Георгий Костин

У меня к «учительству» восточный подход. Там знание (плюс умение) передается непосредственно от учителя к ученику. И мастер (учитель) передает только то, что УМЕЕТ делать сам. То есть в восточной традиции учительства «граблей» нет по определению.

Согласен, но с небольшим (сугубо индивидуальным) уточнением.

Раньше я считал, что нужен тем, кто еще не нашел своего пути. И даже типа «преподавал», и меня называли «Учителем». Но то время прошло. Теперь так не считаю, но допускаю, что если Господу будет угодно, то возможно вернусь к «учительству». А мне действительно есть что передать «ученикам». Но наверное уже в новом качестве. Может быть даже в качестве «старца». Считаю величайшим достижением Русской культуры — институт «старчества». Но опять же — если на то будет Божья Воля. А не будет, мне, как говорится, и ТАК, как есть — хорошо. Я давно уже человек самодостаточный — ни от кого и ни отчего независимый. А вот когда вышел на пенсию, то вообще красота: мне еще за мою внутреннюю свободу стали выплачивать очень даже неплохие деньги. Неплохие, понятно дело — по моим сложившимся требованиям.

Э, нет, Марина. Я совсем о другом. Все, можно даже сказать абсолютно все, совершают деяния ради своего удовлетворения. Тут спорить не буду. Я же говорю о тех редких (пусть даже очень редких) людях, которые сами для себя принимают решение — помогать людям, но еще лучше сказать СЛУЖИТЬ. Лично я служу Господу, а уж из этого служения вытекает всё остальное.

Кстати, мне не нужно никакой награды, ибо служение для меня уже и есть награда. Была бы у меня возможность, я бы еще за это служение и «членские взносы» платил. :)

Марина, Вы меня ничуть не огорчили, поскольку я то писал (в том числе о донорах), которые сами для себя создали ПРАВИЛО — надобность помогать другим. Помогать как жизненный принцип. А Вы возражаете мне, говоря о донорстве, как явлении. Вот те «ваши доноры», которые делают деньги на крови, пусть даже на своей крови — в число «моих доноров» не входят. Мы (я со своими «донорами») живем в параллельных реальностях с «донорами», на которых указываете Вы. И стараемся вообще не соприкасаться… А это, замечу, возможно.

Господи, Маркус, и это Вы мне, фотографу, говорите?! Да, фотография, она, как Ленин — живее всех живых. Да фотография — это и есть остановившееся мгновение, хоть прекрасное, хоть безобразное. И это мгновение (теоретически, понятное дело) может пребывать в бытии бесконечно. Сколько будет длиться бытие, столько будет существовать и фотография. Все мы когда-нибудь перейдем в мир иной, а фотография навечно останется в мире этом.

Вы можете мне не поверить, но мой покойный ныне отец (перешагнув 90-летний рубеж) ни разу не матерился, по крайней мере я от него ни одного матерного слова не слышал. Мать бывало и материлась, когда мы, шалопутные дети, её допекали. А я вот иногда матерюсь. Но при этом ко всем органам и действиям, называемыми матершинными словами — отношусь почтительно. Материться для меня неприемлемо, как, скажем сморкаться, рыгать и громко пукать в общественном месте. Но я решительно согласился, если бы к примеру детородные органы назывались бы исконными матершинными словами, а не пенис или вагина как сейчас. Но при этом не посылали бы на них. Ведь на пенис не посылают, и в вагину тоже. Мат для меня категорически неприемлем, потому что его превратили в ругательство. И тем самым сделали ругательством пожалуй самое главное человеческое деяние — ЛЮБОВЬ. Короче — ДОЛОЙ МАТ! И если его будут выжигать каленым железом, а заодно всем матершинникам будут выписывать по десять ударов плетей по причинному месту, за каждое матерное слово, то я не буду против.

Елена, добавлю к выше сказанному. Те люди, которые сделали служение другим людям — МИССИЕЙ (волонтеры, доноры и т. д.), а таких людей становится все больше и больше — так вот именно они и создали для самих себя (подчеркиваю, в первую очередь для самих себя) свои ПРАВИЛА ИГРЫ, в которых — надобность помогать другим — ПЕРВОСТЕПЕННА. Вот из таких людей по моим убеждениям и будет состоять мой социум будущего. :)

Елена, да Господи, конечно же первоосновной смысл нормальной (добропорядочной) личности, это — служение обществу (социуму). Но для этого нужно всего ничего, чтобы социум позволил тебе ему служить. Если позволяет, то это счастье. А я формировался как личность именно в то время, когда социум не позволял. При том не позволял карательно. Мне лично чудом удалось избежать психушки. Хотя дело к этому шло. Ну это вечно российское «служить бы рад — прислуживаться тошно.»

