Здрасте. Да я разве собирался Вас убеждать, Маргарита. Убеждать кого-либо, особенно сейчас — вообще последнее дело. Я просто заявляю свою личную и личностную позицию. Могу её подать одной фразой. ДАЖЕ ЕСЛИ ВСЕ ЛЮДИ НА ЗЕМЛЕ (В ТОМ ЧИСЛЕ И ЖИВУЩИЕ ЗДЕСЬ) ОТВЕРНУТСЯ ОТ РОССИИ — Я БУДУ ЛЮБИТЬ ЕЁ ОДИН. И соответственно до своего последнего вдоха буду делать всё от меня зависящее, чтобы её воскресить.
Кстати, чтобы не быть голословным, прямо сейчас, не отходя от компа, могу доказать (показать), как я ЛЮБЛЮ СВОЮ РОДИНУ.
Ну, а Вы (это Ваше право) краснейте за Россию перед своими детьми.
Вот тут, Маргарита, между нами принципиальное расхождение: Вы — ХОТИТЕ новую Родину, и чтобы эта новая Родина Вас боготворила; а я ДЕЛАЮ (созидаю) эту новую Родину, и меня ничуть не заботит, как эта новая Родина относится ко мне. Я её люблю не за что-нибудь, а потому что — ЛЮБЛЮ. Просто ЛЮБЛЮ и всё…
Правильно, Виктор: именно такая и есть любовь твоего народа: Ибо «должен-не должен» — это любовь от ума. А мы (мой народ) — любим сердцем, а сердцу, как известно, не прикажешь. Оно само кому-хочешь прикажет.
Но стоит ли тебя понимать, что ты тут и дал характеристику своему народу: это — граждане мира? А мы (мой народ) — граждане России, (да и то не всей России (ваша Россия нам так же ненавистна, как и вам), а — приблизительно 90%, да и то в до революционном измерении.
Специально для Вас, Маргарита. В. Розанов «Счастливую и великую родину любить не велика вещь. Мы ее должны любить именно когда она слаба, мала, унижена, наконец глупа, наконец даже порочна. Именно, именно когда наша „мать“ пьяна, лжет и вся запуталась в грехе, — мы и не должны отходить от нее… Но и это еще не последнее: когда она наконец умрет и, обглоданная евреями, будет являть одни кости — тот будет „русский“, кто будет плакать около этого остова, никому не нужного и всеми плюнутого. Так да будет...»
Так вот я именно такой «русский». Но я ни только плакал «около этого остова». Я всю свою жизнь посвятил, чтобы воскресить Россию. И воочию вижу, что мои усилия не пропали даром: она медленно, но неуклонно возрождается, как птица Феникс из собственного пепла. Так что еще будут, будут надо мною небо в алмазах…
Поясняю на всякий случай. «Еврей» для Розанова — имя нарицательное. Это — человек с длинным хоботом и тощим животом, типа вампир. Под такую характеристику попадают и огромное количество этнических русских, и людей других национальностей.
Осмелюсь добавить, Елена. Просто мы выучились жить (и жить, назову это прямым текстом, счастливо) не БЛАГОДАРЯ политической подоплеке (она безусловно была ужасающей), а — ВОПРЕКИ ей. И это умение выстраивать в душе рай не смотря ни на что — очень дорогого стоит. Ну и к тому же тогда было и немало хорошего, а то и вовсе превосходного. К примеру, тот же соцарт, да и дружба народов была на несколько порядков лучше, чем сейчас. Я, родившийся и выросший в Туркмении, могу засвидетельствовать это с полной ответственностью. А какая рыбалка была во времена моего детства, отрочества и юности! И это чуть ли ни в центре пустыни… Сейчас, понятное дело, ничего этого уже нет. Хочу ли я вернуться в то время? Конечно же хочу. Но только не в ту политическую систему. Она еще тогда меня загнала во внутреннюю эмиграцию. И мне чудом удалось избежать психушки…
Правильно, Виктор! И я много раз говорю это: мы представители двух разных (и не побоюсь сказать это слово ВРАЖДЕБНЫХ) народов, и соответственно у нас языки разные…
Виктор, (знаю, что ты мне поверишь — ибо мы представители двух качественно разных видов людей), а вот я отношу себя к «глубинным» людям (моему народу) вовсе не потому, что он мне перечислил некую сумму. Более того, я не считаю, что МОЙ НАРОД что-либо мне должен. А ровным счетом наоборот, считаю, что я — ему должен. И должен так много, что мне с ним не расплатиться даже если буду жить несколько жизней. И должен уже потому, что мне выпало счастье родиться в этом народе. Вот он родил меня, и я ему за это по гроб обязан. Я даже стихи и прозу пишу, чтобы выполнить свой сыновий долг перед ним, чтобы в конце концов обелить его от многовековой клеветы и хулы на него, которую обрушил и продолжает обрушать на него твой народ…
Виктор, еще раз говорю, твой Первомай советский, а точнее, совковый — никому на фик не сдался, тебе в том числе. Я говорю о НАШЕМ Первомае, который был и который, надеюсь на это, еще долго и долго будет. Наш Первомай — это праздник Весны и Радости. Праздник Обновления. Это даже больше языческий праздник, выходящий из самых недр НАШЕГО, глубинного народа. А потому да здравствует НАШ Первомай! И катится в тартарары твой Первомай… И ты бы уж больше не напоминал нам о своем Первомае. Не портил бы нам праздник…
Да. и зачем нам смотреть в глаза ВАШЕЙ лживой эпохе? Это твоя эпоха: она взрастила тебя. и ты в свою очередь взращивал её — вот ты и смотри ей в глаза. А нам есть на что смотреть. Лично я вот сейчас просмотрел ИЗО эпохи соцарта, и сердце возрадовалось от мощи таланта НАШЕГО народа.
