Женя, мое замечание, а точнее пожелание нисколько не противоречит условиям «Свидания вслепую». Хотите так же навскидку я нарисую игровую сверхзадачу, по которой Леди, как вдова Героя, на балу коронованных особ, среди которых и мушкетеры, да и бог еще весть кто, выискивает мужчину, в которого воплотился её покойный муж-герой?
Пока не знаю, кто скрывается под маской Леди. Но хочу высказать ей одну единственную претензию. Все остальное у неё безупречно. Это ИГРА. И каждый праве выбирать себе свою собственную роль. Леди пошла по наименьшему сопротивлению и выбрала роль " наставительницы мужу рогов". Это с одной стороны не умно, с другой банально, с третьей вредно. А ведь выбор роли здесь огромный. Говорю навскидку первую пришедшую на ум. Леди — вдова. Муж её погиб героем и является национальным гордостью. И любовь у них была такой, что можно ставить пример во все времена и всем народам. Эта любовь не умерла и после его героической смерти. И вот однажды муж приходит к нашей Леди во сне и говорит: «я не хочу, чтобы ты зачахла в расцвете своих лет. Выходи замуж, и я помогу тебе в этом. Я воплощусь в в мужчину, и он явится к тебе. Сумей разглядеть в нем меня. Добивайся его, как ты добилась в своё время меня....» И вот исходя из такой роли (легенды) и можно было бы выстраивать отношения с мистером Игрек. Мне кажется, что так было бы интереснее, занимательнее, и гораздо глубже. И тогда уж точно удалось бы избежать таких избитых банальностей. как «задвинуть мужа» или играть с ним как кошка с мышкой…
Короче, я за искусство, и против банальностей ни только в стихах, но и в их подаче.
О, нет, Евгения: лью грязь на адюльтер, оберегая женщин от измен мужей, ведь и они, дождавшись перемен в мышленьи женщин, побегут в шатер к гетерам сладким, ярким и блудливым — и лад в Семье польется счастья мимо…
Да, я болею, блин, за мышку. Жалко ни только птичку, но и мышку тоже. Ваш праздник каннибальский, И быть может в колеса вставив праведности палку, замедлю женской солидарности я вал, и пусть убит им буду наповал…
Да я конечно никакой не ловелас, и дам замужних никогда не пас, не соблазнял ни словом, ни рублем. Но как прекрасно было нам вдвоем с одной единственной. Зачем же распыляться, коль суждено мне лишь в одну влюбляться. И каждый раз её одну любить: вино любви из уст любимых пить.
Плевать мне на мораль. Я знаю для мужчины есть сладости в сто тысяч раз прекрасней, чем флиртовать лишь с дамами напрасно. Айда в подвал — изысканы там вины в изысканных бутылках: бабья стройность в сравнении с вином — лишь непристойность.
Согласен. Но свет клином не сошелся на тех, «кто дам, или не не дам», блин, дам. Да, мышки серые живут по городам и ждут быть сожранными. Но мир мужской не свелся к такой позорной участи. Рыбалка, да и охота — здесь мужчин смекалка. А женщины — идут они все лесом, кроме одной, любимой, интересной…
Да, боже мой, Евгения, стыжу ль я? Я просто говорю, что водка лучше игривой кошки. И с друзьями пуншем упиться лучше, чем жену чужую неблагодарно соблазнять. Похмелье от страсти с кошкой — адово мученье.
Конечно, можно мужа и задвинуть… Но интерес у игриков погас: та, кто обманет мужа, бросит нас; и чистая любовь прольется мимо. Уж лучше вместо женщин пить вино, коль брошенными быть нам суждено…
Каждому Мастеру в нужное время и в нужном месте Бог посылает свою Маргариту. И дает счастье тем Мастерам, кто сумел свою Маргариту разглядеть. И стал жить не для себя, как прежде, а для неё; а она — для него. И это самая самодостаточная пара в мире: даже на необитаемом острове им двоим ни секунду не будет скучно. Ибо изначально Бог и создавал эту пару, чтобы, когда наступит срок, взять её с Собой в вечность…
Ну, это тоже типа как экспромт стихотворения в прозе…
Да, как же можно не допустить войны, Наталья, коли она уже идет? И называется она ВОЙНА БЕЗ ВОЙНЫ. Возможно, что она окажется менее кровавой, но человеческих судеб переломает немерено. Хотя как сказать и насчет кровавости. Вон в Карабахе за полтора месяца число убитых солдат составило чуть ни половину числа убитых в Афгане за десять лет. Тут дело вот в чем. А где место Поэта в этой войне? На передовой? — А где передовая? В тылу? — А где тыл? Не над этим ли нам нужно ныне задумываться…
По правилам Клуба Вы имеете право на любое высказывание по поводу моих произведений. Вы высказались. Я Вас услышал. А теперь и Вы позвольте мне отнестись к Вашему высказыванию так, как я считаю нужным.
