Упражнения в прекрасном: творческий марафон. Неделя 3

                                                                                                                             «Ночь без сновидения подобна напрасно прожитому дню» (А.М. Ремизов).

Здравствуйте, уважаемые участники творческого марафона! На прошлой неделе мы с вами уделили особое внимание жизни в настоящем времени и «попробовали на вкус» силу текущего мгновения. Играя, мы раскрашивали свою жизнь в разные цвета, наделяли ее радующими нас запахами, придавали ей различные текстуры.

На этой неделе (27.04 – 2.05) я предлагаю вам отправиться еще дальше в глубины подсознания и поговорить о наших сновидениях, открывающих большие возможности для творчества. Сон может стать для вас как ярким путешествием в прошлое, так и самым непредсказуемым путешествием в будущее время.

   Жизнь есть… сон?..

Сны – одна из самых загадочных сторон человеческой жизни. Недаром они всегда интересовали музыкантов, очаровывали художников, манили поэтов. Во снах соединяются причудливые образы и неожиданные повороты событий.

Согласно словарному определению, сон – это «естественное физиологическое состояние, противоположное состоянию бодрствования, характеризующееся пониженной реакцией на окружающий мир». Помимо первого словарного значения, сном или сновидением обозначается и «последовательность образов, формируемых в течение фазы “быстрого сна”». Именно такие последовательные или хаотичные образы и интересуют нас в широком творческом контексте.

Ученые, исследующие природу сна, сделали вывод о том, что человек видит сновидения около 20% от всего времени, которое он проводит в спящем состоянии. Это около полутора часов из рекомендуемых 7 – 9 часов сна. В целом, за свою жизнь человек смотрит сны около четырех лет.

Во время сна ассоциативное мышление доминирует над логическим. «Если намеренно или нечаянно рядом со спящим человеком, например, разлить воду или зазвонить колокольчиком, то каким-то образом эти шумовые эффекты вплетутся в канву сновидения». [Подробнее см. на: https://fb.ru/article/430305/o-fazah-sna-i-snovideniyah-v-kakoy-faze-sna-snyatsya-snyi].

О том, что человек находится в фазе сновидений, свидетельствуют быстрые движения его глаз. Именно они фиксируются в то время, пока мы живем воображаемой жизнью. Если разбудить человека в это время, то он сможет довольно последовательно пересказать свое сновидение. Затем оно очень быстро забудется. В потоке ежедневных забот мы постоянно «теряем» большую часть неожиданных образов, приходящих к нам из снов.

Кстати, на английском языке быстрое движение глаз звучит как rapid eye movement, что и дало название популярной группе R.E.M, чьи тексты песен не менее загадочны, чем сны некоторых людей:).

Сам процесс сна необходим человеку для восстановления потраченных им в течение дня сил и энергии, для укрепления иммунной системы и нормализации обмена веществ. Не секрет, что крепкий и достаточный сон снижает риск многих заболеваний и облегчает течение уже имеющихся.

Что до сновидений, то их роль менялась в зависимости от разных культурных традиций. Согласно древнееврейской и древнегреческой культурам, сны – это послание человеку свыше. Считалось, что сон одного человека может оказать влияние на все общество, все государство. В связи с этим, большое значение придавалось интерпретациям снов, которыми занимались оракулы. 

Согласно атомисту Демокриту из Абдеры, во время сна в душу человека проникают «образы и истечения», более ощутимые ночью, чем днем. Эти материальные истечения и порождают «видения во сне», по которым можно предугадывать будущее. В Месопотамии сновидения фиксировались на особых табличках, которые затем хранились в жреческих архивах. Библия полна разных историй о снах, в которых Бог открывал свою волю пророкам. В то же время сон может являться и «аргументом» лжепророков.

В средневековой Европе люди верили «вещим снам». Эти суеверия перешли отчасти и в эпоху Возрождения. Шекспир устами своего героя в пьесе «Буря» утверждал: «Мы сами созданы из сновидений, и эту нашу маленькую жизнь сон окружает». Даже в XIX столетии сонник все еще продолжал оставаться одной из самых популярных книг. Здесь можно вспомнить следующие строки из «Евгения Онегина»:

Хоть не являла книга эта

Ни сладких вымыслов поэта,

Ни мудрых истин, ни картин,

Но ни Виргилий, ни Расин,

Ни Скотт, ни Байрон, ни Сенека,

Ни даже Дамских Мод Журнал

Так никого не занимал:

То был, друзья, Мартын Задека

Глава халдейских мудрецов,

Гадатель, толкователь снов.

