Елена, да Господи, конечно же первоосновной смысл нормальной (добропорядочной) личности, это — служение обществу (социуму). Но для этого нужно всего ничего, чтобы социум позволил тебе ему служить. Если позволяет, то это счастье. А я формировался как личность именно в то время, когда социум не позволял. При том не позволял карательно. Мне лично чудом удалось избежать психушки. Хотя дело к этому шло. Ну это вечно российское «служить бы рад — прислуживаться тошно.»
Более того, я и во внутренней эмиграции старался служить социуму, но не тому, что был вокруг, а тому, что по моим представлениям непременно должен быть. То есть я, отрекшись от реального социума (ушел во внутреннюю эмиграцию), чтобы служить социуму будущего. И — (это тоже очень важно подчеркнуть) по мере своих сил и способностей — СОЗИДАТЬ этот социум будещего
Татьяна, я не знаю, какой смысл Вы вложили, сказав: «исход один». В любом случае — исходов великое множество, и каждый выбирает его для себя сам. Игра без правил — это когда каждый определят для себя те правила, которые ему лично выгодны и близки. Лично я выбрал для себя правила служения Богу, и следую им несмотря ни на что. Вот одно из моих четко сформулированных правил: если ты сознательно не служишь Богу, то вольно или невольно служишь Сатане.
А кому служить, даже в «игре без правил» — это уже личный выбор каждого…
Татьяна, с Вашего позволения, немного поправлю. Вот Вы пишете: «Не нашелся упорный смельчак». Так вот НЕ НЕНАШЕЛСЯ, а — вообще НЕТ ТАКОВЫХ. Нет ныне таковых в принципе. Это трагическое состояние общества (социума), в котором нет УКЛАДА. И потому даже если бы «смельчак» и нашелся, то он просто-напросто не знал бы что делать, как именно помогать. Ныне верен как никогда лозунг: «Спасение утопающих — дело рук самих утопающих». Ибо мы ныне играем в игру без правил… И каждый эти правила придумывает сам и в первую очередь выгодные для себя, не считаясь ни с чем и ни с кем… А второй Ваш вопрос: каково душе в таком состоянии? Ответ тоже простой — ДУША В ТАКОМ СОСТОЯНИИ — УМИРАЕТ…
Вдогонку. Вот Вы написали:«Каждый ищет себя, считая себя единственным в своём роде, чуть ли не посланником небес. Кстати, среди молодых графоманов — это вообще наверное чуть ли не каждый первый.» Это самый опасный риф на пути даровитого человека. Даровитый человек должен (обязан) сохранить в себе убежденность в собственной уникальности, в том, что он — действительно, посланник небес. НО (и вот это уже принципиальное, и самое трудное) Он должен выучиться проявлять свой дар, и не убоюсь этого слова — МИССИЮ, независимо от социума. Он должен выучиться жить свободно от социума, жить так, как велел ему Сам Создатель. То есть — обрести чуть ли ни абсолютную личностную свободу. А это уже (назову своим именем)- КАТОРЖНЫЙ ТРУД над собственной, очень падкой-таки на социальность, личностью.
Интересное стихотворение. Искреннее и точное. Мою душу тоже ранили, но я бы не сказал, что «неосторожно», а напротив — целенаправленно на уничтожение. Кончилось это тем, что ушел во внутреннюю эмиграцию. И вот уже пребывая во «внутренней эмиграции», стал обустраивать собственную жизнь, без оглядки на кого-либо. А только так, как мне самому угодно, как мне самому с этим будет комфортно жить. И была это довольно трудная и мучительная работа. Иногда приходилось напрягаться из последних сил: искусственно включалась установка: сдохну, но сделаю. И знаете — у меня получилось выстроить свой индивидуальный рай в собственной душе, или немного перефразировать — построить коммунизм в отдельно взятой личности. Так вот теперь могу с полной уверенность сказать, что я люблю и людей, и внешний мир, люблю родное отечество, люблю свой (русский) народ, и горжусь им.