Более того, я и во внутренней эмиграции старался служить социуму, но не тому, что был вокруг, а тому, что по моим представлениям непременно должен быть. То есть я, отрекшись от реального социума (ушел во внутреннюю эмиграцию), чтобы служить социуму будущего. И — (это тоже очень важно подчеркнуть) по мере своих сил и способностей — СОЗИДАТЬ этот социум будещего

Татьяна, я не знаю, какой смысл Вы вложили, сказав: «исход один».
В любом случае — исходов великое множество, и каждый выбирает его для себя сам. Игра без правил — это когда каждый определят для себя те правила, которые ему лично выгодны и близки. Лично я выбрал для себя правила служения Богу, и следую им несмотря ни на что. Вот одно из моих четко сформулированных правил: если ты сознательно не служишь Богу, то вольно или невольно служишь Сатане.

А кому служить, даже в «игре без правил» — это уже личный выбор каждого…

Татьяна, с Вашего позволения, немного поправлю. Вот Вы пишете: «Не нашелся упорный смельчак». Так вот НЕ НЕНАШЕЛСЯ, а — вообще НЕТ ТАКОВЫХ. Нет ныне таковых в принципе. Это трагическое состояние общества (социума), в котором нет УКЛАДА. И потому даже если бы «смельчак» и нашелся, то он просто-напросто не знал бы что делать, как именно помогать. Ныне верен как никогда лозунг: «Спасение утопающих — дело рук самих утопающих». Ибо мы ныне играем в игру без правил… И каждый эти правила придумывает сам и в первую очередь выгодные для себя, не считаясь ни с чем и ни с кем… А второй Ваш вопрос: каково душе в таком состоянии? Ответ тоже простой — ДУША В ТАКОМ СОСТОЯНИИ — УМИРАЕТ…

Вдогонку.
Вот Вы написали:«Каждый ищет себя, считая себя единственным в своём роде, чуть ли не посланником небес. Кстати, среди молодых графоманов — это вообще наверное чуть ли не каждый первый.»
Это самый опасный риф на пути даровитого человека. Даровитый человек должен (обязан) сохранить в себе убежденность в собственной уникальности, в том, что он — действительно, посланник небес. НО (и вот это уже принципиальное, и самое трудное) Он должен выучиться проявлять свой дар, и не убоюсь этого слова — МИССИЮ, независимо от социума. Он должен выучиться жить свободно от социума, жить так, как велел ему Сам Создатель. То есть — обрести чуть ли ни абсолютную личностную свободу. А это уже (назову своим именем)- КАТОРЖНЫЙ ТРУД над собственной, очень падкой-таки на социальность, личностью.

Почтительно снимаю шляпу. Значит НАС уже по крайней мере — ДВОЕ. А это очень даже не хило в наше нынешнее время… :)

Интересное стихотворение. Искреннее и точное. Мою душу тоже ранили, но я бы не сказал, что «неосторожно», а напротив — целенаправленно на уничтожение. Кончилось это тем, что ушел во внутреннюю эмиграцию. И вот уже пребывая во «внутренней эмиграции», стал обустраивать собственную жизнь, без оглядки на кого-либо. А только так, как мне самому угодно, как мне самому с этим будет комфортно жить. И была это довольно трудная и мучительная работа. Иногда приходилось напрягаться из последних сил: искусственно включалась установка: сдохну, но сделаю. И знаете — у меня получилось выстроить свой индивидуальный рай в собственной душе, или немного перефразировать — построить коммунизм в отдельно взятой личности. Так вот теперь могу с полной уверенность сказать, что я люблю и людей, и внешний мир, люблю родное отечество, люблю свой (русский) народ, и горжусь им.

Так что могу Вам сказать, что Вы просто-напросто не можете (так и не научились) готовить себе жизнь, чтобы она была вкусной. И до сих пор не можете взять в толк, что никто (в наше время) кроме Вас самих Вам Вашу жизнь не приготовит. Можете сколько угодно горевать по этому поводу — ничего не изменится. но разве что кто-то может быть и пожалеет Вас. Но что толку — жалость, как говорится, на хлеб не намажешь.

Вот это по нашему, по-русски!!! Так держать!
Давно так не радовался душой.
Спасибо за глоток чистой воды и родникового духа.

Так, именно эта дискуссия, с подачи Владимира и показала абсурдность проведения подобных конкурсов. Но ведь очевиднейший оценочный ЛЯП, что стихотворение Сергея Гора оказалось «лучше» стихотворения Владимира. Но это ведь то же самое, если сравнивать слона с мартышкой. Оба имеют полноправное право на существование. но как можно судить, кто из них лучше? Я вот согласен с мнение с Клавдией Петрушенко: это — ИГРА. Ну, так давайте — ИГРАТЬ. Придадим нелепым соревновательским конкурсам форму игру. И победитель будет, скажем, определяться по жребию. Ведь помнится (золотой век Клуба) какие увлекательные были игры в буреме, и другие экспромты. Ну или (это я уже куражусь) пригласим в качестве ЖЮРИ тракториста-читателя, пусть оценивает именно как читатель. Категорично не согласен и с мнением правления МСП. Любой пишущий член жюри по определению не может быть объективен. Ну, не признавал Маяковский Есенина, считая его балалаешником. А Толстой — Достоевского и Шекспира. И представьте, что было бы, если кто-нибудь из них сидел в ЖЮРИ?