Виктор, а вот это уже никакой роли не играет: в какое место, куда и как мы прорастаем. Главное, прорастаем без вас. И особенно сейчас — вы нам и нафик не нужны. Сталин нас освободил от большевиков, а Путин — от вас. Так что идите ка вы лесом. а мы — сами по себе и без вас.
Виктор, ну ты опять про политику. Нахерт (как говаривал мой пятилетний племянник) мне лично сдалась твоя политика. Мне и без неё прекрасно прожилось на белом свете. Я ведь тебе писал, что мы, глубинный народ, всегда плевали на политику. Это вы, 10 процентов наших узурпаторов — копаетесь как навозные черви в ней. Ну и копайтесь себе на здоровье. У вас своя свадьба, у нас своя. Да и я, когда писал, что мы — ВЕЛИКИЙ НАРОД, вас я вовсе не имел ввиду. Вы совершенно другой: чужой и чуждый нам народ… Ну типа — вырождающийся вид… А мы — нарождающийся…
Всегда обожал Первомай, как и 7-е ноября. Никогда не видел в них политики. Так же как и все, с кем общался от мала до велика — политики не видели. А наоборот — эти праздники были вроде карнавалов: коллективное шествие — единение. Потом маевка, застолье, песни. Что может быть лучше. Правда официальные стишки, которые посвящали Первомаю — дерьмовенькие. А вот ИЗО, в том числе и плакатное — ШИКАРНОЕ. Чем больше времени проходит с той поры, тем больше убеждаюсь, что Изобразительное искусство соцарта — явление вселенского масштаба. Даже портреты Сталина, которые, слава Богу, сохранились в запасниках — великолепны. И нисколько по значимости не уступают, скажем, Пикассо и Сальвадору Дали. Короче, у нас есть ЧЕМ гордиться. Да и по большому счету мы — ВЕЛИКИЙ НАРОД. Да здравствует Первомай!
Вот и я считаю, что сон и смерть — одно и тоже. Разве что только сон — обратимая смерть, а смерть — не обратима. И вот РАЙ и АД — это реальные сновидения. И вообще я считаю, что человек для самого себя не умирает никогда, он умирает для других. Тут есть некая парадоксальность времени. В момент клинической смерти внутреннее время человека замедляется, стремясь к нулевому покою. И потому растягивается до бесконечности. То есть за три дня реального времени, пока еще живы клетки, человек в своем собственном внутреннем времени проживает миллиарды миллиардов лет… Вот это, полагаю, и есть вечная «загробная» жизнь.
Насчет коровы, Татьяна… Работа в общем-то получилась из ничего. Отдыхал в Кучугурах. Великолепные пейзажи, грязевой вулкан… Коровы брели по краю обрыва. Я как обычно снимаю все, что движется и не движется, на что попадет взгляд, то и снимаю. Но вот пропустил снимок с коровой через фильтры — смотрю что-то есть: подсознание отозвалось, завибрировало. Ну, а дальше — дело техники и воображения. Ну это типа как гадание на кофейной гуще — что-то увиделось. и принимаешься упорядочивать хаос, чтобы образ проступивший из подсознания увиделся отчетливее…
Добрый вечер, Оксана! Вот так и нужно было написать прямым текстом, что возлюбленному вашей ЛГ до смерти надоела «запретная» любовь с нею. Но и тут я задам Вам вопрос: а что это такое «запретная» любовь. Лично я не знаю таковую. Для меня лично в любви вообще нет и в принципе быть не может никаких запретов. Допускаю, что любовь может быть трагичной, типа нет повести печальнее на свете… Но запретной? Тем не менее меня Ваш ответ на мой комментарий заинтриговал больше, чем само стихотворение.