Так что могу Вам сказать, что Вы просто-напросто не можете (так и не научились) готовить себе жизнь, чтобы она была вкусной. И до сих пор не можете взять в толк, что никто (в наше время) кроме Вас самих Вам Вашу жизнь не приготовит. Можете сколько угодно горевать по этому поводу — ничего не изменится. но разве что кто-то может быть и пожалеет Вас. Но что толку — жалость, как говорится, на хлеб не намажешь.
Так, именно эта дискуссия, с подачи Владимира и показала абсурдность проведения подобных конкурсов. Но ведь очевиднейший оценочный ЛЯП, что стихотворение Сергея Гора оказалось «лучше» стихотворения Владимира. Но это ведь то же самое, если сравнивать слона с мартышкой. Оба имеют полноправное право на существование. но как можно судить, кто из них лучше? Я вот согласен с мнение с Клавдией Петрушенко: это — ИГРА. Ну, так давайте — ИГРАТЬ. Придадим нелепым соревновательским конкурсам форму игру. И победитель будет, скажем, определяться по жребию. Ведь помнится (золотой век Клуба) какие увлекательные были игры в буреме, и другие экспромты. Ну или (это я уже куражусь) пригласим в качестве ЖЮРИ тракториста-читателя, пусть оценивает именно как читатель. Категорично не согласен и с мнением правления МСП. Любой пишущий член жюри по определению не может быть объективен. Ну, не признавал Маяковский Есенина, считая его балалаешником. А Толстой — Достоевского и Шекспира. И представьте, что было бы, если кто-нибудь из них сидел в ЖЮРИ?
Вот, Ольга, прямо в яблочко. И мне Вы подыграли. Я хотел было оставить без внимание спародированное Вами четверостишье, да тут Вы меня уже спровоцировали. Так вот, на полном серьезе заявляю. Что, если на одну чашу весов положить это четверостишье (над которым Вы посмеялись), а на другую чашу весов — все стихи о счастье, которые когда-либо писались на этом сайте, в том числе и мои, и Ваши, и Еленены, которая поддержала Вашу эпиграмму — то для меня безусловно перевесит это одно четверостишье. Ибо оно действительно гениальное. И, кстати простое, как дважды два — четыре, как «умом Россию не понять»… Ну, вот в этом и различие между клубными авторами, и автором «строку вести к заре по тропкам тёмным, внимая звёздам, шепчущим: «Ты наш...». И нафик он только пустился в дискуссию. Ведь очевидно же, что он — ДРУГОЙ…
Я полагаю, что если бы обсуждаемое стихотворение заняло первое место, то абсолютно ничего не изменилось. Ибо оно достойно первого места. По моим личным критериям оно соответствует первому месту. Но у членов жюри свои критерии… А потому оценка (в баллах) всегда субъективна. Кому-то понравилось, кому-то не очень. При том, что важно (и это вообще делает оценку бессмысленной) — члены жюри сами поэты и оценивают с колокольни собственного творчества. И это нормально — всем невольно хочется, чтобы все писали так, как пишут они. То есть, ищут себе родственные души: близких по духу приближают, неблизких отодвигают от себя подальше. Обсуждаемое стихотворение оказалось членам жюри неблизким. И пенять на это не нужно.
Обсуждаемое стихотворение из другой парадигмы… Я полагаю. что любое выпадение из сложившейся в Клубе поэтической парадигмы — благо. Ибо у парадигмы есть коварная особенность — она ведет к вырождению… Правда, пока до вырождения, полагаю, далеко… Еще не все близкие по поэтическому духу сказали здесь свои самые главные Слова.
