Сергей, вот совершенно точно «вокруг свирепствует эпидемия». Но ведь ежели сами больные (заразившиеся) люди примутся «искоренять», в том числе и юмором — разве из этого может получиться что-либо путное. В самом лучшем случае — «Пир во время чумы». Но и то при условии, если автор не заразился.
Ну а второй пункт вообще смешной. Неужели Вы до сих пор верите (и эта вера осталась у Вас с советских времен), что бюрократы и прочие нехорошие люди читают юморные рассказы подобные Вашему? Самый распространенный ответ самого захудалого бюрократа на подобный авторский посыл: «Если ты такой умный, то почему такой бедный?» Или «Деньги не пахнут», или «Мели Емеля, у нас нынче свобода слова...»
Сергей, я уже несколько последних лет живу на дубненской (Савеловской) ветке, и на электричке всегда определяю жителей Дубны. Их, как мне кажется. ни с кем спутать нельзя. Это особенный тип, а я бы даже сказал — порода людей. Короче, я бы хотел, чтобы все жители России были похожи на дубненцев (не знаю, как вы сами себя называете). И в Дубне был, правда наездом, и там тоже очень своеобразная, не похожая ни на какую другую атмосфера. Каждый город дышит по своему…
Сергей, а вот у меня к Вам вопрос: Вы то сами как воспринимаете жителей этого городка. Вы (лично Вы) — часть этого городка, или же они (жители Вашего городка) — сами по себе, а Вы — сами по себе? А тогда в каком городке живете лично Вы? А насчет внешнего контура проблем? Я полагаю. что прежде чем разорвать заколдованный круг описанного Вами городка, нужно хотя бы хоть как-то обособиться в самом себе от этого городка. Встать по крайней мере ему в оппозицию. То есть — противопоставить ему свою личность. А уж после этого нужно посмотреть, что можно хорошего сделать и с этим городком. То есть по любому начинать нужно с самого себя. Ибо новое вино в старые меха не наливают.
Ольга, так в рассказе кроме чиновников полно еще и других людей. И они, если Вы дочитали рассказ до конца — счастливы («живем как в раю»). И это еще не всё. Дубна (а рассказ написан в Дубне) — город, в котором собран цвет если ни всей российской, то уж подмосковной точно — интеллектуальной элиты. Это город интеллигентов. А по плотности на душу населения физиков, которые одновременно являются и лириками — этот город вообще может быть впереди планеты всей. Этот рассказ приговор, ну а может быть и самооговор интеллигенции. Ну вот такая у нас интеллигенция. Не буду лишний раз напоминать, как называл её В. Ленин. Но напомню слова Иосифа Сталина: других писателей у нас нет… Правда, рассказ был написан в 2010 году, когда нашего Клуба еще и в зачатке не было…
Елена! Полностью с Вами согласен, даже если у Вас камешек и в мой огород за недостаточную активность. Но тут полагаю нужно смотреть еще глубже. Если мы хотим, как у нас заявлено в текущем конкурсе подниматься по лестнице вверх, то нужно обозначить ИСХОДНУЮ ТОЧКУ. Иначе никакого подъёма не будет, а не смотря на всю мыслимую и немыслимую активность — будет бег на месте. То есть всего лишь Игра (имитация) в активность и кипучую жизнедеятельность. Вот сейчас, кстати, самое благоприятное гороскопическое время для обозначения этой точки отсчета. Я предлагаю за эту точку принять формулу Маргариты: «МЫ — ИНВАЛИДЫ», и Клуб наш — городок, описанный в рассказе. То есть набраться мужества и посмотреть правде в глаза. И АДЕКВАТНО на эту правду отреагировать. То есть начать совершенствоваться индивидуально, и совершенствовать Клуб. А, скажем, через полгода посмотреть: насколько реально мы отошли от нашего изначального уродства.
Мне рассказ понравился: как говорится не в бровь, а в глаз. Это общая проблема: и как в каждой капле отражается океан, так эту проблему можно увидеть и в каждой капле. И наш Клуб писатели за добро – и есть одна из таких капель. То есть это прекрасная картина-метафора нашего Клуба.
И вот тут – уже наша проблема. Можно на себя (то есть на нас) смотреть двояко. Можно согласиться с тем, что мы действительно такие, как описаны в рассказе, и, поскольку мы как писатели и поэты, невольно является культурной солью земли русской, УСОВЕСТИТЬСЯ, и, главное, задуматься, а как нам теперь быть с нашей ущербностью. И соответственно искать ВЫХОД. Культурный выход из нашей личностной беды. Тем более прецедент этому есть: Маргарита в своем безусловно талантливом стихотворении написала «Мы – инвалиды». Но это можно читать и как — УРОДЫ. И это опять же инвалиды (уроды) именно мы – члены клуба. И нужно думать, мучиться и созидать свое личностное я, чтобы перестать быть уродами, хотя бы в некой далекой перспективе.
Но есть и другой взгляд на эту самую проблему: Инвалиды (уроды), а вместе с ними и описываемые в рассказе персонажи – не МЫ, а ОНИ. А МЫ, понятное дело – белые и пушистые. Но это позиция врагов нашего Отечества, которые ведут сейчас против нас нехилую пропагандистскую войну. ВОЙНА без ВОЙНЫ уже идет полным ходом. И идет на тотальное уничтожение, нет, не какой-либо одной из сторон, а – на уничтожение всего человечества.
Так что тут вправе задать вопрос: а с кем вы, мастера культуры (нашего Клуба), на чьей вы стороне? Лично для меня ответ очевиден: я на стороне моего Отечества. Да, я – урод, да, я житель описываемого городка. Но я всю свою жизнь пытался, и буду пытаться до своего последнего вдоха работать над собой. И хоть в какой-либо мере, хоть на миллиметр за всю свою жизнь выправиться от УРОДСТВА.
Правда, есть и третья сторона (но она совсем уж, на мой взгляд, ущербна, и недостойна высокого знания Поэта) – это закрываться ладонями от этой проблемы, или что еще хуже, видеть вместо содержания одну только форму (техническую сторону). Если это от инфантильности, то совсем плохо. У меня даже слов нет, насколько такие люди очерствели душой, хоть и достаточно умело тренькают рифмами…
Да, Елена, это как раз тот случай, когда я больше всего в жизни не захотел, чтобы Вы оказались Нострадамусом. И насчет мистики согласен. Но моим воззрениям, прошедшее полнолуние (последнее перед минимальным световым днем) оказалось невероятно «урожайным» на обломы. Вот и Ваше подсознание восприняло угрозу чуть ли ни самого главного человеческого облома: планетарной катастрофы. Но тут есть и положительный момент: закон кармы. Если по карме суждено пережить такую катастрофу, то благодаря совершенному Добру (и другим праведным делам), эта катастрофа происходит в во сне, или в литературном произведении. Дай Бог, чтобы так и произошло…
Елена, а как можно критиковать предчувствие катастрофы? Можно только принять к сведению, и молиться, чтобы пронесло. По мне это как раз тот случай, когда вообще не важно КАК написано, а — ЧТО написано. И копаться в стилистических или технических литературных нюансах — это значить не иметь сердца, или НЕ ПОВЕРИТЬ Вам. Я лично — ПОВЕРИЛ…
Вот, тысячу раз оказался прав, что поддержал в трудную минуту Марию Буранову! Машенька, если ты меня слышишь, я тебя обожаю (по отечески, а может быть по дедовски, понятное дело). И я тем более рад, что в заключительной серии ты сравнялась по поэтическому мастерству с Еленой Асатуровой. И так же рад, что с первых строк разглядел мощный талант героини Асатуровой. Хотя, похоже, что как личности мы с ней разошлись диаметрально. Но это меня ничуть не беспокоит. Нам не детей крестить, а вот читать её стихи и наслаждаться ими можно и на огромном расстоянии, тем более в режиме онлайн. Где существует только одна реальность — СЛОВО. А все остальное в той или иной степени — виртуально.
Вот это Ваше «ДРУЖИЩЕ» — для меня как орден! Даже если меня забанят, как «бузотера», то он будет греть мне сердце за то, что я оказал собрату поддержку, приняв огонь на себя. И Вам спасибо за «ДРУЖИЩЕ». Предлагаю дружить если не семьями, то стихами точно.
Вот, Франсуа Вийон — разбойник он. А блуд и похоть – лучше, чем разбой. Но Франсуа Вийон – Поэт ведь он. Стихи не телом пишут – головой и сердцем. И бесплотно Слово. Тем и прекрасней. Выбор Ваш не новый. Грешите, коль Вам так судьба велит: не Блуд, а Слово облекут в гранит.
Ну, а что касается Большой настоящей любви — если она Вам встретится (желаю Вам этого всеми фибрами своей души, и каждой клеточкой своего бренного тела) -берегите её как зеницу ока. Нет в мире и жизни ничего ценнее и значимее такой любви.
Вы — Поэтесса! А там кем Судьба велит Вам быть — любой приму Ваш выбор. Хоть блуд Лилит, хоть святость рая, либо монашья доля: все ведь — суета. А Слово вечно!..
Я Вас любить готов, но лишь без плоти. Пусть дух ликует в сладостном экстазе… У Вас цветы стоят в хрустальной вазе — их дух мой к Вам в гримерную приносит.
Женя, да бог с Вами. Где я говорил, что внутренняя логика героев должна совпадать с моей? Я просто привел пример, могу еще привести тысячу подобных примеров. К тому же это было просто-напросто мое предложение. Всего одно предложение. Вот Марина высказала несколько предложений, и ничего… Вы согласились над ними подумать. Ну, не хотите думать над моим предложением — так кто ж Вас неволит…
Ну, так, Женя, все играли и даже Вы, и я играл тоже. И эта рубрика разве не ИГРА, разве не представление? И это нормально, когда одни играют в одну игру, а другие в другую. Тем более, что ИГРА зрителей — правилами не обговорена.
А вот это (дальше цитирую Вас) «мимоходом слегка взбрызнули дам нечистотами» — это Вы сказали. Я этот момент четко отслеживал и всегда буду отслеживать. В подтверждение этого процитирую себя «Блудницы — дуры! А вот „бабы“ — нет. Прекрасней „баб“ нет никого на свете. И слово вдохновенного поэта для „баб“ прекрасных свой рождает свет.
Ок! Обосную. Вот мне тут упрекнули, что я слишком серьезно отношусь к ИГРЕ. А я с самого начала стал ИГРАТЬ. Вот вы же знаете, как утка отводит от своих беспомощных птенцов хищницу-лису. Она перетягивает снимание лисицы на себя. И прикинувшись подранком, уводит лисицу от птенцов. Так вот и во мне при виде кошки, забавляющейся с мышкой, мгновенно сработал анти-кошачий инстинкт. И мне, чтобы отвлечь внимание кошки от трапезы, пришлось отвлекать её хищное внимание на себя. По моему мне это удалось. «Мышка» (то есть Игрек) оправился и достойно провел поединок до конца. А я считаю его победой уже то, что он вообще остался жив. Не исключаю, что та минутная слабость была его тактической уловкой (военной хитростью) И что он великолепно и сам без чьей-либо помощи обыграл бы кошку. А тогда тем более мой голос — за него.
Ну а второй пункт вообще смешной. Неужели Вы до сих пор верите (и эта вера осталась у Вас с советских времен), что бюрократы и прочие нехорошие люди читают юморные рассказы подобные Вашему? Самый распространенный ответ самого захудалого бюрократа на подобный авторский посыл: «Если ты такой умный, то почему такой бедный?» Или «Деньги не пахнут», или «Мели Емеля, у нас нынче свобода слова...»
А насчет внешнего контура проблем? Я полагаю. что прежде чем разорвать заколдованный круг описанного Вами городка, нужно хотя бы хоть как-то обособиться в самом себе от этого городка. Встать по крайней мере ему в оппозицию. То есть — противопоставить ему свою личность. А уж после этого нужно посмотреть, что можно хорошего сделать и с этим городком. То есть по любому начинать нужно с самого себя. Ибо новое вино в старые меха не наливают.
И вот тут – уже наша проблема. Можно на себя (то есть на нас) смотреть двояко. Можно согласиться с тем, что мы действительно такие, как описаны в рассказе, и, поскольку мы как писатели и поэты, невольно является культурной солью земли русской, УСОВЕСТИТЬСЯ, и, главное, задуматься, а как нам теперь быть с нашей ущербностью. И соответственно искать ВЫХОД. Культурный выход из нашей личностной беды. Тем более прецедент этому есть: Маргарита в своем безусловно талантливом стихотворении написала «Мы – инвалиды». Но это можно читать и как — УРОДЫ. И это опять же инвалиды (уроды) именно мы – члены клуба. И нужно думать, мучиться и созидать свое личностное я, чтобы перестать быть уродами, хотя бы в некой далекой перспективе.
Но есть и другой взгляд на эту самую проблему: Инвалиды (уроды), а вместе с ними и описываемые в рассказе персонажи – не МЫ, а ОНИ. А МЫ, понятное дело – белые и пушистые. Но это позиция врагов нашего Отечества, которые ведут сейчас против нас нехилую пропагандистскую войну. ВОЙНА без ВОЙНЫ уже идет полным ходом. И идет на тотальное уничтожение, нет, не какой-либо одной из сторон, а – на уничтожение всего человечества.
Так что тут вправе задать вопрос: а с кем вы, мастера культуры (нашего Клуба), на чьей вы стороне? Лично для меня ответ очевиден: я на стороне моего Отечества. Да, я – урод, да, я житель описываемого городка. Но я всю свою жизнь пытался, и буду пытаться до своего последнего вдоха работать над собой. И хоть в какой-либо мере, хоть на миллиметр за всю свою жизнь выправиться от УРОДСТВА.
Правда, есть и третья сторона (но она совсем уж, на мой взгляд, ущербна, и недостойна высокого знания Поэта) – это закрываться ладонями от этой проблемы, или что еще хуже, видеть вместо содержания одну только форму (техническую сторону). Если это от инфантильности, то совсем плохо. У меня даже слов нет, насколько такие люди очерствели душой, хоть и достаточно умело тренькают рифмами…
И Вам спасибо за «ДРУЖИЩЕ». Предлагаю дружить если не семьями, то стихами точно.
А блуд и похоть – лучше, чем разбой.
Но Франсуа Вийон – Поэт ведь он.
Стихи не телом пишут – головой
и сердцем. И бесплотно Слово.
Тем и прекрасней. Выбор Ваш не новый.
Грешите, коль Вам так судьба велит:
не Блуд, а Слово облекут в гранит.
Ну, а что касается Большой настоящей любви — если она Вам встретится (желаю Вам этого всеми фибрами своей души, и каждой клеточкой своего бренного тела) -берегите её как зеницу ока. Нет в мире и жизни ничего ценнее и значимее такой любви.
велит Вам быть — любой приму Ваш выбор.
Хоть блуд Лилит, хоть святость рая, либо
монашья доля: все ведь — суета.
А Слово вечно!..
Пусть дух ликует в сладостном экстазе…
У Вас цветы стоят в хрустальной вазе —
их дух мой к Вам в гримерную приносит.
на Вас смотреть, как на явленье чуда,
прекрасные стихи Ваши читать,
но как мужчина в тряпочку молчать…
А вот это (дальше цитирую Вас) «мимоходом слегка взбрызнули дам нечистотами» — это Вы сказали. Я этот момент четко отслеживал и всегда буду отслеживать. В подтверждение этого процитирую себя
«Блудницы — дуры! А вот „бабы“ — нет.
Прекрасней „баб“ нет никого на свете.
И слово вдохновенного поэта
для „баб“ прекрасных свой рождает свет.
И это для меня святое…