Ирочка, мой прадед, отец Иоанн, всю жизнь посвятивший служению церкви, был чрезвычайно начитанным человеком, имевшим огромную библиотеку (которую он вынужден был продать, чтобы заплатить налоги на церковное имущество и отстоять храм). Вот что писал о нём Владимир Солоухин в «Чёрных досках»: «В этом-то Снегиреве жил некогда священник отец Иван, известный своей начитанностью, образованностью и, как я сказал бы теперь, широтой взглядов. Впрочем, убеждения его были тверды. Рассказывают, будто его принуждали отказаться от священства, но он ответил, что, однажды приняв сан, он его с себя добровольно не сложит.» То есть одно другому не мешало. Для своей внучки, моей мамы, он любил сочинять сказки, истории. Думаю, это от него я унаследовала любовь к литературному творчеству.
Грехом оно было всегда испокон веков, когда писалось, как отсебятина (от себя), то есть графоманство в ругательном смысле этого слова. А именно — при отсутствии таланта. Я бы сказала, что больший грех — судить других, приписывая себе право определять, кто талант, а кто — графоман…
Ну и мы, и вы, Ирина, живём в светских государствах, где, помимо молитв, есть художественная литература, образование и т.д. Вообще впервые сталкиваюсь с тем, чтобы церковь отрицала право искусства на существование. Во всех церковных лавках, помимо молитвословов, продается разнообразная литература (да, на христианские темы, но художественная и публицистическая). Когда мы распространяли сборник духовной лирики «Тропа к духовным родникам», батюшки благословляли его чтение в воскресных школах, отмечая, что мало современной поэзии на эти темы, особенно для детей. Очень понравилось мне мнение о поэзии, высказанное священником Алексием Зайцевым: «Поэзия — еще одно средство донести до сердца человека то, что я как священник не успел или не сумел выразить через устное слово. Кроме того, поэзия, в отличие от устного слова, может жить и стучаться в человеческие души в любом месте и в любое время. Она неустанно несет проповедь о Христе и Божественной Истине, независимо от того, чем в настоящее время занимается автор стихотворных строк. От некоторых обывателей приходилось слышать: «Зачем нужна поэзия, какая от нее польза?» Что на это можно ответить? Современные обыватели часто поглощены материальной стороной своего бытия, а польза от поэзии, как мы с вами прекрасно понимаем, простирается на духовную сферу. Поэтому нет ничего удивительного в том, что обыватель не находит для себя пользы от поэзии. Он просто не там и не в том эту пользу ищет. А хорошая поэзия, на мой взгляд, может принести очень много пользы. Во-первых, она благотворно воздействует на человеческую душу, благодаря своему гармоничному строю. Она передает своему читателю самые светлые и чистые чувства и переживания. Поэзия дарит свежий взгляд на окружающий мир, открывая перед своим читателем те грани бытия, которых он раньше не замечал; поднимая те вопросы, о которых он раньше и не задумывался. Вдобавок к этому, православная поэзия должна указывать человеку верный выход из сложных жизненных ситуаций, помогать постижению глубин своего сердца, и, безусловно, вести к познанию Божественной Истины». Дам ссылочку, там много правильного и о графомании, и о пользу изучения теории стихосложения: ruskline.ru/analitika/2009/12/10/poeziya_kak_prodolzhenie_pastyrskoj_propovedi?ysclid=lp8igrqyd1448211090
Интересно, с каких пор стихотворчество стало грехом? Неужели в Библию внесли правки? Немало священнослужителей и в дореволюционные времена, и сейчас пишут прекрасные поэтические произведения.
Не соглашусь с последним предложением, Анатолий. Для творчества хороши и важны все жанры. Думаю, никто не станет отрицать важность (не только для литературы, но даже для науки) романов Жюля Верна, Рэя Брэдбери, Артура Кларка, Герберта Уэллса, Алексея Толстого, братьев Стругацких и других писателей — фантастов, предвосхитивших будущее.
Юля, спасибо! По поводу гипотез — противоречия нет. Вакцину необходимо передать в прошлое, чтобы спасти будущее. А все остальные достижения справившееся с вирусом человечество совершит самостоятельно, в процессе эволюции. Так устраняется «эффект бабочки» и риск тотального изменения будущего. Девушке в 2133 году действительно лет 20. Она сбегает с героем в прошлое, в 2033 год, оставаясь двадцатилетней. Следовательно, в 2085 ей 72 года.