Спасибо, Татьяна, что пристально рассматриваете мои работы. И то, что Вы заметили — так и должно быть. Тут все дело в методе. Я сначала создаю из изображения хаос,(переснимаю через зеркальную пленку и через искусственные, опять же сотворенные мною внешние фильтры) Но это чисто техническая работа. Тут как говорится — как карта ляжет. А вот уже на втором этапе начинается истинное творчество — То есть я начинаю из этих разрозненных осколков собирать ГАРМОНИЮ. И ключ у моей гармонии один — Пушкинское Начало. А вот воспринимается она всякий раз по разному, в зависимости от угла зрения, настроения. освещенности… Но именно ГАРМОНИЯ в ней доминирует всегда. И вот уже тут всякий зритель становится как бы соавтором художника.
Не хотел комментировать, потому что — не моё. Но поскольку тут выше старательно посчитали и пересчитали все слоги, определили, где «тут ямбы, а где хореи» Да еще на рифмы обратили внимание. Так вот у этих «слого-счетов» я бы хотел спросить лоб: покажите мне хоть одно стихотворение (хоть чужое, хоть собственное), которое выиграло бы после того, как слоги были приведены к схеме стихосложения?
Теперь по существу. Мне первое стихотворение не понравилось (но это опять же чисто субъективное) потому что автор РАССКАЗЫВАЕТ, как красив закат, сошедший на склоны Ай-Петри. Но по мне любой автор пейзажной лирики ДОЛЖЕН РИСОВАТЬ картину, а не рассказывать о ней. А рисовать (судя по стихотворению) — есть что. Я безусловно верю, что на автора описываемая картина произвела самое благостное впечатление. Но я этой картины не увидел. И потому не мог разделить с автором свой восторг. А хотелось бы. Очень хотелось бы.
По поводу второго стихотворения. Не соглашусь с предыдущими комментаторами. Раз автор вынесла его на суд, следовательно желает, чтобы его обсудили. Мне оно вообще не понравилось. Не понравилась позиция ЛГ. Клуша какая-то, извините за выражение. Ну, пожаловалась она таким же клушам, что её бросили. Может быть сердобольные клуши и слезу пустили, и вина выпили красного за горемычную женскую долю. Но мне то что с того?.. Я не люблю, когда мне жалуются. Я не жилетка для слез. А как читатель, если уж на то пошло, то вправе знать, а за что её бросили? Что она в мятом и давно не стиранном халате и бигуди на засаленных волосах долго ходила перед бывшим возлюбленным, что до смерти успела ему надоесть. Или же наоборот её бывший возлюбленный — сволочь редкостная, завел на стороне гарем и чтобы уйти, нашел непорядочный повод, сказав, что ему она надоела? Все в жизни может быть, но мне милы те ЛГ, у которых ярко проявлена воля к жизни, и которые всякие подобные ситуации переносят с достоинством. Если бы автор показала причину, по которой бросили ей ЛГ, то я может быть и проникся к ней с сочувствием. По крайней мере не остался бы равнодушным.
Елена, критику принимаю. Но полемический задор — это тоже своего рода вдохновение. И хорошо, когда есть рефери, который смотрит за словесными баталиями со стороны.
А вот «энергетический вампиризм» — полагаю серьезная тема для обсуждения. Молодым (начинающим) литераторам не плохо было бы знать ни только ямбы с хореями, но знать «вампиров» в лицо, и, главное, уметь от них защищаться. Это тоже, своего рода искусство.
Кстати, осмелюсь дополнить Вашу последнюю мысль о «зоркости к окружающему миру». «Негативистам» — и на фик не нужен внешний мир, они довольствуются тем, что великолепно (отточено зорко) могут вглядываться в чужие души. Как крот живет под землей и великолепно обходится без солнечного света, так и негативист" комфортно живет в темных закоулках своей души: ибо так ему прекрасно видятся такие же темные закоулки чужих душ.
Здрасте, Маргарита. Зачем мне уничтожать Улина, если он уже давно сам себя уничтожил. Он уже в самом начале сказал, что у него АД в собственной душе. А АД — это и есть ТОТ СВЕТ… Так что все его весточки — это весточки с ТОГО СВЕТА.