Мне приятно, что Вы так подробно рассматриваете мое стихотворение. Но давайте все-таки не будем вводить людей в заблуждение. У многих слов есть разное значение. Вы же взяли мое слово «отчаяние» и вывернули его наизнанку, придав ему вид, которого у него не было и в помине. Я прежде всего поэт, и придерживаюсь светской словесной традиции. И слово «ОТЧАЯНИЕ» использовал в светском понимании.
Вот кстати трактовка этого слова в словаре Ушакова «ОТЧА́ЯНИЕ, отчаяния, мн. нет, ср. (книжн.). Состояние крайней безнадежности, упадка духа вследствие горя, неприятности. «Отчаяние мною овладело.» Пушкин. «Я надеюсь тронуть его моими слезами и отчаянием.» Пушкин. «То была минута безумного отчаяния, когда я не мог владеть собою.» Чехов. Быть в отчаянии. Впасть в отчаяние.»
Прежде чем дискуссировать, давайте, как говорится, сверим часы, договоримся, в каком понимании, мы используем те или иные термины. Иначе это опять (какой уже раз) обернется словоблудием: Ваше — для меня; мое — для Вас. Кстати это самое относится и к слову ПРЕЛЕСТЬ, о котором Вы упоминали прежде. Вот как это слово определяется в том же словаре Ушакова: «ПРЕ́ЛЕСТЬ прелести, жен. [первонач. обман, обольщение].1. только ед. Обаяние, очарование от кого–чего–н. красивого, приятного, привлекательного (книжн.). Прелесть лица. Прелесть души, ума. «Кто не доверится… эфирной их (глаз) прелести?» Баратынский. Сколько прелести в этом ребенке! Все ее движения исполнены прелести.» А вот как это слово воспринимается в православии: «Пре́лесть (от славянского «лесть» — обман) — 1) прелесть бесовская, состояние омрачения одной или нескольких сил человеческой души, возникающее в результате воздействия на человека злых духов; 2) состояние самообмана, самообольщения; очарование, вызванное кем-то или чем-то.» Видите же, что эти понятия в светском и религиозном восприятии диаметрально расходятся.
Но ведь сайт-то у нас хоть и поэтический, но светский, а не религиозный. Так на каком языке нам на этом сайте разговаривать? Согласитесь, ведь будет нелепо, если после каждого слова я буду давать сноску. что это слово дано мною в светском, а не в религиозном понимании. И так же нелепо, когда человек воспринимает в светском стихотворении слова исключительно в религиозном значении.
Никогда, ни раньше, ни сейчас и надеюсь никогда в будущем, размещая свои работы в разделе «рецензии», я не просил, не прошу, и не буду просить о помощи. Но хотел, хочу и буду хотеть от всех членов Клуба одного, а именно -высказать о моей работе свое мнение, независимо от того, нравится ли она им, или не нравится. А я на основания этих объективных (подчеркиваю это, объективных), идущих у кого из души, а у кого от ума отзывов — сложу общую картину. Тогда как любую опеку (помощь) в том числе искренне доброжелательную считаю вредной и даже опасной для творческого процесса.
Так что еще раз прошу: помогать (опекать) мне не нужно. Даже если все члены Клуба выскажутся отрицательно, я найду в себе мужество признать, что это ОБЪЕКТИВНАЯ оценка. И сделаю соответствующие выводы. Но сделаю это САМ. без оглядки на кого-либо.
И потому (опять же повторяю) ежели Вы выскажете о моих работах (не обо мне лично, а именно о моих работах) даже самое негативное мнение, а потом еще и обоснуете его (и при этом не будете меня опекать, то есть пытаться помочь мне), то я буду Вам благодарен. Вот можете, конечно, мне не поверить, но я действительно буду Вам искренне благодарен.
Одна маленькая ремарка. Для того, чтобы придать экстрасенсорике вполне благопристойный вид, мы сотворили с женой вполне законный (и даже в нынешнее время) симбиоз. А именно — бинарный массаж (массаж в четыре руки). Для этого у пары должна была абсолютно одинаковая энергетика. К тому же жена моя — мастер классического (советского) массажа. Имея высшее филологическое образование, она посвятила свою жизнь такому творчеству. Массаж это тяжеленая работа. Если Вы пробовали когда-нибудь стирать вручную, или месить тесто, то массаж на порядок труднее. А нам приходилось работать по 14 часов в сутки. И Бог давал нам силы на это. Более того, то время, когда мы мотались из одного конца Москвы в другой, и вставали в пять часов, а ложились в час — считаю до сих пор чуть ли ни самым счастливым временем своей жизни.
