Георгий Костин

Согласен. Именно это и хотел сказать автор: черный тоннель без света в конце. Ну и что? Ну попал в этот тоннель автор, или кто-то (некто) скинул его в него. Ну и что? Вопрос на засыпку: вот скажите мне КТО этому автору (подчеркиваю, именно этому автору) поможет? Да нифига — НИКТО! И сам автор это знает. И смирился с этой участью. А коли смирился — то что тогда сотрясать попусту воздух. Нужно теперь и его экономить, чтобы в тоннеле хотя бы на пару дней дольше пожить…

Вот лично Вы станете рыть из Израиля для него встречный тоннель, чтобы высвободить бедалагу?

Елена, мне нравится, что обсуждение стихотворения раскололо Клуб надвое. Мне знакома, но не близка Ваша позиция. Ну, допустим, это БОЛЬ, или как говорит Маргарита, ПРАВДА ЖИЗНИ. И, повторяю, ЧТО С ТОГО? Что от этого боль уменьшится? Ну хочется страдать — страдайте на здоровье. Не хотите страдать — учитесь любить. Не хотите учиться любить (то есть, быть во всех смыслах здоровым) — болейте. И жалуйтесь на страдания друг другу. Лично у меня такая правда — слезу не вышибает. Может быть жалобщикам и повезет — найдется жилетка для слез…

Моя тут позиция однозначная. Автор не открыл мне глаза: все, на что он явно и не явно указывает — мне доподлинно известно, да я еще могу и свое присовокупить. Для меня это — ДАННОСТЬ. Так вот, я считаю, что нужно УМЕТЬ В ЭТОЙ ДАННОСТИ ЖИТЬ.

Вот моё кредо. Я это стихотворение уже тут публиковал. Но хочу повторить две строчки: «Переживать ведь лучше рай, чем ад, и совершенство слов злой правды лучше.»

Увидел (почувствовал) что автор сладостно (можно даже сказать, сладострастно) ненавидит Родину. И совсем не увидел, как он ни только не яростно, а вообще никак не обожает её. Если автор не молод, то это второй Улин (ненависть ради самой ненависти), Если молод — то стоит на распутье: есть надежда, что автор таки сможет показать и обожание Родины, но, как мне кажется — на три четверти он завяз в ненависти, а ненависть зиждется на претензии: хочется (при том безосновательно), чтобы Родина была хороша, но хороша именно для автора. А так не бывает. Родина она такая — какая есть. Другой Родины не бывает по определению.…

То, что касается собственно поэзии, то здесь очень бедная образная палитра — жонглирование черным и белым. Не знаю у кого как, но у меня после прочтения возник вопрос: НУ И ЧТО С ЭТОГО? Эмоциональность меня не тронула. Открытым остался самый главный вопрос: а что автор сделал, чтобы Родина была лучше? Ну хоть стихотворение какое об этом написал? Или хотя бы в стихотворной форме помечтал, какой прекрасной могла быть Родина, да хотя бы «по щучьему велению, по моему хотению»… То есть — хоть как-то должно ведь было проявиться авторское отношение к набору пропагандистских противопоставлений.

Хотя, поэтический талант у автора безусловно присутствует. А вот как он им распорядится — это уже как Бог пошлет…

В День Победы подниму бокал и за Вас тоже…
Стихотворение мне понравилось

Насчет «Сталкера» Тарковского. Для меня лично вся моя теория и практика освоения подсознания — базируется на «ЗОНЕ» Кайдановского и его бросании гаек…

Да причем здесь фантазии, тем более детские? Вы мне рассказали анекдот с верующими-«двоечниками», а я вот и сказал. что Вы в первую очередь обращаете внимание на двоечников… А что не так?

А насчет того, какая жизнь Вам ближе — мне вообще нет никакого дела. Да и знать, признаться, совсем не хочется… Да и Вас я бы в упор не замечал, если бы Вы не реагировали на мои посты…

Виктор, все мы когда-нибудь умрем. Суть в другом: как прожить до мига своей смерти: здоровым и жизнерадостным, или больным и злобным. То есть — в аду или раю…
Но это, как я уже тысячу раз говорил — право выбора…

Елена, никакого отношению к повторяющемся снам смотрение телевизора не имеет. Падение самолета — серьезная проблема. Самолет — это самая высшая общественная энергетика (самый высший социальный энергетический поток) Выпадение из такого потока на землю — очень болезненно. Но и сны подсказали причину этого выпадения: конфликт с социумом. Но в данном случае я не знаю: толи это сон предупреждение, толи — свершившийся факт. Я бы подробно порасспрашивал этого вашего близкого человека…

Елена, так верующие люди (говорю про православие) — радуются жизни, ибо Сам Бог велел радоваться и любить, а какая любовь без радости… И шутить — тоже, понятное дело, в том числе и над собой. А излишнюю назидательность нам приписывают Улины, те по бесовски злорадно клевещут на нас. Не встречал в жизни ни одного верующего, который был излишне назидателен. Бывал у старца ныне покойного: царствие ему небесное) батюшки Николая, так он вообще был как малый ребенок. Хотя проницателен, как рентген. Когда мы вошли к нему, он сразу сказал моей жене: счастливая (и переведя взгляд на меня) не пьет и не курит…

Елена, вот если бы Вы мне рассказали конкретный сон «шопоголика», я бы подробно и обстоятельно его растрактовал. А то, что человек пытается изменить себя внешне, потому что боится задумываться о своем внутреннем мире — так это уже обычная психология яви. Типа «защитного мотива». Ко снам она никакого отношения не имеет.