Я думаю, если на Земле как можно больше людей будут представлять в мечтах не апокалипсис, а светлое, гармоничное будущее, то и шансы именно на такой результат станут выше.
А сегодня я приняла участие в пресс -конференции в редакции Sputnik Армения (Ереван), где рассказала о работе МСП им. Св. Кирилла и Мефодия и совместном с Русским Домом в Армении и Советом ветеранов РА проекте — международном литературном конкурсе «Плечом к плечу: героизм без национальных границ».
Добавлю ещё одну новость, которую забыла включить в основной текст статьи. В октябре в Подмосковье к 25-летию наших партнеров — ЛИТО «Звонкая строка»(Красногорск) — вышел второй выпуск альманаха «Серебряный звон». В него включены и стихи наших авторов — Надежды Кубенской, Виктории Левиной, Ольги Которовой, Кэти Астэр, Елены Асатуровой.
Сергей, спасибо вам за отклик! Я действительно оптимистка, вопреки всему. Да и задание практикума предусматривало уйти от апокалиптических картин будущего. Будем верить в «сбытие мечт».
Сергей, спасибо, что заглянули в блог) впечатлений о природе Севера, архитектуре, культуре и, главное, о людях гораздо больше. Пока успела рассказать вкратце о фестивале. Но, надеюсь, скоро будет ещё один пост — воспоминание. Книгу вашу Жене передала.
Оргкомитет завершил рассылку бандеролей с альманахами авторам, которые не смогли приехать на финал фестиваля. Всем на почту отправлены квитанции с кодом для отслеживания Почты России. Если кто-то не получил код, просьба написать на почту Оргкомитета.
Настолько подробно, конструктивно, доброжелательно и интересно прошло обсуждение стихотворения Галины, что даже и добавить нечего. Поэтому выскажу главное своё впечатление. Когда задумывалась и начиналась эта рубрика («Рецензии»), именно такими хотелось видеть открытые разборы произведений наших авторов. Считаю, что это одно из лучших занятий Школы поэтического мастерства. А советы и замечания рецензентов будут полезны всем, пишущим стихи. Спасибо Галине и всем участникам дискуссии!
Уважаемые комментаторы! Вспомним Правила сайта! Статья Хельги начисто лишена политического аспекта. Я лично увидела в ней одно: даже диктаторам не чужды человеческие слабости, включая бумагомарание и стихосложение. Их поэтические опыты позволяют нам лучше понять внутренний мир этих личностей. Ведь в разные периоды своей жизни стихи писали Маркс, Энгельс, Ленин, Савинков, Пуришкевич, атаман Семенов, Луначарский, Андропов, Бенито Муссолини, Мао Цзэдун, Хо Ши Мин и т.д. Вот, например, эсер — террорист Борис Савинков, писавший в упаднически-декадентском стиле, оставил после себя до боли пронзительные строки: Нет родины — и все кругом неверно, Нет родины — и все кругом ничтожно, Нет родины — и вера невозможна, Нет родины — и слово лицемерно, Нет родины — и радость без улыбки, Нет родины — и горе без названья, Нет родины — и жизнь, как призрак зыбкий, Нет родины — и смерть, как увяданье… Нет родины. Замок висит острожный, И все кругом ненужно или ложно… И опять гремит замок…
Поэтому прошу вас воздержаться от сарказма и ярлыков «неблагодарным потомкам» и обсуждать литературные достоинства и недостатки представленного материала.
Здесь подробная инструкция
Для своей внучки, моей мамы, он любил сочинять сказки, истории. Думаю, это от него я унаследовала любовь к литературному творчеству.
Я бы сказала, что больший грех — судить других, приписывая себе право определять, кто талант, а кто — графоман…
Вообще впервые сталкиваюсь с тем, чтобы церковь отрицала право искусства на существование. Во всех церковных лавках, помимо молитвословов, продается разнообразная литература (да, на христианские темы, но художественная и публицистическая). Когда мы распространяли сборник духовной лирики «Тропа к духовным родникам», батюшки благословляли его чтение в воскресных школах, отмечая, что мало современной поэзии на эти темы, особенно для детей.
Очень понравилось мне мнение о поэзии, высказанное священником Алексием Зайцевым:
«Поэзия — еще одно средство донести до сердца человека то, что я как священник не успел или не сумел выразить через устное слово. Кроме того, поэзия, в отличие от устного слова, может жить и стучаться в человеческие души в любом месте и в любое время. Она неустанно несет проповедь о Христе и Божественной Истине, независимо от того, чем в настоящее время занимается автор стихотворных строк.