Так что если кто-то и обманывал бедных старушек, то это никакого отношения ко мне и моей жене не имеет.
Да вот еще. Помогать человеку следует только тогда, когда сам человек просит о помощи. Я лично никогда Вас не просил. А помогать, не имея такой просьбы — это самая жестокая и изощренная форма деспотии.
Давайте договоримся. Мне не нужна Ваша помощь, я привык во всем и везде справляться сам.
Маргарита, я на время отступлюсь от своего принципа, и возражу Вам. В том месте, где Вы сказали, что я не отношусь к тем людям, которые «чуют кожей». Был такой исторический момент, когда начал разваливаться Советский Союз, и мы (я и моя семья, а так же огромное количество русских людей) оказались в один момент за границей. И притом – в совершенно чуждом моему мировосприятию режиме ТуркменБаши. Помните еще такового? Не было ни денег, и с едой было довольно-таки худо. И тогда я был вынужден, чтобы прокормить семью, а так же хоть чем-то помогать попавшим в бедсвенное положение и русскоговорящим людям, стал использовать свои экстрасенсорные способности. Был ли я шарлатаном? Да, конечно же, скорее всего, был. Но тогда (тоже если помните) шарлатанство было в фаворе, и за него платили неплохие деньги. Да и те, кому я оказывал помощь, хватались за мои услуги, как за соломинку, и делились со мной, чем могли.
Но самое интересное, когда нас с женой (как двух «шарлатанов») выписали в Москву, и уже здесь стали нас передавать от одних пациентов другим, без использования вообще какой-либо рекламы, мы стали зарабатывать вообще очень даже неплохие деньги. По крайней мере, мы заработали за год столько, что смогли купить себе квартиру в Москве, правда, в «хрущевке», но зато двушку.
Так что мои экстрасенсорские способности никуда не делись. Я и сейчас легко могу прочитать человека по одной аватарке, а уж тем более по строфе. Так что доподлинно знаю, кто на сайте настоящий поэт (талантливый, одаренный, а может быть и гениальный), а кто пустышка, у которого за душой ничего нет, но зато он мастеровитый имитатор. А поскольку раз уж я пишу этот комментарий Вам, то могу сказать, что Вы – поэт настоящий. И как бы Вы ко мне не относились, как бы ни пытались меня «куснуть», своего мнения не изменю.
Короче, я за искусство, и против банальностей ни только в стихах, но и в их подаче.
ЗА ПРЕКРАСНЫХ «БАБ»!
Почему-то моё поэтическая интуиция подсказывает, что Вы — из их числа.
Прекрасней «баб» нет никого на свете.
И слово вдохновенного поэта
для «баб» прекрасных свой рождает свет.
И пусть она компьютерная мышь,
её мне жалко, чем тут возразишь.
оберегая женщин от измен
мужей, ведь и они, дождавшись перемен
в мышленьи женщин, побегут в шатер
к гетерам сладким, ярким и блудливым —
и лад в Семье польется счастья мимо…
ни только птичку, но и мышку тоже.
Ваш праздник каннибальский, И быть может
в колеса вставив праведности палку,
замедлю женской солидарности я вал,
и пусть убит им буду наповал…
Ведь кошка — хищная: она ей сожрет.
Надеюсь: от ворот даст поворот
и мышка кошке… Нет — ей будет крышка.
и дам замужних никогда не пас,
не соблазнял ни словом, ни рублем.
Но как прекрасно было нам вдвоем
с одной единственной. Зачем же распыляться,
коль суждено мне лишь в одну влюбляться.
И каждый раз её одну любить:
вино любви из уст любимых пить.
есть сладости в сто тысяч раз прекрасней,
чем флиртовать лишь с дамами напрасно.
Айда в подвал — изысканы там вины
в изысканных бутылках: бабья стройность
в сравнении с вином — лишь непристойность.
на тех, «кто дам, или не не дам», блин, дам.
Да, мышки серые живут по городам
и ждут быть сожранными. Но мир мужской не свелся
к такой позорной участи. Рыбалка,
да и охота — здесь мужчин смекалка.
А женщины — идут они все лесом,
кроме одной, любимой, интересной…
Я просто говорю, что водка лучше
игривой кошки. И с друзьями пуншем
упиться лучше, чем жену чужую
неблагодарно соблазнять. Похмелье
от страсти с кошкой — адово мученье.
