А я опять на это отвечу Вам: НУ И ЧТО? Вычисляете — вычисляйте. Вы же, надеюсь на это, не считаете себя Господом Богом, чтобы с горних высот оценивать окружающих Вас людей. Вы, как мне показалось, пишите комментарии и стихи, рассчитывая на то, что они кому-то будут интересны. А я, например, пишу только то, что мне самому интересно. И мне нет никакого дела до того, будут ли мои комментарии хоть кому-то интересны, кроме меня. Потому как пишу только то, что накипело у меня на душе.
И уж последнее дело для меня — обращать на себя внимание. Мне и без какого-либо внешнего внимания неплохо живется и неплохо пишется…
Но при этом, я мысленно говорю тем, кто желает обратить на себя моё внимание: ваше дело — пытаться обратить внимание на себя, а моё — пройти мимо, если и не на что обращать то…
По поводу Вашего «размышления». Для меня лично нет разделения на «ругательские» и не ругательские стихи, как нет разделения на плохие и хорошие стихи, талантливые и не талантливые. Если меня чем-то стихи задевают (а в данном случае — задели), то я комментирую их, а если не задели, то молчу и прохожу мимо.
Да, вот еще вдогонку. Посмотрел: на свои комментарии выше и увидел что меня на мой праздник на сайте писатели за добро поздравили аж 5-ю минусами. Ну, что же это тоже своего рода ДАННОСТЬ. Одних (угодных) мужчин на праздники поздравляют, а других (неугодных) мужчин-воинов — гнобят. И вот я опять задаю тот же самый вопрос: И ЧТО С ТОГО? Люди (а в данном случае, надо полагать, женщины) они такие — какие есть…
Небольшая поправка. Но тоже по пунктам. 1. Я ту поэму, в которой жаловался, и которая безусловно была «ругательной» написал 50 лет назад. И только теперь решился её опубликовать. А до этого она лежала в моем столе без движения. С тех пор ОЧЕНЬ много воды утекло. И главный результат начавшейся тогда (50 лет назад) работы над собой — я выжил, потому что качественно видоизменился. 2. По моему нравственному закону: ТО, что можно мне — можно и всем. Никогда никому я не запрещал и не запрещаю думать и говорить так, как кому угодно. На любое мнение, с которым я не согласен — я высказываю собственное мнение. Но НЕ ЗАПРЕЩАЮ никому его высказывать. Всякое чужое мнение (и Ваше в том числе) для меня свято и незыблемо.
Отвечу по пунктам. 1. В армии служил. В боевой части. Прошел спецучебку. Последние полгода замещал командира пехотного взвода. 2. Меня тоже окружали люди, которые норовили пожить за мой счет на халяву. Но я научился их не «кормить», и они САМИ ушли (отвалились) от меня. 3. Никакой гневной тирады у меня не было: я просто отреагировал на вопросы и ответна них Вашей ЛГ. и суть моей реакции в том, что нужно жить своим умом, своим внутренним нравственным законом, при этом ни на кого не пеняя. И уж тем более не жаловаться на жизнь и на людей. 4. Талантливый человек это не тот, кто умеет всё («универсальный солдатик»), а тот, что умеет хотя бы что-либо делать талантливо. Поэтому и говорят талантлив в том-то и том-то. Я талантлив по крайней мере в трех вещах. О том. что я и как супруг талантлив — умолчу. 5. Если обидел — не хотел, извините. За поздравление спасибо.