В XX веке Фрейд дал снам психологическую трактовку. Основатель школы психоанализа утверждал, что сны выражают сексуальные переживания человека. Карл Густав Юнг согласился с предположением Фрейда о том, что сны – это некий мост от подсознания человека к его сознанию, однако оспорил многие фрейдовские интерпретации образов.

«Сновидения – это маленькая потайная дверь, ведущая к глубочайшим и интимнейшим тайникам души» (К.Г. Юнг).

Многие современные психологи и психиатры сравнивают сны с рентгеновскими снимками эмоций. Образы, возникающие в сновидениях, могут передавать наши тревоги, страхи и вытесненные желания. Нередко сны называют «письмами из подсознания».

Георгий Костин «Сновидение, в котором дойная корова заблудилась в пространстве и во времени»

Конечно, загадочные сны с их богатой образностью и ярко выраженной индивидуальностью нередко становились «героями» художественных произведений. Особое звучание обрели сны в произведениях эпохи романтизма: у Новалиса, Э.Т.А. Гофмана, Дж. Китса, С.Т. Кольриджа, У. Вордсворта и т.п. Мотив сна у романтиков преимущественно связывался с мотивами жизни и смерти или с мотивом другой, лучшей жизни, идеально вписываясь в романтическую концепцию двоемирия.

Новалис в «Генрихе фон Офтердингене» отметит, что сны являются «оплотом против правильности и обыденности жизни, отдыхом для скованной фантазии». Главы своего сказочного произведения «Золотой горшок» Э.Т.А. Гофман назовет «вигилиями» – ночными бдениями, тем самым и намекнув на тонкую грань между сном и бодрствованием, и иронично сняв с себя ответственность за достоверность описаний. Сон и явь, реальное и ирреальное в этой сказочной повести тесно переплетены. Еще более всеобъемлющим является проникновение снов в реальность в «Эликсирах сатаны». Об этом загадочном и пугающем произведении сам Гофман писал так: «Бог сна вдохновил меня на этот роман...».

Многие мистические новеллы Эдгара Аллана По, в частности «Падение дома Ашеров», буквально пронизаны атмосферой сновидений. одно из известнейших стихотворений романтика называется «Сон во сне». Сама жизнь, после трагической потери возлюбленной, предстает в этом стихе лишь дурным сном:

Жизнь моя была лишь сном,

Но мечта, что сном жила,

Днем ли, ночью ли ушла,

Как виденье ли, как свет,

Что мне в том – ее уж нет.

Всё, что зрится, мнится мне,

Всё есть только сон во сне.

Георгий Костин «Лунная ночь в заснеженном декабре»

Не меньшую роль играет сон и в реалистических произведениях. В уже упомянутом романе в стихах, «Евгении Онегине», стоящем на грани романтизма и реализма, сон «вместителен, многофункционален и кадейдоскопичен. Мы находим в романе сны, сновидения, сновидческие состояния, сноподобие, сны и бессонницы, смешение и расщепление сна и яви. (...). В результате мотив сна врастает в текст, подобно дереву» [Подробнее на: https://lit.wikireading.ru/20993].

Неоднократно встречаются описания снов героев в «Войне и мире» Л.Н. Толстого. Это и сны Андрея Болконского, и сон Николеньки Ростова, который еще раз демонстрирует нам детскость, беззащитность этого героя перед внешним миром: «Он видел во сне бесчисленное количество предметов: он видел свою мать и ее большую белую руку, худенькие плечи Сони и смех Наташи. Он видел солдат, схвативших его за плечо».

Еще один хрестоматийный пример – многочисленные сны Раскольникова в «Преступлении и наказании». Страшный сон героя о забитой лошади имеет биографическую основу. Когда Федора Михайловича с его братом Михаилом отец вез в Петербург на учебу, то они стали свидетелями жестокой сцены – фельдъегерь яростно бил ямщика, а тот в свою очередь бил лошадей, и они неслись во весь опор: «Лошади рванулись, но это вовсе не укротило фельдъегеря. Тут был метод, а не раздражение, нечто предвзятое и испытанное многолетним опытом, и страшный кулак взвился опять и снова ударил в затылок. Затем снова и снова, и так продолжалось, пока тройка не скрылась из виду».