согласен быть, но Вы ж не Нефертити,
коль с мышками сначала сладко спите,
и поедаете потом их, словно пышку…
Но интерес у игриков погас:
та, кто обманет мужа, бросит нас;
и чистая любовь прольется мимо.
Уж лучше вместо женщин пить вино,
коль брошенными быть нам суждено…
Ну, это тоже типа как экспромт стихотворения в прозе…
Вот кстати трактовка этого слова в словаре Ушакова «ОТЧА́ЯНИЕ, отчаяния, мн. нет, ср. (книжн.). Состояние крайней безнадежности, упадка духа вследствие горя, неприятности. «Отчаяние мною овладело.» Пушкин. «Я надеюсь тронуть его моими слезами и отчаянием.» Пушкин. «То была минута безумного отчаяния, когда я не мог владеть собою.» Чехов. Быть в отчаянии. Впасть в отчаяние.»
Прежде чем дискуссировать, давайте, как говорится, сверим часы, договоримся, в каком понимании, мы используем те или иные термины. Иначе это опять (какой уже раз) обернется словоблудием: Ваше — для меня; мое — для Вас. Кстати это самое относится и к слову ПРЕЛЕСТЬ, о котором Вы упоминали прежде. Вот как это слово определяется в том же словаре Ушакова: «ПРЕ́ЛЕСТЬ прелести, жен. [первонач. обман, обольщение].1. только ед. Обаяние, очарование от кого–чего–н. красивого, приятного, привлекательного (книжн.). Прелесть лица. Прелесть души, ума. «Кто не доверится… эфирной их (глаз) прелести?» Баратынский. Сколько прелести в этом ребенке! Все ее движения исполнены прелести.» А вот как это слово воспринимается в православии: «Пре́лесть (от славянского «лесть» — обман) — 1) прелесть бесовская, состояние омрачения одной или нескольких сил человеческой души, возникающее в результате воздействия на человека злых духов; 2) состояние самообмана, самообольщения; очарование, вызванное кем-то или чем-то.» Видите же, что эти понятия в светском и религиозном восприятии диаметрально расходятся.
Но ведь сайт-то у нас хоть и поэтический, но светский, а не религиозный. Так на каком языке нам на этом сайте разговаривать? Согласитесь, ведь будет нелепо, если после каждого слова я буду давать сноску. что это слово дано мною в светском, а не в религиозном понимании. И так же нелепо, когда человек воспринимает в светском стихотворении слова исключительно в религиозном значении.
Так что еще раз прошу: помогать (опекать) мне не нужно. Даже если все члены Клуба выскажутся отрицательно, я найду в себе мужество признать, что это ОБЪЕКТИВНАЯ оценка. И сделаю соответствующие выводы. Но сделаю это САМ. без оглядки на кого-либо.
И потому (опять же повторяю) ежели Вы выскажете о моих работах (не обо мне лично, а именно о моих работах) даже самое негативное мнение, а потом еще и обоснуете его (и при этом не будете меня опекать, то есть пытаться помочь мне), то я буду Вам благодарен. Вот можете, конечно, мне не поверить, но я действительно буду Вам искренне благодарен.
Так что если кто-то и обманывал бедных старушек, то это никакого отношения ко мне и моей жене не имеет.
Да вот еще. Помогать человеку следует только тогда, когда сам человек просит о помощи. Я лично никогда Вас не просил. А помогать, не имея такой просьбы — это самая жестокая и изощренная форма деспотии.
Давайте договоримся. Мне не нужна Ваша помощь, я привык во всем и везде справляться сам.
Но самое интересное, когда нас с женой (как двух «шарлатанов») выписали в Москву, и уже здесь стали нас передавать от одних пациентов другим, без использования вообще какой-либо рекламы, мы стали зарабатывать вообще очень даже неплохие деньги. По крайней мере, мы заработали за год столько, что смогли купить себе квартиру в Москве, правда, в «хрущевке», но зато двушку.
Так что мои экстрасенсорские способности никуда не делись. Я и сейчас легко могу прочитать человека по одной аватарке, а уж тем более по строфе. Так что доподлинно знаю, кто на сайте настоящий поэт (талантливый, одаренный, а может быть и гениальный), а кто пустышка, у которого за душой ничего нет, но зато он мастеровитый имитатор. А поскольку раз уж я пишу этот комментарий Вам, то могу сказать, что Вы – поэт настоящий. И как бы Вы ко мне не относились, как бы ни пытались меня «куснуть», своего мнения не изменю.