Когда я сталкиваюсь с такими вопросами и с такими ответами, отвечаю (чаще всего самому себе): Ну и что с того?.. Ну, вот такие люди — они такие, какие есть… И для меня лично — это данность. И в этой данности нужно жить. Я полагаю. что нужно жить по своим собственным внутренним законам, ни на кого не оглядываясь. И мне честно говоря, ни холодно ни жарко от того, что, скажем, Ваша ЛГ откажет мне в общении, и уйдет, забрав с собой свой талант. Мне лично и своего таланта хватает за глаза…
Поделитесь секретом, Георгий. Чем порадуете супругу? Мы ей не расскажем Вашу тайну)))
Тайна, надо полагать — сюрприз? :)
У меня, когда я слышу слово сюрприз, рука невольно тянется к кобуре. За долгую жизнь у нас было столько сюрпризов, что хватит на пару поколений. Но по большому счету, когда люди счастливы в браке, то, как говорится, от добра добра не ищут. тут главное сохранить то, что есть: а начнешь жадничать — можно потерять и это. Так что у нас — заведенная традиция — на 8 марта я дарю супруге 5 хризантем. Но зато делаю это вот уже в течении 30 последних лет. Отсчет ведется. когда образовалась такая традиция. Ну, и понятное дело, готовлю что-нить вкусненькое…
А что касается подарков. Мы всегда обговариваем, кому что надо. Вот в прошлом году сын посвоевольничал и подарил мне и матери по крутому айфону. Я бы в жизни такие не купил. Сначала ругался на сына. А теперь не расстаюсь с ним, используя как планшет, который устарел. Жена смотрит телек, а я свои любимые передачи по записи на айфоне, или напрямую по теле. Я же смотрю главным образом информационные передачи. и мне большой экран не нужен. Зато жена наслаждается огромным домашним кинотеатром.
Я считаю русскую народную культуру — великой культурой уже потому, что она является агрессивным (в самом лучшем смысле этого слова) котлом: ибо переваривает все, и переваривает под себя.
К моему величайшему удовлетворению (за то и люблю русскую народную культуру) она превратила 8-марта — в День Женщины. А затем и 23 февраля, чтобы было гендерное равновесие — в День Мужчины.
Помню еще в советские времена, когда мы выходили на демонстрации 1 мая и 7 ноября — мы вовсе не праздновали содержание этих праздников, а превращали демонстрации в своего рода народные карнавалы, народные гуляния. когда кричали, пусть даже «УРА!», а за первым попавшимся углом пили вино из бумажных стаканчиков для мороженного, закусывали чем придется. и опять навеселе возвращались в народные колонны.
Я до сих пор смотрю с недоумением и недоверием на тех. кто воспринимал и ныне воспринимает эти праздники по официальному… :)
Согласен — ЩЕДЕВР. И это рука Мастера. Такое случайно написать невозможно. И тогда у меня раздваивается сознание: это или какой-то изощрённый плагиат, или Светлана изощренно (очень талантливо) нам всем (а мне в первую очередь) поласкает мозги тем, что она бездарна… Хотелось, чтобы правдой оказалось второе.
Кто и зачем и откуда ночью какой уж подряд, лягу лишь спать, опускает женщину мне на кровать. Женщина – ужас и радость: медленный бедер взмах, мягкая власть во взгляде, в неторопливых руках — линий великая музыка. Шею мою обняв, женщина с чувственной грудью жадно желает меня.
Вылепленная из желания. Ноющей плоти её нет наяву — в сознании только она живет. В высший момент вдохновения видел мгновение я город… прекраснейший… женщина… и ожидает меня. И вот, воплотившись ночью в жуткий живой предмет, грудью о грудь мою трется, мстя за измену мне.
Кажется, это совесть меня истязает и я, снявшись от страха, пытаюсь умом успокоить себя. Рукой провожу я проверить возможность её бытия — женщина, нет которой, тянет меня на себя. Я вырвался. В уши вливается обиженный её смех. И жалко её мне! Женщина — не черный ли мой человек?
Так что же с ума сходить мне? Я знаю, что это не дух. Здоров совершенно я. Женщина боится, что я усну, меня обнимает крепко, целует и просит дрожа взять её, взять её, взять её, чтоб умертвить её жар. В жену превращаясь, дразнит, то — дразнит своей красотой, и в панике это всё, словно боится покончить с собой.
А плоть моя деревенеет и я не способен уже и женщину взять, но мысли в кипящей моей голове какие она разбудила! Да я же велик как Бог! Да, я же переступил уже тайны великой порог! А странная женщина просит в награду её хоть обнять — но мысли на крыльях уносят мою запоздалую страсть.
