Евгения, задавайте все вопросы, какие появляются! постараемся помочь. чем можем. Авторы, которые понимают болгарский, вероятно, не делают подстрочников. Я уточню этот вопрос и напишу вам.
Вся студенческая молодость пронеслась перед глазами. Наверное, на каждом курсе были такие же Игорёк, Юрка и Вася… Ну и Маняши, конечно. Спасибо за рассказ и песню, Иван.
Светлана, проверьте, чтобы исходный текст, с которого Вы осуществляете копирование, был в формате Word или doc Сейчас Ваш текст нельзя отредактировать так, чтобы между произведениями были пробелы.
С чем вернулись Евангелисты, рассказавшие о самом известном человечеству насилии? С верой в силу любви, с надеждой на торжество жизни над смертью. С уроком справедливости и всепрощения.
Есть одна замечательная, всем известная (хотя бы по экранизации) книга «Эра милосердия». Она тоже о насилии. Но в её названии — ответ на ваш вопрос. В принципе, бОльшая часть великих классических произведений — тоже об этом. Борьба со злом и торжество добра и справедливости — вот, на мой взгляд, цель этих книг. Конечно, можно закрывать глаза на то, что мир полон насилия, грязи, несправедливости, и, надев розовые очки, писать только радужные картинки. Тут у каждого свой личный выбор.
Ну как же, Вы относите к графоманам всех, кто получает удовольствие от " написания и от того, что написанное кому понравилось". Выходит, что не-графоманы, в том числе те, кого Вы относите к пророкам, не получают удовольствия от своего творчества, а пишут — через силу, без радости и при этом им наплевать, понравится ли кому-то написанное? По-моему, это явное противоречие с постоянными отсылками к воле Божьей.
Георгий, за всех отвечать не надо. Мы тут все — взрослые, далеко не глупые люди, со своим опытом и позицией. Моя, например, кардинально не совпадает с вашей. Так что давайте говорить за себя. Возводить себя в мессии и всех остальных объявлять графоманами — точно не богоугодное дело.
Нина, не принимайте мой комментарий на свой счёт. Штампы — не ваши, но не заметить их сложно. Хотя это, конечно, тоже точка зрения... Если у меня всё смешалось, я вправе написать своё мнение, не так ли? Я как раз никому его не навязываю и менторским тоном не указываю, как и что называть… Что касается секса, не переживайте, я не ханжа, секса не боюсь ни в литературе, ни в жизни:) Но когда творчество раз за разом сравнивается с рукоблудием, согласитесь, как психолог, это свидетельствует о навязчивой идее. И если мне такая точка зрения неприятна, я так и говорю.
Сейчас Ваш текст нельзя отредактировать так, чтобы между произведениями были пробелы.
Есть одна замечательная, всем известная (хотя бы по экранизации) книга «Эра милосердия». Она тоже о насилии. Но в её названии — ответ на ваш вопрос. В принципе, бОльшая часть великих классических произведений — тоже об этом. Борьба со злом и торжество добра и справедливости — вот, на мой взгляд, цель этих книг.
Конечно, можно закрывать глаза на то, что мир полон насилия, грязи, несправедливости, и, надев розовые очки, писать только радужные картинки. Тут у каждого свой личный выбор.
Если у меня всё смешалось, я вправе написать своё мнение, не так ли? Я как раз никому его не навязываю и менторским тоном не указываю, как и что называть… Что касается секса, не переживайте, я не ханжа, секса не боюсь ни в литературе, ни в жизни:) Но когда творчество раз за разом сравнивается с рукоблудием, согласитесь, как психолог, это свидетельствует о навязчивой идее. И если мне такая точка зрения неприятна, я так и говорю.