Зря Вы, конечно, Рита, поспешили вывешивать на всеобщее обсуждение этот милый (а по мне ОЧЕНЬ милый) текст. Конечно же, замечания верные, но они, полагаю — ныне Вам вредны. Толка от них никакого. Если сумеете все эти замечания забыть, как дурной сон — будет хорошо. Поясню. Все эти замечание направлены на то, чтобы ПРАВИЛЬНО писать. Но у Вас в тексте проявилось нечто гораздо больше, чем литературное ПРАВИЛЬНОписание. Вы были на подступе к самому главному, к чему литераторы идут очень долго, может быть даже всю жизнь, но нередко так и не доходят. Уже они выучились ПРАВИЛЬНО писать, и других учат, а сами к ЭТОМУ так и не дошли. ЭТО — СВОЕ ЛИЦО (СВОЙ ПОЧЕРК) В ЛИТЕРАТУРНОМ процессе. А Вы нащупали эту узкую, еще робкую дорожку. У Вас уже забрезжил свой стиль, свое видение, свой образный ряд. Понятное дело, что он еще неумелый. Но в этом и есть его прелесть. В этот момент категорически не нужно писать правильно, нужно писать, как Вам пишется, как Вас ведет наитие. А потом, когда наработаете (набьете в этом направлении руку) — можно и посудачить о том, что у Вас правильно, а что неправильно. Да и Вы к тому времени уже сами прекрасно будете знать, что для Вас правильно, а что нет… Желаю Вам утвердиться-таки в своем индивидуальном (непохожим ни на какой другой) литературном почерке. Лично я в Вас верю…
Вот еще одно летнее стихотворение. Вот такие мысли приходят мне на ум, работая в огороде. Это к тому, что любая работа может быть возвышенной и богоугодной, если ты сам относишься к ней возвышенно…
Есть у растений первозданный смысл: втянув в себя земли сок и свет солнца, у Бога быть единственным питомцем, являющим в миру Его Посыл: открыто, безыскусно и богато соединять земли твердь с пустотой эфирной, явь презренную — с мечтой, чтоб превращать прах агрессивный в злато своих плодов… Алхимия в цвету – да разве есть на свете что прекрасней?! Кто смысл постиг сей – прожил не напрасно: он сам в себе, лелея красоту, соединяет в гармоничном раже добро и зло, начала и концы, и мчится в ширь… И тройки бубенцы хаосу мрачному задорно кукиш кажут. И я живу со свистом, мчась на тройке. Меня растения жить научили так. И расступается передо мною мрак. Так дух растительный – и мой дух сделал стойким.
Кстати, Татьяна, в реальности пират — это привет из Болгарии. Снято в Новом Несебре. Это — скульптура. Довольно-таки посредственная. Да и снимал я её через решетчатый забор с частном доме. Типа сам пиратствовал А вот снимок меня чем-то заворожил. Я принялся колдовать над ним — получилось то что получилось. И Вы совершенно правы — у него душа самурая тоже. Мне нравится работать с мертвыми скульптурами, и особенно манекенами. Вдувать в них душу… Оживлять…
Именно так, Елена, рубеж никогда не должен быть конечным, а только — проходящим. Кстати — здесь и кроется главная причина, по которой рухнула советская власть: она руководствовалась принципом: «Наш паровоз вперед лети, в коммуне остановка». А остановка движения — это и есть смерть…
Для меня лично понятие МОТИВАЦИИ — стоит в ценностном ряду на первом месте. Она — альфа и омега всей моей жизни. И она же — едва ли ни главный лирический герой моих произведений. Вот одно из них, которое написал сегодня поутру.
Я, распластавшись, на земле лежу. Земля родная, дай мне силу духа. Когда-нибудь и мне ты будешь пухом, но, а пока на небо я гляжу, и синь с небес в глаза мои струится, мой дух мятежный будет ввысь стремиться к начерченному Богом рубежу. И знаю, тот рубеж недосягаем, как горизонт он манит меня раем. Здесь и сейчас… Рукой подать… Ромашки цветочный хоровод в раю том водят, и васильки, одетые по моде, форсят в камзолах при любой погоде, и кашки, словно ладаном – монашки, пропахли белизною и настоем покоя вечности небес на травах луга…
Земля родная, ты всегда мне другом была – во мне сеченье золотое растила, словно луговой цветок. А чтоб смог вырваться из замкнутого круга, к тому цветку и райский лепесток ты привила…. Лежу в траве… Цветочек растет во мне и ввысь, и вширь, и вглубь – его во мне, как дух, ты приголубь: он нам с тобой рай на земле пророчит.