Но все же упругое тело её обнимаю, а сам бесстрастен и сух. Прикасаясь к мокрым её глазам, я вздрагиваю, не понимая того, что понятно ей. И значит есть тайна иная, что тайны страшнее моей. И боль наливается в тело, и вновь возвращается страсть с такой разрушительной силой, что я не пытаюсь понять
кто и зачем и откуда ночью какой уж подряд, лягу лишь спать, опускает женщину мне на кровать. Женщина – ужас и радость: медленный бедер взмах, мягкая власть во взгляде, в неторопливых руках — линий великая музыка. Шею мою обняв, женщина с чувственной грудью жадно желает меня.
И ловит и ловит губами мою возбужденную дрожь, а мне всё больнее, как будто не губы ее, а нож мне тычется в тело. И женщина царапает, плача, себя и жалобно стонет под утро и исчезает, а я спешу вслед за ней возбужденно и знаю, что неспроста женщина е чувственной грудью ночью стучится в меня.
Вот уж воистину женщинам делать нечего, кроме как мужчин (а тем более всех) в себя влюблять…
И какой дурак (я имею ввиду мужчину) на это поведется?
Мужчины (истинные мужчины) влюбляются сами, по зову собственного сердца, и без какого-либо (тем более женского) воздействия со стороны.
И вот когда у мужчины и женщины совпадают обоюдные влечения (опять же без какого-либо внешнего воздействия), тогда только и возможна истинная любовь, тогда и любят они, как говорится, до гроба. И брак их тогда заключается на небесах.
Именно — ВИДЕНИЕ, Ольга. Мое индивидуальное видение. Но из него вытекает и мой главнейший вывод: что я (опять же именно я) намерен предпринимать в нынешней сложившейся ситуации с поэзией (и со всей русской словесностью)
Я, оглядываясь на дискуссию о читателе, окончательно убедился, что писать для читателя — это самообман. Поскольку читателя нет. И я, по крайней мере, для самого себя нашел ответ: писать в отсутствии читателя нужно ДЛЯ БОГА. И искать новые, не бывалые еще формы поэзии.
Вот этим я и озадачиваюсь теперь.
Писать же ради лайка собрата по перу — слишком мелко, да и значит — загодя соглашаться с катастрофическим положением дел в поэзии.
Не нравятся мне разговоры вообще, это как измерение общей температуры в больнице. Хочу перевести этот чрезвычайно важный разговор в конкретную (так сказать штучную) плоскость. Не боясь при этом вызвать огонь на себя. Вот я, например, считаю себя гением. Считаю на полном серьезе, и даже чувствую уже за спиной «сочувствующие улыбки», а то и даже смешки. Но воспринимаю это как данность, которая и должна сопровождать гения.
А дальше уже мое заявление для думающих людей: что я вкладываю в понятие «гений». Для меня лично гений – мастер, и в этом смысле ничем не отличается от, скажем, программиста, плотника, огородника, каменщика, станочника. Разве что особым Божьим даром, который наделяет гения способностью видеть будущее. Гениальный писатель (поэт) – не только видит будущее, но и пишет для будущего. Но (и это очень важно, понимать), Божий Дар – это не есть моя собственность: Бог как дал мне его (если дал), так и может забрать. Так что этот дар никаким образом не является для меня объектом гордости. А что является? Да ровно — то самое, что является для каждого мастера – умение и навыки что-либо делать определенное. А это все нарабатывается трудолюбием, и не убоюсь этого слова – преданностью, а можно даже сказать – служением делу. К тому же (ну это уже тоже моё личное) мою гениальность великолепно уравновешивает (не дает излишне возгордиться, что, кстати, очень мешает продуктивной качественной работе) комплекс троешника.
