но то время прошло. Теперь так не считаю, но допускаю, что если Господу будет угодно, то возможно вернусь к «учительству». А мне действительно есть что передать «ученикам». Но наверное уже в новом качестве. Может быть даже в качестве «старца». Считаю величайшим достижением Русской культуры — институт «старчества». Но опять же — если на то будет Божья Воля. А не будет, мне, как говорится, и ТАК, как есть — хорошо. Я давно уже человек самодостаточный — ни от кого и ни отчего независимый. А вот когда вышел на пенсию, то вообще красота: мне еще за мою внутреннюю свободу стали выплачивать очень даже неплохие деньги. Неплохие, понятно дело — по моим сложившимся требованиям.
Кстати, мне не нужно никакой награды, ибо служение для меня уже и есть награда. Была бы у меня возможность, я бы еще за это служение и «членские взносы» платил. :)