Елена (Младшая)! Ко снам ни в коем случае нельзя подходить мерками яви. Это две качественно разных, хоть и равноценных реальности. Сновидение (детали во сне) нужно воспринимать как знаки. Каждый знак что-то означает. Вот к примеру, одежда, а тем более нижнее бельё — это личная энергетика (духовная суть личности), а вот, скажем, вода — это уже творческая энергия. И вообще толкование снов — никаким боком не соприкасается с наукой, это — чистейшей воды искусство. И Фрейда нужно воспринимать исключительно как практиковавшего ХУДОЖНИКА. В фундаментальном плане сны решают проблемы, которые накопились за день. Если снам удается решить их, то они никогда не запоминаются. А запоминаются только тогда, когда проблема не решена, и подсознание просит помощь у сознания. Так вот на этом принципе (решением нерешенных сном проблем с задействованием сознания) — и построен психоанализ.

Необычные платья говорят сами за себя. Вам необходимо Ваше внутреннее Я «одеть» (преобразовать) во что-то экстравагантное, чтобы Вы были в Вашем новом облике — одна единственная на всем белом свете. Судя по Вашему сну это Вам под силу, у Вас есть для этого потенция. А вот во второй части — и кроется причина Вашего беспокойства, а может быть — и самая главная Ваша проблема на сегодняшний день. Вы собираетесь «переодеться», чтобы пойти на МЕРОПРИЯТИЕ. А вот оно — одноразовое. Менять внутреннюю энергетику для одного раза — практически невозможно. Нужно переодеваться «раз и навсегда», или вообще не переодеваться. При том МЕРОПРИЯТИЕ — является костылем, опираясь на который, Вы хотите измениться в себе. А изменяться надо исключительно с опорой только на самою себя. И уже в измененном виде являть себя миру (МЕРОПРИЯТИЮ) как свершившийся факт…
Ну, вот пожалуй и все, что можно сказать по этим очень бедным для трактователя деталям :)

Елена, добрый день! Со своей колокольни скажу (как бывший трактователь снов). Это очень хороший знак — ПРИМЕРКА НОВЫХ ПЛАТЬЕВ. Одежда — это означает личностную энергию. И Вы явно в процессе личностного самообновления. А это всегда сопровождается беспокойством. Новое всегда тревожит. Но это нормально. Если бы рассказали Ваш сон подробнее, то и я подробнее растрактовал его. В таких снах очень важны детали…

Маргарита, я просто пытаюсь до Вас донести (кстати, Вы сами меня об этом попросили — не спрашивали бы и не комментировали — и я молчал), что в православных храмах — буйство красок, а следовательно и буйство жизни. И где тут мое словоблудие?

Я давно уже заметил, что Ваш взгляд в первую очередь натыкается на людей с Вашего анекдота. Оно и понятно: для Вас ближе эта анекдотичная жизнь. И Господь с Вами. А на Ваш анекдот мне давно ответил настоятель другого, мужского уже, монастыря: Георгий, у нас, среди верующих, да и священнослужителей тоже, так же, как и среди светских людей — есть свои отличники и двоечники. Так вот Вы, Маргарита, предпочитаете видить только «двоечников», а я вижу и отличников тоже…

И тоже правильно. Как в твоем любимом выражении КАЖДОМУ СВОЕ. Я, чтобы достичь просветления, не пью и не курю (полный абстинент) и провожу по несколько часов в день в медитациях и молитвах; а ты — трескаешь водку и трескаешься башкой о стенку. Два жизненных пути, два жизненных принципа: я созидаю РАЙ в своей душе; а ты — в своей усугубляешь АД. Но согласись, нам ведь дано право свободного выбора — как жить. Ты распоряжаешься собственной жизнью по своему разумению, я — по своему…

Правильно, Виктор, фиолетовый цвет можно назвать цветом шизы. Такая психологическая глубина, в которой пребывает фиолетовые цвет — не доступна никакому другому цвету. И мне, чтобы при этом оставаться в психологическом равновесии, приходится делать многочасовые медитации со специальным дыханием. И — это каждый день — как обязательная психо-физическая гигиена. Но зато, когда сознание проясняется, когда в нём нет ни одной сорной мысли — это и есть состояние, приближенное к раю. А ты ведь поди, чтобы восстанавливать душевное равновесие — пьешь водку?