Что мне дает осознание себя гением? Да, ровным счетом ничего. Абсолютно – никаких преференций. От огорода я получаю на порядок больше удовольствий, да и реальных продуктов — тоже: круглый год едим закрытые собственнолично овощные консервы, варенье, джемы и конфитюры. Но тогда очередной вопрос: а нафига мне сдалась моя гениальность? Ответ для меня выстрадан и очевиден: Я ОЧЕНЬ ЛЮБЛЮ РУССКУЮ СЛОВЕСНОСТЬ. И не могу смириться с тем, и никогда не смирюсь с её нынешним крайне удручающим положением. Причина — утрата поэзией читателей. Ну, я, учась на филологическом факультете, и даже представить себе не мог, чтобы Пушкин писал свои бессмертные стихи, дабы издать их за свой счет и раздарить близким и друзьям. Да еще находить от этого удовлетворение. А родись Пушкин прямо сейчас, его ожидала такая же участь.
При этом я абсолютно уверен, что поэзия – бессмертна. Она возникла вместе со Словом, которое было в начале, и уйдет в небытие вместе со Словом, которое будет в конце. Ей нужно только помочь прорваться через нынешнее бесславное безвременье в то будущее, в котором она вновь расцветет. Но для этого нужно суметь увидеть это будущее и писать для него. А такая художественная задача по плечу только гению. Более того, эта задача на несколько порядков сложней художественных задач, которые ставили себе поэты серебряного века.
Могу ли быть уверенным, что Бог уже наградил-таки меня своим Даром? Нет, конечно. Но я всем своим естеством, всей своей (опять не убоюсь сказать это) одержимым служением Слову готов ему показать: что готов взвалить на себя личную ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за возрождение Слова. И до последнего своего вдоха буду служить Богу и Слову. И мне (извините за сквернословие) наплевать на то, что обо мне будут думать окружающие меня люди, будут ли они жалеть меня или сочувственно улыбаться. Все одно они пребывают в настоящем времени (здесь и сейчас), а именно это настоящее время сделало поэзии изгоем, и выпихнуло её из культурной жизни. Нужны ли мне читатели настоящего времени? Нет, конечно. Мне нужны читатели будущего времени, времени в котором поэзию опять будут минимум уважать. Но тогда последний вопрос: а кому я пишу и кто мой нынешний читатель? У меня есть ответ и на такой чрезвычайно трудный вопрос: мой Читатель ныне сам Господь. Я мысленно пишу стихи и читаю их, словно уже нахожусь на Страшном Суде. Мой единственный судья – Бог.
Но как же тогда, спросите, я отношусь к творчеству членов нашего Клуба? С огромной благодарностью! Чуть ли ни каждую строчку, чуть ли ни каждый комментарий читаю с огромным интересом, с надеждой отыскать жемчужные зерна, и нахожу их. И говорю себе: а вот это и это я бы наверняка взял бы с собой в будущее. Вот это и это работает на расцвет поэзии. И потом достаточно ясно даю себе отчет в том, что ни только меня, но и каждого из нас Бог может одарить Своим Даром, и сделать гением. Понятное дело, определить это смогут читатели в будущем, но ведь Поэт этот пишет прямо сейчас. Значит, прямо сейчас он и является гением, не дожидаясь, когда его таковым нарекут окружающие. И таких историй в культуре человечества предостаточно.
Представилось застолье: все члены Клуба — за одним огромным столом, во главе которого сидит Елена Асатурова. И когда очередь доходит до меня, произношу немногословный тост: ЗА ТВОРЧЕСТВО!
Еще раз убедился, что понятие «ГЛУПОСТЬ» — относительно. Вот и Вы по своему усмотрению вольно наделили его своим смыслом, сведя глупость к ошибке. По своему обыкновению я порылся в толковых словарях, и нигде не нашел того, что глупость — это ошибка. Впрочем, может быть я просмотрел не все толковые словари. Но во многих словарях было сказано, что глупость — это абстрактное понятие.
Но, сведя глупость к ошибке, а тем более (дальше цитирую Вас) к «решение или действие идущее против законов Истины» — стали делать выводы на основе этой в принципе ложной (то есть, не опирающейся на толковые словари) посылки. И для, меня, понятное дело — все Ваши дальнейшие рассуждения стали выглядеть мягко говоря не убедительными. Сами по себе они, скажем, в индивидуальном эссе и могут быть уместны. Но именно как Ваш индивидуальный (художественный) взгляд на мир.