Если Вы готовы (способны) на обстоятельный спокойный разговор (без эмоций) на заявленную Вами тему, то я тоже готов. По пунктам: 1. Но тогда ответьте на вопрос: Куда я (мы, русские люди) должны поторопиться? И что Вы имеете в виду, когда говорите: ПОКА НЕ ПОЗДНО? 2.Под МИФОМ я понимаю то значение, которое в него вложил наш великий соотечественник А. Ф. Лосев. По его учению все люди на земле (в культуре) живут мифами и в мифах. Мифов ложных не бывает по определению: они такие — какие есть. Просто каждый отдельный человек, как и каждый народ в целом подбирает для себя мифы, которые ему полезны, и отрицает мифы, которые ему вредны. Вот и мы с Вами живем в разных мифах. Вам мой миф не нравится, и Вы непонятно на каком основании пытаетесь навязать мне свой миф. И вот то, что Вы это пытаетесь делать — не нравится уже мне. Я же ведь никаким образом не пытаюсь оценивать Ваш миф. Живите им на здоровье — мне до него нет никакого дела. 3. Из всей нашей истории меня сейчас больше всего интересует история. так названного Сурковым, глубинного русского народа. И вот уж эта история действительно оболгана до невозможности. Но я по мере своих сил и. не убоюсь этого слова, таланта, пытаюсь придать этой истории формы мифа. 4. Но меня заинтриговала ваша мысль об НАСТОЯЩЕЙ ИСТОРИИ. Интересно было бы знать, что же еще есть в ней такого, чего я не знаю?
Но это же ведь наши грабли, а не ваши. И эта ведь наша история, а не ваша. Лично мне и наши грабли, и наша история нравится. Она такая — какая есть. И стихи мне эти нравятся. Так же как нравится и песня, которую спели дети на Мамаевом кургане: «но если главный командир Позовет в последний бой, дядя Вова, мы с тобой»
По крайней мере, после оголтелой русофобии — это как глоток свежей воды. Аж дышать свободнее стало…
Вот и я решил воспользоваться возможностью, пока пребываю на сайте, внести и свои пять копеек с тему…
Мохнатый шмель жужжит над ежевикой, а та в цвету вся — в белоснежном платье. И если есть еще на свете счастье, то я застыл пред его скромным ликом. А ежевика молвит: «Будь смелей, любуйся, восхищайся: скоротечно цветенье красоты; и будь беспечен – дай волю чувству счастья, не жалей себя – сгори в порыве упоенья…» Ах, ежевика, да я – стар, чтоб пылко в твои объятья броситься; но жилка в виске седом (предтеча вдохновенья) упруго напряглась; и дух мой мудрый припал перед тобою на колени, склонив седую голову, и тенью поцеловал цветок твой светлокудрый… Но, ежевика, красота – не тленна: пусть лепестки уже летят на землю, цветенью в моем сердце вечность внемлет, чтоб взять тебя с собою в незабвенность. Невеста вечная, и я – несменный паж несу подол твой свадебного платья. И если есть при нашей жизни счастье – оно в цветенье. Всё иное – блажь.
Да, конечно же путаете, Маргарита. И судя по Вашему письму, Вы так и не оставили попытки ПОРУГАТЬСЯ со мной. Но уверяю, у Вас ничего не получится — я с Вами ругаться не буду. Ругайтесь с кем хотите, но только не со мной. Да и Ваше доверие мне нафик не нужно. С ним одна только морока.
Теперь по существу. Если Вы под подсудимым имеете в виду Виктора, то он остается быть моим другом. Я его признаю как Писателя. и оставляю за ним полное право иметь собственное мнение и высказывать его. Я не признаю (категорически) ТО, что он свои мысли (убеждения) превращает в пропаганду. Я ему писал об этом в личном послании еще, как только мы познакомились.