От некоторых обывателей приходилось слышать: «Зачем нужна поэзия, какая от нее польза?» Что на это можно ответить? Современные обыватели часто поглощены материальной стороной своего бытия, а польза от поэзии, как мы с вами прекрасно понимаем, простирается на духовную сферу. Поэтому нет ничего удивительного в том, что обыватель не находит для себя пользы от поэзии. Он просто не там и не в том эту пользу ищет.
А хорошая поэзия, на мой взгляд, может принести очень много пользы. Во-первых, она благотворно воздействует на человеческую душу, благодаря своему гармоничному строю. Она передает своему читателю самые светлые и чистые чувства и переживания. Поэзия дарит свежий взгляд на окружающий мир, открывая перед своим читателем те грани бытия, которых он раньше не замечал; поднимая те вопросы, о которых он раньше и не задумывался. Вдобавок к этому, православная поэзия должна указывать человеку верный выход из сложных жизненных ситуаций, помогать постижению глубин своего сердца, и, безусловно, вести к познанию Божественной Истины».
Дам ссылочку, там много правильного и о графомании, и о пользу изучения теории стихосложения: ruskline.ru/analitika/2009/12/10/poeziya_kak_prodolzhenie_pastyrskoj_propovedi?ysclid=lp8igrqyd1448211090
По поводу гипотез — противоречия нет. Вакцину необходимо передать в прошлое, чтобы спасти будущее. А все остальные достижения справившееся с вирусом человечество совершит самостоятельно, в процессе эволюции. Так устраняется «эффект бабочки» и риск тотального изменения будущего.
Девушке в 2133 году действительно лет 20. Она сбегает с героем в прошлое, в 2033 год, оставаясь двадцатилетней. Следовательно, в 2085 ей 72 года.
А сегодня я приняла участие в пресс -конференции в редакции Sputnik Армения (Ереван), где рассказала о работе МСП им. Св. Кирилла и Мефодия и совместном с Русским Домом в Армении и Советом ветеранов РА проекте — международном литературном конкурсе «Плечом к плечу: героизм без национальных границ».
В октябре в Подмосковье к 25-летию наших партнеров — ЛИТО «Звонкая строка»(Красногорск) — вышел второй выпуск альманаха «Серебряный звон».
В него включены и стихи наших авторов — Надежды Кубенской, Виктории Левиной, Ольги Которовой, Кэти Астэр, Елены Асатуровой.
А я в очередной раз призываю всех наших авторов делиться своими успехами на страницах нашего сайта.
Если кто-то не получил код, просьба написать на почту Оргкомитета.
Поэтому выскажу главное своё впечатление. Когда задумывалась и начиналась эта рубрика («Рецензии»), именно такими хотелось видеть открытые разборы произведений наших авторов. Считаю, что это одно из лучших занятий Школы поэтического мастерства. А советы и замечания рецензентов будут полезны всем, пишущим стихи.
Спасибо Галине и всем участникам дискуссии!
Что пляшет этот куст в смятеньи диком,
Что тянутся цветы с весенним ликом,
Что небо синий изгибает свод,
Что в облачной горе долина льнет?
Чуть шумными крылами воспарю я, — Уж снова на скале лежу, тоскую;
Вперяю ль очи я в ночной простор, — С лучом звезды не может слиться взор.
Потоки жизни, мчитесь чрез пороги,
Ломайте все препоны на дороге,
Свободой золотой опьянены;
О, хаоса безумные сыны!
И снова взор мой полетел, как птица,
Чтобы блаженно, наконец, забыться;
Зачем, зачем ему миров искать,
Когда в тебе он может мир обнять?
Вот, например, эсер — террорист Борис Савинков, писавший в упаднически-декадентском стиле, оставил после себя до боли пронзительные строки:
Нет родины — и все кругом неверно,
Нет родины — и все кругом ничтожно,
Нет родины — и вера невозможна,
Нет родины — и слово лицемерно,
Нет родины — и радость без улыбки,
Нет родины — и горе без названья,
Нет родины — и жизнь, как призрак зыбкий,
Нет родины — и смерть, как увяданье…
Нет родины. Замок висит острожный,
И все кругом ненужно или ложно…
И опять гремит замок…
Поэтому прошу вас воздержаться от сарказма и ярлыков «неблагодарным потомкам» и обсуждать литературные достоинства и недостатки представленного материала.