Маргарита, Я вот и говорю, что мы с Вами абсолютно разными глазами смотрим на мир (внешний и внутренний). Вы вот были хоть раз в православных храмах на службе? Это только не зрячий может не заметить буйство красок. А смотрели со стороны на церквушек? Изумрудная зелень леса. Белые стены и золотые купола. Жизнь прям и пышет. И вообще православие очень близко к язычеству, это вам не католичество, и а уж тем более не протестантство. Но для меня ярчайший пример буйства жизни, это когда мы с матушкой Варварой, настоятельницей Талдомского женского монастыря совершали что-то вроде паломничества, и там молодой монах, показывая нам свою келью, заулыбался солнышку, вытянул руку, и ему на палец вроде как с самого синего неба села синичка. И каким буйным светом жизни осветилось его лицо. Нет, Маргарита, мы с Вами — абсолютно разные люди. И Вам меня никогда не понять, поскольку и не пережить Вам и малой толики тех чувств радости жизни, которые мне, порой, случается переживать…

Желтый. Вот что написано обо мне: " Ваш цвет – это цвет хлеба, меда, яичного желтка и кукурузы, поэтому вы человек солнечный, искренний, теплый, сочувствуете тем, кого встречаете на своем пути, избегаете одиночества и умеете слушать других. Но ваше чувство справедливости иногда делает вас бескомпромиссным(ой). Ваш желтый стоит разбавить синим и каплей красного"
Разбавлять никаким другим цветом не намерен. Сам для себя считаю, что мой цвет — фиолетовый (цвет святости). Вот я и стремлюсь к нему. Красный вообще не люблю, но цвет горных диких маков — завораживает, ибо в цветочной корзинке чувственно (можно даже сказать, порочно) красный цвет плавно переходит в цвет фиолетовый. Люблю сочность (буйство жизни) везде и во всем. И в святости — тоже.

Маргарита, опять отвечу по пунктам.
1. В моем представлении русский тот, кто сам (подчеркиваю, сам) считает себя русским, для кого русский язык — родной язык, русская культура — родная культура, русская история (великая и трагичная) — родная история. И это (опять подчеркиваю) независимо от национальности, вероисповедания и места жительства.
2. С Улиным я и не ссорился. Просто он прямо или косвенно заявляет, что ненавидит Россию и русский народ, а я так же прямо и косвенно заявляю, что ЛЮБЛЮ и Россию и русский народ.
3. Улин — советский функционер. Такие как он травили меня не по детски. Более того, он к тому же кичится, что брал взятки и разлагал взятками студентов, которым преподавал. Просто в том мире (в том улинском народе) большие рыбы поедают мелких. Вот Улин и оказался мелкой рыбешкой и был съеден. И естественно ненавидит тех, кто его съел. Обычная психологическая реакция совка.
4. Гармонизируя себя посредством написания гармоничных стихотворений, я гармонизирую и Россию.

Маргарита, отвечаю по пунктам.
1. Меня загнала во внутреннюю эмиграцию советская власть. Представитель которой в то время был Улин. А у него, как он сам признался — тоталитарные наклонности: чуть что не по его — в бараний рог.
2 Благодаря внутренней эмиграции я научился жить ВОПРЕКИ. То есть созидать РАЙ в собственной душе в окружающем меня АДЕ. А выучившись этому, теперь созидаю РАЙ и для своего глубинного народа, который качественно отличается от народа-узурпатора (я имею ввиду опять же улинский народ)
3. Ниже я вывешу стихотворение, в котором ЛЮБЛЮ и созидаю свою Родину. Оно родилось вчера после моих словесных перепалок с Улиным. Если будет интересно КАКИМ ОБРАЗОМ я подобными стихотворениями воскрешаю Родину, напишу подробно.

Когда смотрю из сердца я на беса,
его не вижу: нет его. Но знаю,
что сердцем я из ада прорастаю:
то дух свободный мой стремится к раю.
И я – в Саду. Хотя иду по лесу.

И Пушкин, друг, мне вновь стихи читает.
А я плод ем Добра и Зла созрелый.
Змей-искуситель мается без дела,
Жар-птица на макушку дуба села.
А кот ученый дикой волчьей стае
преподает гармонии урок…

Но бесу всё неймется: невдомек
его бездушно-бессердечному уму,
что явь порой цветет подобно сну:
чтоб формулы играли в чехарду,
как дети, заперев ум на замок.

Переживать ведь лучше рай, чем ад,
и совершенство слов злой правды лучше.
Нет, бес, ты ад мне не надуешь в уши.
Я Пушкина предпочитаю слушать,
судьбу гармонизируя под Сад.

…Засунь свой ум лукавый аду в зад.