Но я вернулся (на время, понятное дело) только потому, что получил письмо от Елены… И попал сразу на её стихотворение. Тема затронутая им мне знакома. И я высказал свое мнение в ОБОБЩЕННОМ виду. Кстати признаюсь, я имел в виду не Виктора, а Вас. Вы по отношению ко мне (да и не только ко мне) бываете запредельно ЗЛЫ. Но это опять же мое сугубо личное мнение.
А насчет ухода от действительности. То и здесь Вы относительно невежественны. Ибо созидание СЕБЯ — это вовсе не уход от действительности, а самое что ни есть сотворение (противопоставление) себя этой действительности. Более того это называется ПСИХОГИГЕНОЙ. И практики приемы психогигиены) легко можно найти в открытом доступе. Это аутотренинг, самоприказ, и в конце концов — молитвы. Всё это в конечном итоге делает личность сильнее, и позволяет переживать действительность (которая ныне и в самом деле ужасающа) с достоинством и даже с позитивным настроем.
Получил от Елены письмо, где она беспокоится: ничего ли не случилось со мной? Здоров ли я? Решил ответить на этой ветке: Со мной все нормально: и жив, и здоров! И по-прежнему увлечен работой. Мое отсутствие вызвано другой причиной. Но сначала я с вашего позволения выскажусь по поводу обсуждаемого стихотворения, а точнее – о проблеме, высвеченной в нем. Я полагаю, есть две категории людей (это расхожий психологические феномен): есть люди, которые строят свое благополучие в зависимости от внешних условий, и они полностью зависимы от мира (рабы внешних обстоятельств). Они абсолютно уверены, что мир им обязан, и коли не получат от мира вожделенную конфетку, то впадают в ярость на всех и вся, поскольку все окружающие люди и представляют собой мир, который не дал бедолаге конфету. И есть вторая категория людей. Которая вообще ничего не желает от внешнего мира, а все свое деятельное внимание обращает на свой внутренний мир. И уже там, в своем внутреннем мире, и творит себе самому конфетку, если потребность в таковой еще имеется. Я отношу себя ко второй категории. Я в свое время ушел во внутреннюю эмиграцию исключительно с целью созидать свой внутренний мир, независимо от мира внешнего. И, полагаю, достаточно преуспел в этом. Но тут в Клубе возникла проблема. В том числе и для меня. Первая категория людей, расплескивая свою внутреннюю злобу на окружающих, научилась это делать мастерски. Каждый её выброс – в сути своей есть своеобразное психологическое изнасилование окружающих. Конечно, можно сказать: у них своя свадьба. А у меня — своя. Но коли первые, используя отмычки (повторяю, они это делают мастерски), всякий раз взламывают мою душу, и бьют по самым больным моим местам, мотивируя это тем, что имеют право на собственную точку зрения. Имеют ли они право на собственное мнение? Конечно же, имеют. Имеют ли они право психологически насиловать окружающих, чтобы избавиться от собственной, разъедающей свою душу злобы? Я полагаю, что им такого права никто не давал. Совестить их бесполезно. Но как же быть? Лично я нашел для себя выход: их право – разбрызгивать злобу, а мое право – держаться от таких людей подальше. Что я и сделал. И знаете, признаюсь, как только я прекратил общение в Клубе, почувствовал свободу, и у меня вновь выросли за спиной крылья вдохновения. В подтверждение этого вывешиваю стихотворение, которое хоть и косвенно, но, мне кажется, в тему, заявленной Еленой и Витой. Я помню зной. Цветущий рдест ковром покрыл водохранилище, и пчелы, ведомые единой Божьей Волей, с небес слетелись на медовый водоем; а из воды прожорливые рыбы обсасывали смачно с лепестков распластанных – малюсеньких рачков: и с чавканьем и чмоканием, ибо был пир горой… А я смотрел и таял: я растворился в зное – шум и гам струился вместе с потом по щекам, как слезы по утраченному раю, но слезы благости – ко мне вернулся рай густым жужжаньем пчел и рыбьим жором; и все, что думалось, казаться стало вздором… И я сказал: «Георгий, выбирай, жить в мыслях, иль в раю, но в жгучем зное держать свой ум, чтоб слышать пчел и рыб, и сквозь струящуюся призрачную зыбь зреть силуэты Вечного Покоя.