В романе Достоевского границы между сном и реальностью стерты. Сон плавно переходит в действительность, а действительность возвращает ко снам. Так, когда Раскольников видит мещанина, обвинившего его в смерти старухи, то воспринимает его как дурной сон.

Примеров литературных сновидений настолько много, что, пожалуй, сложнее найти произведение крупного жанра, в котором бы ни встретилось ни одно описание сна. Обычно сны показывают психологическое состояние тех или иных героев, или же являются своеобразной «дверью в неведомое», так как это происходит в фантастических произведениях, книгах с фэнтезийными элементами.

                                                 «В копилку книголюба». Рекомендую к прочтению: 

1) Протопопова И.А. «Двусмысленность зримого (несколько замечаний о сновидениях в античной Греции»: http://ec-dejavu.ru/s-2/Sleep-2.html

2) Мишина Л.А. Аббревиатуры и иероглифы сна в романе Гофмана «Эликсиры сатаны»:

https://cyberleninka.ru/article/n/abbreviatury-i-ieroglify-sna-v-romane-e-t-a-gofmana-eliksiry-satany/viewer

3) Чумаков Ю.Н. Пушкин. Тютчев: Опыт имманентных рассмотрений: https://lit.wikireading.ru/20993

4) Эдгар Аллан По, разные переводы стиха «Сон во сне»: http://eng-poetry.ru/Poem.php?PoemId=9362

Задания по третьей неделе марафона

1. Достаточное ли количество времени вы уделяете сну? Читаете ли вы перед сном, слушаете музыку или «считаете баранов»? На протяжении этой недели обращайте внимание на время своего отхода ко сну, на то, как влияют ваши вечерние занятия на последующие сновидения. Часто те или иные наши действия в течение дня и те разговоры, которые мы ведем непосредственно перед засыпанием, так или иначе вплетаются в сюжеты наших снов.

2. Попробуйте в течение недели запоминать свои сны, кратко записывая их сразу же после пробуждения. После записи снов вы можете также записывать все то, что приходит вам в голову, используя метод свободных ассоциаций. Проанализируйте свои записи в конце недели. Есть ли в них что-то общее, какие мотивы и образы неоднократно повторяются? Какие образы показались вам неожиданными?

3. Если вам «не снятся сны», то есть вы обычно просыпаетесь не в ту фазу сна, которая сопровождается сновидениями, то представьте, какой сон вы бы хотели увидеть? В каких воображаемых или реальных городах и странах побывать? Кого встретить? С кем пообщаться?

4. Напишите короткую новеллу-сновидение или стихотворение с неожиданным финалом, посвященное самому сновидению или же – шире – теме сновидений в вашей жизни. Попробуйте сопроводить свою прозаическую или поэтическую историю оригинальным, образным названием.

Новелла (итал. novella– новость) – разновидность рассказа; повествовательный прозаический жанр, для которого характерны краткость, необычный сюжет и неожиданная развязка.

Спасибо за внимание. Если у Вас возникли какие-то вопросы по изложенному материалу, пожалуйста, задайте их в комментариях к статье. И не забудьте дать себе письменное обещание выполнить упражнения этой недели! :)

Дедлайн по текстам третьей недели: 2 мая, 23.30 по Москве!

Максимальный объем для прозаических текстов – до 2.500 знаков (без пробелов), для стихотворений – 28 строк. Если Ваше произведение не вписывается в указанный формат, Вы можете разместить здесь его наиболее яркий отрывок, сопроводив его ссылкой на полную версию текста в вашем блоге или на вашей странице. Спасибо вам за внимание! 

                                                                                                                                            ***

Не забывайте, что подробную информацию о марафоне вы можете посмотреть на странице «Упражнения в прекрасном: марафон по развитию творческих способностей. Приветствие»: http://pisateli-za-dobro.com/articles/881-uprazhnenija-v-prekrasnom-tvorcheskii-marafon-privetstvie.html

Визуальное оформление марафона представлено работами члена литературного клуба «Писатели за добро», фотохудожника, члена СФР Георгия Костина:http://www.photounion.ru/Show_User.php?unum=229

Модератор беседы – Маргарита Менчинская, автор стихов и прозы, член литературного клуба «Писатели за добро»: http://pisateli-za-dobro.com/users/4584

«Сон во сне» (перевод К. Бальмонта, читает заслуженный артист России Илья Прудовский. Использован отрывок из музыкальной композиции: «Ernesto Cortazar — Beethoven’s Silence»: