Георгий, это на Ваше усмотрение. Согласитесь — это Ваш, в первую очередь, выбор — делиться или не делиться своими знаниями публично. Я думаю, Вы можете и рубрику открыть, ведь это не только одной мне может быть полезно. Я думаю, как минимум Ольга Патерманн почитает и свое мнение выскажет. Да и другие сайтовцы наверняка подтянутся. А я сама Вас в любом формате прочту!
С Вашим правом и говорить, и вещать, и пропагандировать гармонию, и вообще всячески слововыражаться спорить я никак не буду, это уж точно! Более того — Ольга Патерманн подкрепила это право наукой, рассказав в своей рубрике про кризис зрелости и необходимость делиться жизненным опытом . Так что это в какой-то мере прямая необходимость и обязанность . Насчёт молодежи — безусловно, приятно быть причисленной к ней, спорить не буду, хотя, если верить психологии, то у меня уже кризис взрослости подступает. (Интересно, вместе с молодежностью или вместо нее? ) Из-за этого потребность быть услышанной всячески актуализируется . В общем, с нашим существованием можно только смириться… ))). … Остаюсь на связи и открытой для новых диспутов и просто диалогов! Люблю Ваше чувство юмора! Что-что, а оно точно спасет мир .
Такая избирательность вроде бы не помешала песику однажды переесть пирога уже в самом фильме. Но так, да, куда логичнее и гуманнее кормить псину блокнотами! Ещё и каждый день… … Диалог из фильма прекрасен, к слову. Вообще там все диалоги хороши. Отчасти и тем, что они редкие и немногословные:).
Да, и Янус, и Ромул и Рем, все это — истоки мотива двойничества в мифологии, так что не верьте поисковикам (по крайней мере, верить им стоит не всегда:)). Они, как и карты, периодически врут. Потом уже мотив перешёл в литературу, актуализировался в Серебряном веке, ну, а кинематограф с его богатыми аудиовизуальными средствами выражения не мог не подхватить. Идея о дуалистичности существования, на мой взгляд, верная, а разрыва между ожиданиями и реальностью я лично что-то не увидела (если ничего особенно не ждёшь, то откуда бы взяться разрыву?), но, если Вам близка эта идея, то Вы вполне можете ее позаимствовать у коллективного разума Интернета. … На самом деле, судить полностью о том, выбивается ли Патерсон из тех или иных представлений, мы вряд ли можем. Нам его показывают довольно скудно, посредством косвенного, а не прямого психологизма, и о его мыслях мы можем только догадываться. То, что нам известно доподлинно — лишь его стихи.
Про наименования — о да! Назовите по-другому, претензий не будет, так ведь нет — надо обязательно поближе к классике присесть. Из соображений не классовых, но кассовых. Сколько раз приходилось возмущаться на спектакли якобы по Шекспиру, Толстому, Достоевскому, а на самом деле — по Васе Пупкину!.. Есть такая проблема подмены понятий. Причем отсылка к классике не означает буквального повторения, это просто про здоровую преемственность и элементарное чувство вкуса. Например, чтобы не прослыть ретроградом, меня в том году очень впечатлила рок-опера «Карамазовы», есть даже небольшой обзор по этому поводу в соцсети… Текст не Достоевского, музыка, как можно догадаться, тоже, но сам нерв произведения, авторское мироощущение переданы. И — главное — чувствуется любовь создателей спектакля к ФМ, их попытки осмыслить его тексты в новых формах и в новом времени. Очень сильное впечатление у меня осталось.
Негативная оценка личности пишущего при критике текста — это просто моветон, о нем речь не идёт и не шла, кажется. С одной стороны, согласна, что растрачивать себя на чрезмерное погружение в беспокойства о судьбе литературы в мире и мира в литературе — так себе занятие в плане КПД. Но, с другой стороны, если человек, тот же критик или культуролог, например, занимается просвещением молодежи, у которой ещё не сформированы вкусы, честно и профессионально рассказывая, почему тот или иной текст не удался или то или иное явление искусства надуманны, несмотря на всеобщий одобрямс, то это, на самом деле, очень достойное и не бесполезное занятие. (Пример Надежды про Пушкинский бал). Такая борьба идей лично мне импонирует. Тем более что во многих случаях она может подразумевать и последующий диалог, и спор о каких-то неоднозначных явлениях культуры и литературы. Все же могут ошибаться в своих оценках, критики не исключение. Но само по себе наличие сформированных оценок и взглядов формирует культурный контекст, расширяет наше видение, даёт нам возможность более глубокого осмысления явлений, так что это со всех сторон благо. … Что до простых правил, то они всем хороши, но… беда в том, что срабатывают они не у всех и не всегда. Попытка вписать кого-то в свою модель жизни, даже из самых лучших побуждений, — так себя затея. Я бы даже сказала, что это ещё более неблагодарное занятие, чем пытаться обучать не вполне обучаемых индивидов грамотности:). Но на вкус и цвет опять же… На самом деле, в плане наших занятий первичным далеко не всегда выступает рацио, а скорее то, кому и что интересно. Если Вам интереснее всего тема гармонизация жизни, то Вы и будете об этом постоянно рассуждать. Вне зависимости от того, готова к этой гармонизации та или иная аудитория или не готова. А другому человеку, например, ближе всего идея избранничества, он ее видит повсюду, он сквозь эту призму воспринимает мир, так что будет ее в каждой беседе продвигать. Таким образом, он не столько спорит с собеседником, сколько высказывается о том, что его волнует. А меня саму, например, эмоционально затрагивает вопрос свободы, поэтому я и предлагаю дать каждому свободу мыслить в собственном русле:). Разумеется, не нарушая при этом вполне разумных правил сайта, тем более что любая настоящая свобода должна быть и чем-то ограничена.
Ну да, в стихе обыгрывается привычный и излюбленный мужчинами миф об изменчивости женского настроения:). … Оскар Уайльд, напротив, чаще писал о мужчинах. Кроме того, его пьесы не отличаются особым психологизмом, на мой взгляд. Зато они легки и афористичны. Так что нет, женщин могут понять не только гомосексуалисты, если Вы об этом.
Да, семейный дом, где ничего не меняется и не ремонтируется годами… Двойничество тоже скорее всего как знак бесконечной повторяемости выступает. В фильме Джармуша двойничество лишено мистики, скорее в этом можно увидеть притчевость. И ещё мне лично видится в этом мотиве воплощение идеи об оригинале — подражании, которые не всегда так уж легко отличить друг от друга: тот же подлинный текст и его ксерокопия. … По биографии: мне просто кажется, что сам актер многими может быть воспринят, как персонаж не от мира себя, сам он себя в молодые годы причислял к «отщепенцам», однако это не помешало его двухгодичной военной службе, а после — и блестящей актерской карьере. В этом плане он тоже обманул многие ожидания, как обманывает их и внешне прозаичный и даже скучноватый и замедленный Патерсон.
«Увековечить можно, разместив плоды своего творчества на Ридеро...». Можно, но Патерсон этого принципиально не делает. Мы же о нем ведём речь вроде. … Почему отрекся? Блокнот ведь взял. И, судя по всему, собирается там что-то новое писать. … В «Зингере» довольно много места отведено сувенирной и прочей открыточной продукции, рассчитанной на туристов, и популярному чтению, той же психологии, бизнес-литературе, саморазвивающим пособиям:). Но, я думаю, многое у них можно заказать по интернету, из того, что в самих залах не представлено. По крайней мере, в московских книжных так можно сделать. Я таким образом периодически заказываю учебники — они тоже не всегда в наличии, увы. Книги поэзии издаются, конечно, и их довольно много, но вот спроса маловато, поэтому центровики далеко не всегда в них заинтересованы. … По поводу писательства: кого-то бес смущает, кого-то Бог ведёт. Об этом тоже в рамках той же беседы говорилось другими авторами. У каждого свой путь. … По нон-фикшн в медицинской сфере: если вспомнить старенький сериал «Больница на окраине города», предшественник «Скорой помощи», то теоретики — худшие врачи из возможных:). Но во всех правилах есть исключения, так что это исключительно вопрос желания / нежелания писать те или иные тексты. Другого человека, например, могла бы вдохновить возможность стать не только хорошим лечащим, но и хорошим пишущим врачом.
«И противостоять этому совершенно не нужно». Ольга, с моей точки зрения, мы уже в некотором роде противостоим «этому» самим фактом своего существования. Как раз потому что наш сайт отличается от привычных интернет-площадок, никак не пытающихся ни обучать авторов посредством тех же практикумов, ни формировать литературный вкус. Вы имеете в виду, что не надо как-то агрессивно сражаться с плохими текстами и людьми, так, извините, а как Вы себе это представляете?! Мы здесь вроде бы не банда гопников, чтобы район на район ходить))). … По поводу «всех подряд» — возьмите те же союзы писателей, в которые нынче попадают не только талантливые, но и порой вовсе случайные люди. А это — как ни крути — вхождение в признанный профессиональный круг. Тут уж нельзя сказать, что просто человек сидит — стишки неважнецкие кропает на досуге, ничего и ни от кого не требует. В общем, проблема сегодня ещё и в том состоит, что никакой границы между разнородными группами и группками нет — все давно размыто. Это не какие-то особые, отъединенные от других коммерческие площадки, где «медальки раздают». И порой там, где ожидаешь встретить человека думающего и тонкого, встречаешь хама обыкновенного. К счастью, нередко бывает и наоборот, но нынче разговор — о проблемах. Так вот, ещё одна, связанная с предыдущей. Даже приходя в центральный книжный магазин, вы можете взять в хорошенькой обложке такую редкостную гадость, что потом ее только на помойку снести, даже в библиотеку сдавать стыдно. А это ведь ещё и вопрос денег, ко всему прочему. Сегодня вообще без рекомендации что-то новое — современное покупать чревато. Есть ли хорошая литература? Есть, конечно же! Я постоянно об этом говорю, даю и рекомендации страждущим. Но ее искать надо — прикладывать дополнительные усилия. А кто-то придет вот так в книжную лавочку после тяжёлого рабочего дня, ошибется пару раз на пару тысяч рублей, а потом и вовсе перестанет верить в современных авторов. Тоже такая проблемка, из сопутствующих. … Насчёт внушаемости я бы не стала обольщаться: и мне многое можно внушить, увы, и Вам, думаю, тоже. В плане любых наших оценок определяющим часто является общий фон. Когда он совсем уж серый, тогда будем цепляться хоть за один удачный образ, хоть за четкость ритма, хоть ещё за какие-то угаданные шестым чувством, а не реально увиденные «художественные достоинства». Не трагедия? Нет! К счастью, наша сфера деятельности вообще относительно безобидна, сравнительно с хирургической:). Но… таки печаль. Не хотелось бы такого бесконечного снижения полета. Об этом и речь. … «Я тоже раньше ерепенилась, а потом подумала и поняла, что писать людям не запретишь, так зачем переживать?» Совершенно не оспаривая Ваш тезис о том, что и не запретишь писать, и не нужно этого делать, отмечу, что ничто человеческое, в том числе и переживания, людям не чуждо. Кто-то переживает исключительно из-за того, что в «Пятерочке» акция не такая выгодная, как в «Дикси», а кому-то, помимо чисто бытовых встрясок, нужны ещё и определенные «околодуховные» эмоции, и испытывают их люди в том числе по поводу слов и качества текстов. Как своих, так и чужих притом. И от этого чувствуют себя более живыми и человечными. Знаете, ведь и погрустить иногда по-своему приятно. И счастье мы бы не осознавали так ярко, если бы не знали печали. И в дружбе тоже случаются обиды и примирения. Так же и критический анализ бывает порой весьма занимателен и не бесплоден. Поэтому, если Вам самой полностью хватает для переживаний пространства своих текстов, то и прекрасно. Но и переживать по поводу чужих переживаний особо, я думаю, не стоит. За теми исключениями, на самом деле редкими, когда эти эмоции настолько уж раздуты и преувеличены, что мешают самому человеку жить и взаимодействовать с окружающими, то есть обретают патологический характер. Но это уже проблемы, выходящие за рамки и сайта, и литературы. А если эмоций у человека в меру, и они разнонаправленны, то почему бы и нет? Не будь переживаний, в том числе эстетических, так и подобных бесед, может быть, не было бы на свете. И рецензий на чужие тексты. Скучно было бы жить тогда.
Действительно, ну их, эти грядки, если улицы города зовут в путь! Удачной Вам прогулки, дорогая Любовь! И… я тоже так воспринимаю: огни в домах — как луч надежды. … И вот ещё ссылка на хороший стих про свет, который можно оставить — в домах и в сердцах, несмотря ни на что: inpearls-ru.turbopages.org/turbo/inpearls.ru/s/210983
О-хо-хо! Ну и сиквел у Вас получился! А что? Даже реалистично отчасти))). Предложу свою версию развития событий, навеянную кинопросмотром. … Собака переедает пирожков Лоры и трагически умирает. Лора печалится и спустя некоторое время, отведенное на траур, открывает кафе, названное в честь умершего питомца. В это заведение — в связи с трогательностью истории — начинают приходить люди определенного склада: мечтатели и любители погрустить. (Подают там только кофе и сигареты, на всякий случай, чтобы чего не повторилось). Посетителям заведения Лора читает стихи своего мужа, которые сама тайно отксерила. Ее супруг в это время переезжает в Японию, к тому любителю хокку и критики, с которым беседовал у водопада. Именно в стране восходящего солнца, аниме и хикки он по-настоящему находит себя. Его поэзия, изначально какая-то восточная по духу, находит там своих многочисленных, немногословных и не навязчивых поклонников.
«Когда ты, словно чистый лист блокнота, у вдохновения появляется возможность заполнить это пространство строками. И когда есть отягощенности бытовыми трудностями- тогда не до поэзии» — хорошо сказано и да, у меня тоже так. Возможно, эта отягощенность бытовыми трудностями — это неумение расставлять приоритеты, отказываться от чего-то менее значимого и важного, но… с другой стороны, психику тоже беречь надо. А то так и допишешься, пожалуй, в полном отрыве от мира… В общем, на мой взгляд, баланс разных сфер деятельности тоже должен в отдельной человеческой жизни присутствовать. Хотя он не всегда баланс. Чаще — перекос. … Действительно, трудно вжиться в человека противоположного пола, понять его мировидение и проникнуться его чувствами, хотя это не помешало мужчинам-классикам литературы создать целую вереницу женских образов… Вопрос в том, насколько достоверными / близкими к жизни или далёкими от нее они получились.
По поводу военного фото — возможно, это отсылка и к биографии самого актера, кстати. Он тоже внешне немного не от мира сего и далеко не сразу пришел к актерству, как к профессии: «Драйвер — ветеран Корпуса морской пехоты США. Он также являлся основателем некоммерческой организации Arts in the Armed Forces, которая предоставляла бесплатные художественные программы американским военнослужащим, ветеранам, вспомогательному персоналу и их семьям по всему миру».
…
Остаюсь на связи и открытой для новых диспутов и просто диалогов! Люблю Ваше чувство юмора! Что-что, а оно точно спасет мир
…
Диалог из фильма прекрасен, к слову. Вообще там все диалоги хороши. Отчасти и тем, что они редкие и немногословные:).
…
На самом деле, судить полностью о том, выбивается ли Патерсон из тех или иных представлений, мы вряд ли можем. Нам его показывают довольно скудно, посредством косвенного, а не прямого психологизма, и о его мыслях мы можем только догадываться. То, что нам известно доподлинно — лишь его стихи.
переданы. И — главное — чувствуется любовь создателей спектакля к ФМ, их попытки осмыслить его тексты в новых формах и в новом времени. Очень сильное впечатление у меня осталось.
…
Что до простых правил, то они всем хороши, но… беда в том, что срабатывают они не у всех и не всегда. Попытка вписать кого-то в свою модель жизни, даже из самых лучших побуждений, — так себя затея. Я бы даже сказала, что это ещё более неблагодарное занятие, чем пытаться обучать не вполне обучаемых индивидов грамотности:). Но на вкус и цвет опять же… На самом деле, в плане наших занятий первичным далеко не всегда выступает рацио, а скорее то, кому и что интересно. Если Вам интереснее всего тема гармонизация жизни, то Вы и будете об этом постоянно рассуждать. Вне зависимости от того, готова к этой гармонизации та или иная аудитория или не готова. А другому человеку, например, ближе всего идея избранничества, он ее видит повсюду, он сквозь эту призму воспринимает мир, так что будет ее в каждой беседе продвигать. Таким образом, он не столько спорит с собеседником, сколько высказывается о том, что его волнует. А меня саму, например, эмоционально затрагивает вопрос свободы, поэтому я и предлагаю дать каждому свободу мыслить в собственном русле:). Разумеется, не нарушая при этом вполне разумных правил сайта, тем более что любая настоящая свобода должна быть и чем-то ограничена.
…
Оскар Уайльд, напротив, чаще писал о мужчинах. Кроме того, его пьесы не отличаются особым психологизмом, на мой взгляд. Зато они легки и афористичны. Так что нет, женщин могут понять не только гомосексуалисты, если Вы об этом.
…
По биографии: мне просто кажется, что сам актер многими может быть воспринят, как персонаж не от мира себя, сам он себя в молодые годы причислял к «отщепенцам», однако это не помешало его двухгодичной военной службе, а после — и блестящей актерской карьере. В этом плане он тоже обманул многие ожидания, как обманывает их и внешне прозаичный и даже скучноватый и замедленный Патерсон.
…
Почему отрекся? Блокнот ведь взял. И, судя по всему, собирается там что-то новое писать.
…
В «Зингере» довольно много места отведено сувенирной и прочей открыточной продукции, рассчитанной на туристов, и популярному чтению, той же психологии, бизнес-литературе, саморазвивающим пособиям:). Но, я думаю, многое у них можно заказать по интернету, из того, что в самих залах не представлено. По крайней мере, в московских книжных так можно сделать. Я таким образом периодически заказываю учебники — они тоже не всегда в наличии, увы. Книги поэзии издаются, конечно, и их довольно много, но вот спроса маловато, поэтому центровики далеко не всегда в них заинтересованы.
…
По поводу писательства: кого-то бес смущает, кого-то Бог ведёт. Об этом тоже в рамках той же беседы говорилось другими авторами. У каждого свой путь.
…
По нон-фикшн в медицинской сфере: если вспомнить старенький сериал «Больница на окраине города», предшественник «Скорой помощи», то теоретики — худшие врачи из возможных:). Но во всех правилах есть исключения, так что это исключительно вопрос желания / нежелания писать те или иные тексты. Другого человека, например, могла бы вдохновить возможность стать не только хорошим лечащим, но и хорошим пишущим врачом.
…
По поводу «всех подряд» — возьмите те же союзы писателей, в которые нынче попадают не только талантливые, но и порой вовсе случайные люди. А это — как ни крути — вхождение в признанный профессиональный круг. Тут уж нельзя сказать, что просто человек сидит — стишки неважнецкие кропает на досуге, ничего и ни от кого не требует. В общем, проблема сегодня ещё и в том состоит, что никакой границы между разнородными группами и группками нет — все давно размыто. Это не какие-то особые, отъединенные от других коммерческие площадки, где «медальки раздают». И порой там, где ожидаешь встретить человека думающего и тонкого, встречаешь хама обыкновенного. К счастью, нередко бывает и наоборот, но нынче разговор — о проблемах. Так вот, ещё одна, связанная с предыдущей. Даже приходя в центральный книжный магазин, вы можете взять в хорошенькой обложке такую редкостную гадость, что потом ее только на помойку снести, даже в библиотеку сдавать стыдно. А это ведь ещё и вопрос денег, ко всему прочему. Сегодня вообще без рекомендации что-то новое — современное покупать чревато. Есть ли хорошая литература? Есть, конечно же! Я постоянно об этом говорю, даю и рекомендации страждущим. Но ее искать надо — прикладывать дополнительные усилия. А кто-то придет вот так в книжную лавочку после тяжёлого рабочего дня, ошибется пару раз на пару тысяч рублей, а потом и вовсе перестанет верить в современных авторов. Тоже такая проблемка, из сопутствующих.
…
Насчёт внушаемости я бы не стала обольщаться: и мне многое можно внушить, увы, и Вам, думаю, тоже. В плане любых наших оценок определяющим часто является общий фон. Когда он совсем уж серый, тогда будем цепляться хоть за один удачный образ, хоть за четкость ритма, хоть ещё за какие-то угаданные шестым чувством, а не реально увиденные «художественные достоинства». Не трагедия? Нет! К счастью, наша сфера деятельности вообще относительно безобидна, сравнительно с хирургической:). Но… таки печаль. Не хотелось бы такого бесконечного снижения полета. Об этом и речь.
…
«Я тоже раньше ерепенилась, а потом подумала и поняла, что писать людям не запретишь, так зачем переживать?» Совершенно не оспаривая Ваш тезис о том, что и не запретишь писать, и не нужно этого делать, отмечу, что ничто человеческое, в том числе и переживания, людям не чуждо. Кто-то переживает исключительно из-за того, что в «Пятерочке» акция не такая выгодная, как в «Дикси», а кому-то, помимо чисто бытовых встрясок, нужны ещё и определенные «околодуховные» эмоции, и испытывают их люди в том числе по поводу слов и качества текстов. Как своих, так и чужих притом. И от этого чувствуют себя более живыми и человечными. Знаете, ведь и погрустить иногда по-своему приятно. И счастье мы бы не осознавали так ярко, если бы не знали печали. И в дружбе тоже случаются обиды и примирения. Так же и критический анализ бывает порой весьма занимателен и не бесплоден. Поэтому, если Вам самой полностью хватает для переживаний пространства своих текстов, то и прекрасно. Но и переживать по поводу чужих переживаний особо, я думаю, не стоит. За теми исключениями, на самом деле редкими, когда эти эмоции настолько уж раздуты и преувеличены, что мешают самому человеку жить и взаимодействовать с окружающими, то есть обретают патологический характер. Но это уже проблемы, выходящие за рамки и сайта, и литературы. А если эмоций у человека в меру, и они разнонаправленны, то почему бы и нет? Не будь переживаний, в том числе эстетических, так и подобных бесед, может быть, не было бы на свете. И рецензий на чужие тексты. Скучно было бы жить тогда.
…
И вот ещё ссылка на хороший стих про свет, который можно оставить — в домах и в сердцах, несмотря ни на что:
inpearls-ru.turbopages.org/turbo/inpearls.ru/s/210983
…
Собака переедает пирожков Лоры и трагически умирает. Лора печалится и спустя некоторое время, отведенное на траур, открывает кафе, названное в честь умершего питомца. В это заведение — в связи с трогательностью истории — начинают приходить люди определенного склада: мечтатели и любители погрустить. (Подают там только кофе и сигареты, на всякий случай, чтобы чего не повторилось). Посетителям заведения Лора читает стихи своего мужа, которые сама тайно отксерила. Ее супруг в это время переезжает в Японию, к тому любителю хокку и критики, с которым беседовал у водопада. Именно в стране восходящего солнца, аниме и хикки он по-настоящему находит себя. Его поэзия, изначально какая-то восточная по духу, находит там своих многочисленных, немногословных и не навязчивых поклонников.
…
Действительно, трудно вжиться в человека противоположного пола, понять его мировидение и проникнуться его чувствами, хотя это не помешало мужчинам-классикам литературы создать целую вереницу женских образов… Вопрос в том, насколько достоверными / близкими к жизни или далёкими от нее они получились.