Впрочем, именно так я и воспринял этот Ваш месседж.
И в заключении вот что сказала психолог Ведмеш Н.А. «В мире нет идеальных людей, и в чём-то человек глуп, а в чём-то умён.» И она же: «есть две бесконечные вещи (которые не кончатся никогда): вселенная и человеческая глупость». Я, например, придерживаюсь именно такой точки зрения.
Конечно, я не один такой. Мы это тут. в Клубе, тоже обсуждали неоднократно. И учусь я все последние 50 лет, но грамоте — безрезультатно. Однако я нашел действенный выход — платные услуги корректора. У меня пока, слава богу, такая возможность есть.
Спасибо, Ирина! А насчет запятой и тире, я это уже тысячу раз говорил, что у меня врожденная безграмотность. Вот Вы сейчас сказали как нужно правильно писать, я прочитал и сразу же позабыл это. Но я обычно исправляю свой врожденный недостаток — пользуюсь корректорскими программами, а при крайней необходимости прибегаю к платным услугам корректора.
Осталось только определить, какой смысл Вы вкладываете в слово «МНОГИМ» Вот к примеру (мы уже это обсуждали) большевики (их было много) замучили в застенках НКВД «врага народа», потому что тот по мнению большевиков был глуп, то есть совершал глупые поступки.
И вот к Вам вопрос: что есть злодейство: «враг народа», потому что он был глуп? Или все-таки мучители, хотя их и большинство?
И где критерий, по которому можно определять, кто относится к большинству, а кто нет?
Вот Вы конкретно к какому большинству относите себя? И почему, скажем, меня к этому большинству отнести нельзя?
А я опять на это отвечу Вам: НУ И ЧТО? Вычисляете — вычисляйте. Вы же, надеюсь на это, не считаете себя Господом Богом, чтобы с горних высот оценивать окружающих Вас людей. Вы, как мне показалось, пишите комментарии и стихи, рассчитывая на то, что они кому-то будут интересны. А я, например, пишу только то, что мне самому интересно. И мне нет никакого дела до того, будут ли мои комментарии хоть кому-то интересны, кроме меня. Потому как пишу только то, что накипело у меня на душе.
И уж последнее дело для меня — обращать на себя внимание. Мне и без какого-либо внешнего внимания неплохо живется и неплохо пишется…
Но при этом, я мысленно говорю тем, кто желает обратить на себя моё внимание: ваше дело — пытаться обратить внимание на себя, а моё — пройти мимо, если и не на что обращать то…
Но тоже по пунктам.
1. Я ту поэму, в которой жаловался, и которая безусловно была «ругательной» написал 50 лет назад. И только теперь решился её опубликовать. А до этого она лежала в моем столе без движения. С тех пор ОЧЕНЬ много воды утекло. И главный результат начавшейся тогда (50 лет назад) работы над собой — я выжил, потому что качественно видоизменился.
2. По моему нравственному закону: ТО, что можно мне — можно и всем. Никогда никому я не запрещал и не запрещаю думать и говорить так, как кому угодно. На любое мнение, с которым я не согласен — я высказываю собственное мнение. Но НЕ ЗАПРЕЩАЮ никому его высказывать. Всякое чужое мнение (и Ваше в том числе) для меня свято и незыблемо.
1. В армии служил. В боевой части. Прошел спецучебку. Последние полгода замещал командира пехотного взвода.
2. Меня тоже окружали люди, которые норовили пожить за мой счет на халяву. Но я научился их не «кормить», и они САМИ ушли (отвалились) от меня.
3. Никакой гневной тирады у меня не было: я просто отреагировал на вопросы и ответна них Вашей ЛГ. и суть моей реакции в том, что нужно жить своим умом, своим внутренним нравственным законом, при этом ни на кого не пеняя. И уж тем более не жаловаться на жизнь и на людей.