Вот, Ольга, прямо в яблочко. И мне Вы подыграли. Я хотел было оставить без внимание спародированное Вами четверостишье, да тут Вы меня уже спровоцировали. Так вот, на полном серьезе заявляю. Что, если на одну чашу весов положить это четверостишье (над которым Вы посмеялись), а на другую чашу весов — все стихи о счастье, которые когда-либо писались на этом сайте, в том числе и мои, и Ваши, и Еленены, которая поддержала Вашу эпиграмму — то для меня безусловно перевесит это одно четверостишье. Ибо оно действительно гениальное. И, кстати простое, как дважды два — четыре, как «умом Россию не понять»… Ну, вот в этом и различие между клубными авторами, и автором «строку вести к заре по тропкам тёмным, внимая звёздам, шепчущим: «Ты наш...». И нафик он только пустился в дискуссию. Ведь очевидно же, что он — ДРУГОЙ…

Я полагаю, что если бы обсуждаемое стихотворение заняло первое место, то абсолютно ничего не изменилось. Ибо оно достойно первого места. По моим личным критериям оно соответствует первому месту. Но у членов жюри свои критерии… А потому оценка (в баллах) всегда субъективна. Кому-то понравилось, кому-то не очень. При том, что важно (и это вообще делает оценку бессмысленной) — члены жюри сами поэты и оценивают с колокольни собственного творчества. И это нормально — всем невольно хочется, чтобы все писали так, как пишут они. То есть, ищут себе родственные души: близких по духу приближают, неблизких отодвигают от себя подальше. Обсуждаемое стихотворение оказалось членам жюри неблизким. И пенять на это не нужно.

Обсуждаемое стихотворение из другой парадигмы… Я полагаю. что любое выпадение из сложившейся в Клубе поэтической парадигмы — благо. Ибо у парадигмы есть коварная особенность — она ведет к вырождению…
Правда, пока до вырождения, полагаю, далеко… Еще не все близкие по поэтическому духу сказали здесь свои самые главные Слова.

Зря Вы, конечно, Рита, поспешили вывешивать на всеобщее обсуждение этот милый (а по мне ОЧЕНЬ милый) текст. Конечно же, замечания верные, но они, полагаю — ныне Вам вредны. Толка от них никакого. Если сумеете все эти замечания забыть, как дурной сон — будет хорошо. Поясню. Все эти замечание направлены на то, чтобы ПРАВИЛЬНО писать. Но у Вас в тексте проявилось нечто гораздо больше, чем литературное ПРАВИЛЬНОписание. Вы были на подступе к самому главному, к чему литераторы идут очень долго, может быть даже всю жизнь, но нередко так и не доходят. Уже они выучились ПРАВИЛЬНО писать, и других учат, а сами к ЭТОМУ так и не дошли. ЭТО — СВОЕ ЛИЦО (СВОЙ ПОЧЕРК) В ЛИТЕРАТУРНОМ процессе. А Вы нащупали эту узкую, еще робкую дорожку. У Вас уже забрезжил свой стиль, свое видение, свой образный ряд. Понятное дело, что он еще неумелый. Но в этом и есть его прелесть. В этот момент категорически не нужно писать правильно, нужно писать, как Вам пишется, как Вас ведет наитие. А потом, когда наработаете (набьете в этом направлении руку) — можно и посудачить о том, что у Вас правильно, а что неправильно. Да и Вы к тому времени уже сами прекрасно будете знать, что для Вас правильно, а что нет…
Желаю Вам утвердиться-таки в своем индивидуальном (непохожим ни на какой другой) литературном почерке. Лично я в Вас верю…

Вот еще одно летнее стихотворение. Вот такие мысли приходят мне на ум, работая в огороде.
Это к тому, что любая работа может быть возвышенной и богоугодной, если ты сам относишься к ней возвышенно…

Есть у растений первозданный смысл:
втянув в себя земли сок и свет солнца,
у Бога быть единственным питомцем,
являющим в миру Его Посыл:
открыто, безыскусно и богато
соединять земли твердь с пустотой
эфирной, явь презренную — с мечтой,
чтоб превращать прах агрессивный в злато
своих плодов… Алхимия в цвету –
да разве есть на свете что прекрасней?!
Кто смысл постиг сей – прожил не напрасно:
он сам в себе, лелея красоту,
соединяет в гармоничном раже
добро и зло, начала и концы,
и мчится в ширь… И тройки бубенцы
хаосу мрачному задорно кукиш кажут.
И я живу со свистом, мчась на тройке.
Меня растения жить научили так.
И расступается передо мною мрак.
Так дух растительный – и мой дух сделал стойким.

Кстати, Татьяна, в реальности пират — это привет из Болгарии. Снято в Новом Несебре. Это — скульптура. Довольно-таки посредственная. Да и снимал я её через решетчатый забор с частном доме. Типа сам пиратствовал А вот снимок меня чем-то заворожил. Я принялся колдовать над ним — получилось то что получилось. И Вы совершенно правы — у него душа самурая тоже. Мне нравится работать с мертвыми скульптурами, и особенно манекенами. Вдувать в них душу… Оживлять…