Более того, я и во внутренней эмиграции старался служить социуму, но не тому, что был вокруг, а тому, что по моим представлениям непременно должен быть. То есть я, отрекшись от реального социума (ушел во внутреннюю эмиграцию), чтобы служить социуму будущего. И — (это тоже очень важно подчеркнуть) по мере своих сил и способностей — СОЗИДАТЬ этот социум будещего
В любом случае — исходов великое множество, и каждый выбирает его для себя сам. Игра без правил — это когда каждый определят для себя те правила, которые ему лично выгодны и близки. Лично я выбрал для себя правила служения Богу, и следую им несмотря ни на что. Вот одно из моих четко сформулированных правил: если ты сознательно не служишь Богу, то вольно или невольно служишь Сатане.
А кому служить, даже в «игре без правил» — это уже личный выбор каждого…
Вот Вы написали:«Каждый ищет себя, считая себя единственным в своём роде, чуть ли не посланником небес. Кстати, среди молодых графоманов — это вообще наверное чуть ли не каждый первый.»
Это самый опасный риф на пути даровитого человека. Даровитый человек должен (обязан) сохранить в себе убежденность в собственной уникальности, в том, что он — действительно, посланник небес. НО (и вот это уже принципиальное, и самое трудное) Он должен выучиться проявлять свой дар, и не убоюсь этого слова — МИССИЮ, независимо от социума. Он должен выучиться жить свободно от социума, жить так, как велел ему Сам Создатель. То есть — обрести чуть ли ни абсолютную личностную свободу. А это уже (назову своим именем)- КАТОРЖНЫЙ ТРУД над собственной, очень падкой-таки на социальность, личностью.
Так что могу Вам сказать, что Вы просто-напросто не можете (так и не научились) готовить себе жизнь, чтобы она была вкусной. И до сих пор не можете взять в толк, что никто (в наше время) кроме Вас самих Вам Вашу жизнь не приготовит. Можете сколько угодно горевать по этому поводу — ничего не изменится. но разве что кто-то может быть и пожалеет Вас. Но что толку — жалость, как говорится, на хлеб не намажешь.
Давно так не радовался душой.
Спасибо за глоток чистой воды и родникового духа.
Обсуждаемое стихотворение из другой парадигмы… Я полагаю. что любое выпадение из сложившейся в Клубе поэтической парадигмы — благо. Ибо у парадигмы есть коварная особенность — она ведет к вырождению…
Правда, пока до вырождения, полагаю, далеко… Еще не все близкие по поэтическому духу сказали здесь свои самые главные Слова.
Желаю Вам утвердиться-таки в своем индивидуальном (непохожим ни на какой другой) литературном почерке. Лично я в Вас верю…
Это к тому, что любая работа может быть возвышенной и богоугодной, если ты сам относишься к ней возвышенно…
Есть у растений первозданный смысл:
втянув в себя земли сок и свет солнца,
у Бога быть единственным питомцем,
являющим в миру Его Посыл:
открыто, безыскусно и богато
соединять земли твердь с пустотой
эфирной, явь презренную — с мечтой,
чтоб превращать прах агрессивный в злато
своих плодов… Алхимия в цвету –
да разве есть на свете что прекрасней?!
Кто смысл постиг сей – прожил не напрасно:
он сам в себе, лелея красоту,
соединяет в гармоничном раже
добро и зло, начала и концы,
и мчится в ширь… И тройки бубенцы
хаосу мрачному задорно кукиш кажут.
И я живу со свистом, мчась на тройке.
Меня растения жить научили так.
И расступается передо мною мрак.
Так дух растительный – и мой дух сделал стойким.
Вот одно из них, которое написал сегодня поутру.
Я, распластавшись, на земле лежу.
Земля родная, дай мне силу духа.
Когда-нибудь и мне ты будешь пухом,
но, а пока на небо я гляжу,
и синь с небес в глаза мои струится,
мой дух мятежный будет ввысь стремиться
к начерченному Богом рубежу.