4. Талантливый человек это не тот, кто умеет всё («универсальный солдатик»), а тот, что умеет хотя бы что-либо делать талантливо. Поэтому и говорят талантлив в том-то и том-то. Я талантлив по крайней мере в трех вещах. О том. что я и как супруг талантлив — умолчу.
5. Если обидел — не хотел, извините. За поздравление спасибо.
Тайна, надо полагать — сюрприз? :)
У меня, когда я слышу слово сюрприз, рука невольно тянется к кобуре. За долгую жизнь у нас было столько сюрпризов, что хватит на пару поколений. Но по большому счету, когда люди счастливы в браке, то, как говорится, от добра добра не ищут. тут главное сохранить то, что есть: а начнешь жадничать — можно потерять и это. Так что у нас — заведенная традиция — на 8 марта я дарю супруге 5 хризантем. Но зато делаю это вот уже в течении 30 последних лет. Отсчет ведется. когда образовалась такая традиция. Ну, и понятное дело, готовлю что-нить вкусненькое…
А что касается подарков. Мы всегда обговариваем, кому что надо. Вот в прошлом году сын посвоевольничал и подарил мне и матери по крутому айфону. Я бы в жизни такие не купил. Сначала ругался на сына. А теперь не расстаюсь с ним, используя как планшет, который устарел. Жена смотрит телек, а я свои любимые передачи по записи на айфоне, или напрямую по теле. Я же смотрю главным образом информационные передачи. и мне большой экран не нужен. Зато жена наслаждается огромным домашним кинотеатром.
К моему величайшему удовлетворению (за то и люблю русскую народную культуру) она превратила 8-марта — в День Женщины. А затем и 23 февраля, чтобы было гендерное равновесие — в День Мужчины.
Помню еще в советские времена, когда мы выходили на демонстрации 1 мая и 7 ноября — мы вовсе не праздновали содержание этих праздников, а превращали демонстрации в своего рода народные карнавалы, народные гуляния. когда кричали, пусть даже «УРА!», а за первым попавшимся углом пили вино из бумажных стаканчиков для мороженного, закусывали чем придется. и опять навеселе возвращались в народные колонны.
Я до сих пор смотрю с недоумением и недоверием на тех. кто воспринимал и ныне воспринимает эти праздники по официальному… :)
Кто и зачем и откуда ночью какой уж подряд,
лягу лишь спать, опускает женщину мне на кровать.
Женщина – ужас и радость: медленный бедер взмах,
мягкая власть во взгляде, в неторопливых руках —
линий великая музыка. Шею мою обняв,
женщина с чувственной грудью жадно желает меня.
Вылепленная из желания. Ноющей плоти её
нет наяву — в сознании только она живет.
В высший момент вдохновения видел мгновение я
город… прекраснейший… женщина… и ожидает меня.
И вот, воплотившись ночью в жуткий живой предмет,
грудью о грудь мою трется, мстя за измену мне.
Кажется, это совесть меня истязает и я,
снявшись от страха, пытаюсь умом успокоить себя.
Рукой провожу я проверить возможность её бытия —
женщина, нет которой, тянет меня на себя.
Я вырвался. В уши вливается обиженный её смех.
И жалко её мне! Женщина — не черный ли мой человек?
Так что же с ума сходить мне? Я знаю, что это не дух.
Здоров совершенно я. Женщина боится, что я усну,
меня обнимает крепко, целует и просит дрожа
взять её, взять её, взять её, чтоб умертвить её жар.
В жену превращаясь, дразнит, то — дразнит своей красотой,
и в панике это всё, словно боится покончить с собой.
А плоть моя деревенеет и я не способен уже
и женщину взять, но мысли в кипящей моей голове
какие она разбудила! Да я же велик как Бог!
Да, я же переступил уже тайны великой порог!
А странная женщина просит в награду её хоть обнять —
но мысли на крыльях уносят мою запоздалую страсть.