Елена, во первых, спасибо за понимание. Во вторых, уточню (подкорректирую) Ваше высказывание, которое Вы написали, полагаю, от наивности (в самом лучшем смысле этого слова). Я имею ввиду Ваши слова: "… чем тонуть в негативе". В подавляющем большинстве своем «негативисты» (буду называть их так) вовсе не тонут в своем негативе: они делают из негатива (хаоса, дерьма) своеобразные капсулы (бомбочки), и выбрасывают их из себя в других людей, дабы потрясти чужие души, а высвобожденную от потрясения светлую энергию забирают себе. «Негативисты» — это едва ли самые распространенные энергетические вампиры. Вот они наговорили изощрённых гадостей: все другие прыгают до потолка, а «негативист» подобно сытому коту, обожравшемуся сметанки, жмурится и вылизывает лапки…
Кстати, чтобы не быть голословным, прямо сейчас, не отходя от компа, могу доказать (показать), как я ЛЮБЛЮ СВОЮ РОДИНУ.
Ну, а Вы (это Ваше право) краснейте за Россию перед своими детьми.
Но стоит ли тебя понимать, что ты тут и дал характеристику своему народу: это — граждане мира? А мы (мой народ) — граждане России, (да и то не всей России (ваша Россия нам так же ненавистна, как и вам), а — приблизительно 90%, да и то в до революционном измерении.
Так вот я именно такой «русский». Но я ни только плакал «около этого остова». Я всю свою жизнь посвятил, чтобы воскресить Россию. И воочию вижу, что мои усилия не пропали даром: она медленно, но неуклонно возрождается, как птица Феникс из собственного пепла. Так что еще будут, будут надо мною небо в алмазах…
Поясняю на всякий случай. «Еврей» для Розанова — имя нарицательное. Это — человек с длинным хоботом и тощим животом, типа вампир. Под такую характеристику попадают и огромное количество этнических русских, и людей других национальностей.
И я много раз говорю это: мы представители двух разных (и не побоюсь сказать это слово ВРАЖДЕБНЫХ) народов, и соответственно у нас языки разные…
Да. и зачем нам смотреть в глаза ВАШЕЙ лживой эпохе? Это твоя эпоха: она взрастила тебя. и ты в свою очередь взращивал её — вот ты и смотри ей в глаза. А нам есть на что смотреть. Лично я вот сейчас просмотрел ИЗО эпохи соцарта, и сердце возрадовалось от мощи таланта НАШЕГО народа.
Расшифруйте пожалуйста, что значит " 2 страницы поэзии или 3 страницы прозы"? Это сколько знаков прозы? И сколько строчек поэзии?
Теперь по существу. Мне первое стихотворение не понравилось (но это опять же чисто субъективное) потому что автор РАССКАЗЫВАЕТ, как красив закат, сошедший на склоны Ай-Петри. Но по мне любой автор пейзажной лирики ДОЛЖЕН РИСОВАТЬ картину, а не рассказывать о ней. А рисовать (судя по стихотворению) — есть что. Я безусловно верю, что на автора описываемая картина произвела самое благостное впечатление. Но я этой картины не увидел. И потому не мог разделить с автором свой восторг. А хотелось бы. Очень хотелось бы.
По поводу второго стихотворения. Не соглашусь с предыдущими комментаторами. Раз автор вынесла его на суд, следовательно желает, чтобы его обсудили. Мне оно вообще не понравилось. Не понравилась позиция ЛГ. Клуша какая-то, извините за выражение. Ну, пожаловалась она таким же клушам, что её бросили. Может быть сердобольные клуши и слезу пустили, и вина выпили красного за горемычную женскую долю. Но мне то что с того?.. Я не люблю, когда мне жалуются. Я не жилетка для слез. А как читатель, если уж на то пошло, то вправе знать, а за что её бросили? Что она в мятом и давно не стиранном халате и бигуди на засаленных волосах долго ходила перед бывшим возлюбленным, что до смерти успела ему надоесть. Или же наоборот её бывший возлюбленный — сволочь редкостная, завел на стороне гарем и чтобы уйти, нашел непорядочный повод, сказав, что ему она надоела? Все в жизни может быть, но мне милы те ЛГ, у которых ярко проявлена воля к жизни, и которые всякие подобные ситуации переносят с достоинством. Если бы автор показала причину, по которой бросили ей ЛГ, то я может быть и проникся к ней с сочувствием. По крайней мере не остался бы равнодушным.
А вот «энергетический вампиризм» — полагаю серьезная тема для обсуждения. Молодым (начинающим) литераторам не плохо было бы знать ни только ямбы с хореями, но знать «вампиров» в лицо, и, главное, уметь от них защищаться. Это тоже, своего рода искусство.
Кстати, осмелюсь дополнить Вашу последнюю мысль о «зоркости к окружающему миру». «Негативистам» — и на фик не нужен внешний мир, они довольствуются тем, что великолепно (отточено зорко) могут вглядываться в чужие души. Как крот живет под землей и великолепно обходится без солнечного света, так и негативист" комфортно живет в темных закоулках своей души: ибо так ему прекрасно видятся такие же темные закоулки чужих душ.