И знаю, тот рубеж недосягаем,
как горизонт он манит меня раем.
Здесь и сейчас… Рукой подать… Ромашки
цветочный хоровод в раю том водят,
и васильки, одетые по моде,
форсят в камзолах при любой погоде,
и кашки, словно ладаном – монашки,
пропахли белизною и настоем
покоя вечности небес на травах луга…
Земля родная, ты всегда мне другом
была – во мне сеченье золотое
растила, словно луговой цветок.
А чтоб смог вырваться из замкнутого круга,
к тому цветку и райский лепесток
ты привила…. Лежу в траве… Цветочек
растет во мне и ввысь, и вширь, и вглубь –
его во мне, как дух, ты приголубь:
он нам с тобой рай на земле пророчит.
По пунктам:
1. Но тогда ответьте на вопрос: Куда я (мы, русские люди) должны поторопиться? И что Вы имеете в виду, когда говорите: ПОКА НЕ ПОЗДНО?
2.Под МИФОМ я понимаю то значение, которое в него вложил наш великий соотечественник А. Ф. Лосев. По его учению все люди на земле (в культуре) живут мифами и в мифах. Мифов ложных не бывает по определению: они такие — какие есть. Просто каждый отдельный человек, как и каждый народ в целом подбирает для себя мифы, которые ему полезны, и отрицает мифы, которые ему вредны. Вот и мы с Вами живем в разных мифах. Вам мой миф не нравится, и Вы непонятно на каком основании пытаетесь навязать мне свой миф. И вот то, что Вы это пытаетесь делать — не нравится уже мне. Я же ведь никаким образом не пытаюсь оценивать Ваш миф. Живите им на здоровье — мне до него нет никакого дела.
3. Из всей нашей истории меня сейчас больше всего интересует история. так названного Сурковым, глубинного русского народа. И вот уж эта история действительно оболгана до невозможности. Но я по мере своих сил и. не убоюсь этого слова, таланта, пытаюсь придать этой истории формы мифа.
4. Но меня заинтриговала ваша мысль об НАСТОЯЩЕЙ ИСТОРИИ. Интересно было бы знать, что же еще есть в ней такого, чего я не знаю?
Позовет в последний бой, дядя Вова, мы с тобой»
По крайней мере, после оголтелой русофобии — это как глоток свежей воды. Аж дышать свободнее стало…
с тему…
Мохнатый шмель жужжит над ежевикой,
а та в цвету вся — в белоснежном платье.
И если есть еще на свете счастье,
то я застыл пред его скромным ликом.
А ежевика молвит: «Будь смелей,
любуйся, восхищайся: скоротечно
цветенье красоты; и будь беспечен –
дай волю чувству счастья, не жалей
себя – сгори в порыве упоенья…»
Ах, ежевика, да я – стар, чтоб пылко
в твои объятья броситься; но жилка
в виске седом (предтеча вдохновенья)
упруго напряглась; и дух мой мудрый
припал перед тобою на колени,
склонив седую голову, и тенью
поцеловал цветок твой светлокудрый…
Но, ежевика, красота – не тленна:
пусть лепестки уже летят на землю,
цветенью в моем сердце вечность внемлет,
чтоб взять тебя с собою в незабвенность.
Невеста вечная, и я – несменный паж
несу подол твой свадебного платья.
И если есть при нашей жизни счастье –
оно в цветенье. Всё иное – блажь.
Теперь по существу. Если Вы под подсудимым имеете в виду Виктора, то он остается быть моим другом. Я его признаю как Писателя. и оставляю за ним полное право иметь собственное мнение и высказывать его. Я не признаю (категорически) ТО, что он свои мысли (убеждения) превращает в пропаганду. Я ему писал об этом в личном послании еще, как только мы познакомились.
Но я вернулся (на время, понятное дело) только потому, что получил письмо от Елены… И попал сразу на её стихотворение. Тема затронутая им мне знакома. И я высказал свое мнение в ОБОБЩЕННОМ виду. Кстати признаюсь, я имел в виду не Виктора, а Вас. Вы по отношению ко мне (да и не только ко мне) бываете запредельно ЗЛЫ. Но это опять же мое сугубо личное мнение.