Но все же упругое тело её обнимаю, а сам
бесстрастен и сух. Прикасаясь к мокрым её глазам,
я вздрагиваю, не понимая того, что понятно ей.
И значит есть тайна иная, что тайны страшнее моей.
И боль наливается в тело, и вновь возвращается страсть
с такой разрушительной силой, что я не пытаюсь понять
кто и зачем и откуда ночью какой уж подряд,
лягу лишь спать, опускает женщину мне на кровать.
Женщина – ужас и радость: медленный бедер взмах,
мягкая власть во взгляде, в неторопливых руках —
линий великая музыка. Шею мою обняв,
женщина с чувственной грудью жадно желает меня.
И ловит и ловит губами мою возбужденную дрожь,
а мне всё больнее, как будто не губы ее, а нож
мне тычется в тело. И женщина царапает, плача, себя
и жалобно стонет под утро и исчезает, а я
спешу вслед за ней возбужденно и знаю, что неспроста
женщина е чувственной грудью ночью стучится в меня.
1972 год
Огромный респект!
И какой дурак (я имею ввиду мужчину) на это поведется?
Мужчины (истинные мужчины) влюбляются сами, по зову собственного сердца, и без какого-либо (тем более женского) воздействия со стороны.
И вот когда у мужчины и женщины совпадают обоюдные влечения (опять же без какого-либо внешнего воздействия), тогда только и возможна истинная любовь, тогда и любят они, как говорится, до гроба. И брак их тогда заключается на небесах.
Я, оглядываясь на дискуссию о читателе, окончательно убедился, что писать для читателя — это самообман. Поскольку читателя нет. И я, по крайней мере, для самого себя нашел ответ: писать в отсутствии читателя нужно ДЛЯ БОГА. И искать новые, не бывалые еще формы поэзии.
Вот этим я и озадачиваюсь теперь.
Писать же ради лайка собрата по перу — слишком мелко, да и значит — загодя соглашаться с катастрофическим положением дел в поэзии.
А дальше уже мое заявление для думающих людей: что я вкладываю в понятие «гений». Для меня лично гений – мастер, и в этом смысле ничем не отличается от, скажем, программиста, плотника, огородника, каменщика, станочника. Разве что особым Божьим даром, который наделяет гения способностью видеть будущее. Гениальный писатель (поэт) – не только видит будущее, но и пишет для будущего. Но (и это очень важно, понимать), Божий Дар – это не есть моя собственность: Бог как дал мне его (если дал), так и может забрать. Так что этот дар никаким образом не является для меня объектом гордости. А что является? Да ровно — то самое, что является для каждого мастера – умение и навыки что-либо делать определенное. А это все нарабатывается трудолюбием, и не убоюсь этого слова – преданностью, а можно даже сказать – служением делу. К тому же (ну это уже тоже моё личное) мою гениальность великолепно уравновешивает (не дает излишне возгордиться, что, кстати, очень мешает продуктивной качественной работе) комплекс троешника.
Что мне дает осознание себя гением? Да, ровным счетом ничего. Абсолютно – никаких преференций. От огорода я получаю на порядок больше удовольствий, да и реальных продуктов — тоже: круглый год едим закрытые собственнолично овощные консервы, варенье, джемы и конфитюры. Но тогда очередной вопрос: а нафига мне сдалась моя гениальность? Ответ для меня выстрадан и очевиден: Я ОЧЕНЬ ЛЮБЛЮ РУССКУЮ СЛОВЕСНОСТЬ. И не могу смириться с тем, и никогда не смирюсь с её нынешним крайне удручающим положением. Причина — утрата поэзией читателей. Ну, я, учась на филологическом факультете, и даже представить себе не мог, чтобы Пушкин писал свои бессмертные стихи, дабы издать их за свой счет и раздарить близким и друзьям. Да еще находить от этого удовлетворение. А родись Пушкин прямо сейчас, его ожидала такая же участь.