А насчет ухода от действительности. То и здесь Вы относительно невежественны. Ибо созидание СЕБЯ — это вовсе не уход от действительности, а самое что ни есть сотворение (противопоставление) себя этой действительности. Более того это называется ПСИХОГИГЕНОЙ. И практики приемы психогигиены) легко можно найти в открытом доступе. Это аутотренинг, самоприказ, и в конце концов — молитвы. Всё это в конечном итоге делает личность сильнее, и позволяет переживать действительность (которая ныне и в самом деле ужасающа) с достоинством и даже с позитивным настроем.
Решил ответить на этой ветке: Со мной все нормально: и жив, и здоров! И по-прежнему увлечен работой. Мое отсутствие вызвано другой причиной. Но сначала я с вашего позволения выскажусь по поводу обсуждаемого стихотворения, а точнее – о проблеме, высвеченной в нем. Я полагаю, есть две категории людей (это расхожий психологические феномен): есть люди, которые строят свое благополучие в зависимости от внешних условий, и они полностью зависимы от мира (рабы внешних обстоятельств). Они абсолютно уверены, что мир им обязан, и коли не получат от мира вожделенную конфетку, то впадают в ярость на всех и вся, поскольку все окружающие люди и представляют собой мир, который не дал бедолаге конфету. И есть вторая категория людей. Которая вообще ничего не желает от внешнего мира, а все свое деятельное внимание обращает на свой внутренний мир. И уже там, в своем внутреннем мире, и творит себе самому конфетку, если потребность в таковой еще имеется. Я отношу себя ко второй категории. Я в свое время ушел во внутреннюю эмиграцию исключительно с целью созидать свой внутренний мир, независимо от мира внешнего. И, полагаю, достаточно преуспел в этом.
Но тут в Клубе возникла проблема. В том числе и для меня. Первая категория людей, расплескивая свою внутреннюю злобу на окружающих, научилась это делать мастерски. Каждый её выброс – в сути своей есть своеобразное психологическое изнасилование окружающих. Конечно, можно сказать: у них своя свадьба. А у меня — своя. Но коли первые, используя отмычки (повторяю, они это делают мастерски), всякий раз взламывают мою душу, и бьют по самым больным моим местам, мотивируя это тем, что имеют право на собственную точку зрения. Имеют ли они право на собственное мнение? Конечно же, имеют. Имеют ли они право психологически насиловать окружающих, чтобы избавиться от собственной, разъедающей свою душу злобы? Я полагаю, что им такого права никто не давал. Совестить их бесполезно. Но как же быть? Лично я нашел для себя выход: их право – разбрызгивать злобу, а мое право – держаться от таких людей подальше. Что я и сделал. И знаете, признаюсь, как только я прекратил общение в Клубе, почувствовал свободу, и у меня вновь выросли за спиной крылья вдохновения. В подтверждение этого вывешиваю стихотворение, которое хоть и косвенно, но, мне кажется, в тему, заявленной Еленой и Витой.
Я помню зной. Цветущий рдест ковром
покрыл водохранилище, и пчелы,
ведомые единой Божьей Волей,
с небес слетелись на медовый водоем;
а из воды прожорливые рыбы
обсасывали смачно с лепестков
распластанных – малюсеньких рачков:
и с чавканьем и чмоканием, ибо
был пир горой… А я смотрел и таял:
я растворился в зное – шум и гам
струился вместе с потом по щекам,
как слезы по утраченному раю,
но слезы благости – ко мне вернулся рай
густым жужжаньем пчел и рыбьим жором;
и все, что думалось, казаться стало вздором…
И я сказал: «Георгий, выбирай,
жить в мыслях, иль в раю, но в жгучем зное
держать свой ум, чтоб слышать пчел и рыб,
и сквозь струящуюся призрачную зыбь
зреть силуэты Вечного Покоя.