При этом я абсолютно уверен, что поэзия – бессмертна. Она возникла вместе со Словом, которое было в начале, и уйдет в небытие вместе со Словом, которое будет в конце. Ей нужно только помочь прорваться через нынешнее бесславное безвременье в то будущее, в котором она вновь расцветет. Но для этого нужно суметь увидеть это будущее и писать для него. А такая художественная задача по плечу только гению. Более того, эта задача на несколько порядков сложней художественных задач, которые ставили себе поэты серебряного века.
Могу ли быть уверенным, что Бог уже наградил-таки меня своим Даром? Нет, конечно. Но я всем своим естеством, всей своей (опять не убоюсь сказать это) одержимым служением Слову готов ему показать: что готов взвалить на себя личную ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за возрождение Слова. И до последнего своего вдоха буду служить Богу и Слову. И мне (извините за сквернословие) наплевать на то, что обо мне будут думать окружающие меня люди, будут ли они жалеть меня или сочувственно улыбаться. Все одно они пребывают в настоящем времени (здесь и сейчас), а именно это настоящее время сделало поэзии изгоем, и выпихнуло её из культурной жизни. Нужны ли мне читатели настоящего времени? Нет, конечно. Мне нужны читатели будущего времени, времени в котором поэзию опять будут минимум уважать. Но тогда последний вопрос: а кому я пишу и кто мой нынешний читатель? У меня есть ответ и на такой чрезвычайно трудный вопрос: мой Читатель ныне сам Господь. Я мысленно пишу стихи и читаю их, словно уже нахожусь на Страшном Суде. Мой единственный судья – Бог.
Но как же тогда, спросите, я отношусь к творчеству членов нашего Клуба? С огромной благодарностью! Чуть ли ни каждую строчку, чуть ли ни каждый комментарий читаю с огромным интересом, с надеждой отыскать жемчужные зерна, и нахожу их. И говорю себе: а вот это и это я бы наверняка взял бы с собой в будущее. Вот это и это работает на расцвет поэзии. И потом достаточно ясно даю себе отчет в том, что ни только меня, но и каждого из нас Бог может одарить Своим Даром, и сделать гением. Понятное дело, определить это смогут читатели в будущем, но ведь Поэт этот пишет прямо сейчас. Значит, прямо сейчас он и является гением, не дожидаясь, когда его таковым нарекут окружающие. И таких историй в культуре человечества предостаточно.
ЗА ТВОРЧЕСТВО!
Но, сведя глупость к ошибке, а тем более (дальше цитирую Вас) к «решение или действие идущее против законов Истины» — стали делать выводы на основе этой в принципе ложной (то есть, не опирающейся на толковые словари) посылки. И для, меня, понятное дело — все Ваши дальнейшие рассуждения стали выглядеть мягко говоря не убедительными. Сами по себе они, скажем, в индивидуальном эссе и могут быть уместны. Но именно как Ваш индивидуальный (художественный) взгляд на мир.
Впрочем, именно так я и воспринял этот Ваш месседж.
И в заключении вот что сказала психолог Ведмеш Н.А. «В мире нет идеальных людей, и в чём-то человек глуп, а в чём-то умён.» И она же: «есть две бесконечные вещи (которые не кончатся никогда): вселенная и человеческая глупость». Я, например, придерживаюсь именно такой точки зрения.
А насчет запятой и тире, я это уже тысячу раз говорил, что у меня врожденная безграмотность. Вот Вы сейчас сказали как нужно правильно писать, я прочитал и сразу же позабыл это. Но я обычно исправляю свой врожденный недостаток — пользуюсь корректорскими программами, а при крайней необходимости прибегаю к платным услугам корректора.
Вот к примеру (мы уже это обсуждали) большевики (их было много) замучили в застенках НКВД «врага народа», потому что тот по мнению большевиков был глуп, то есть совершал глупые поступки.
И вот к Вам вопрос: что есть злодейство: «враг народа», потому что он был глуп? Или все-таки мучители, хотя их и большинство?
И где критерий, по которому можно определять, кто относится к большинству, а кто нет?
Вот Вы конкретно к какому большинству относите себя? И почему, скажем, меня к этому большинству отнести нельзя?