Что до поэтов серебряного века, то многие из них в эмиграции чуть не голодали…
Так то в эмиграции. Да и то- не все. Набокову вполне повезло устроиться. Мережковский с Гиппиус перед революцией подстраховались квартирой и счётом. Остальные почему-то не думали о будущем. А. И. Куприна в Германии чуть не осудили- за распространение порнографии (за издание книги «Яма»).
У меня вообще сложилось впечатление, что в фильме нет ни оправданий, ни осуждений.
Ну как же- Миджа пожурила своего внука, за то, что он мусорит и разбрасывает вещи. И поругала за всю ту нечистоплотность, которая ему присуща. При всём этом она перекармливает своего внука. Помните момент, когда Миджа спрашивает его о том, что бабушка любит? И внук отвечает: «Когда я открываю рот и кладу в него еду».) Но про изнасилование девочки ни слова. Как-то Миджа призналась, что у неё в молодости было много отношений. Может в этом причина? Что касается денег, то восточным народам присущ коллективизм и они груз ответственности стараются распределить поровну. Убейся, но сделай! Вообще в фильме много странных вещей для зрителя с европейским восприятием. До конца не понятно- что произошло с подростками: вшестером привлекли к ответственности или только внуку Миджи «повезло»? Про смерть героини- тоже какие-то намёки, а не так, как в России про Анну Каренину. И если заметили, то есть реверанс в сторону европейского мистицизма: 6 мальчиков насиловали девочку 6 месяцев; ситуацию обсуждали 6 родственников. Но странная в Корее христианская церковь: самоубийц поминают. А за фразу, что Бог- отец воскресил Иисуса Христа, священника должны были лишить сана. Примерно так.
Любопытная трактовка образа полицейского. Может, и так. Фраза про удар как бы намекает. Хотя мне он показался добряком.
Дьявол, как всегда, кроется в деталях. Если помните, то одна из поэтесс клуба рассказала Мидже, что полицейский подвел своих коллег в Сеуле под дело о коррупции. По идее его должны были повысить, но вместо этого начальство постаралось от него избавиться и перевело с понижением в провинцию. Что-то он сделал такое, что пошло вразрез с профессиональной этикой. Стукачей сотрудники правоохранительных органов не любят и скорее общались с ним формально и без особого доверия. Вот он и нашел себе нишу, где вынуждены его слушать. Если по логике…
Это, по-моему, мимо. Как раз героиня с детства была на своей волне, что называется, и ей учительница прочила поэтическое будущее, о чем говорится в фильме. Просто она надолго забыла, отказалась от своей мечты.
Наверное вы не совсем поняли смысл моего высказывания. Речь о том, что если человек в детстве не проявил поэтического дара, то в более позднем возрасте не сможет ничего из стихов написать. А когда это произойдет? Может никогда. Во всяком случае- во многих биографиях поэтов читал об этом и слышал от других поэтов.
Мне увиделось, что сама героиня решила, что внук должен понести заслуженное наказание за свое преступление.
Мне так не показалось. Иначе бы она не пыталась найти деньги. И нашла их- постыдным для себя образом. Да, она пытается усовестить своего внука, но для человека, мир которого распался на пиксели- всё равно. Но Миджа очень любит символизм и постоянно рассказывает о скрытом значении цветов и растений. И вот она сделала запись в записной книжке: «Абрикос сбрасывает себя на землю. Он лопается и сдавливается для следующей своей жизни». На мой взгляд- это оправдание для собственного внука. Поясню — однажды прочитал книгу китайского автора «Цвет абрикоса». Речь в этой книге об интимных отношениях и в том числе о посещении публичного дома. Если не ошибаюсь, то абрикос- это падшая женщина. Получается, что внук героини помог девочке через самоубийство обрести новое и лучшее воплощение. В общем, восток- дело тонкое. И надо быть воспитанным в условиях корейской культуры, чтобы до конца понять тот смысл, который нам кажется.
Но есть такой тип личности, которому прежний жизненный багаж очень, к сожалению, мешает воспринимать новое…
Читать любил всегда, но поэзию не любил. Для меня стало полной неожиданностью, что она меня так накажет. За нелюбовь. )
Поэзия вечна, это факт. Так же факт, что она никогда шибко хорошо никого не кормила.
А как же Байрон и Пушкин? А поэты «серебряного века»? И первые советские поэты? Но согласен с вами- стихи читать будут… бесплатно. А вот платить за них вряд ли. Может только поэтам- песенникам.
Мне еще кажется, что, чем старше и опытнее в своей профессиональной деятельности человек, тем сложнее ему может быть признать себя новичком, дилетантом в новой для себя сфере.
Я, наверное. наглый. )) А теперь, когда собаку если не съел, но хвост ей надкусил- и подавно. )
Самые слова эти в Европе звучат несколько странно: очень тут думы свободны, и уж если что над ними властвует, то не книга, а скорее газета
Как-то читал статистику, что в Европе и США люди после 40 лет практически не читают. Зато зомбоящик у каждого в доме. )
6. «Героиня в фильме не справляется с навалившимися на нее жизненными проблемами. „ Когда- то мы с вами обсуждали афоризм Роберта Музиля: “Поэт- это человек, который остро осознал своё одиночество». На мой взгляд- это произошло и героиней фильма. Такое же осознание происходит в жизни самоубийц. Но есть отличие. И новоявленная поэтесса может представлять интерес для людей, которые занимаются психопатологией (ей же диагноз поставили: болезнь Альцгеймера в начальной стадии). Так однажды Карл Ясперс обратил внимание на таких авторов, как Метерлинк и Кьеркегор. И сделал вывод, что из распада личности может произойти выделение творческой энергии.
«Как человеку с тонкой душевной организацией сохранить себя в мире, далёком от поэтического?» Погружение в творчество- это уход от жестокости мира в иные сферы. И проблемы могут возникать только в условиях тоталитарных политических систем, где преследуют инакомыслящих. «Могут ли в этом помочь те же лит.встречи с близким кругом, семинары и встречи?» Героиня фильма от этих встреч получила больше проблем в жизни. Но если на семинары не приходят полицейские без формы и реагируют на критику, как полицейские по форме, то в доброжелательной обстановке поэт вполне может получить и признание, и новый творческий потенциал.)
5. «Человек, начинающий писать в зрелом возрасте, сталкивается, возможно, с ещё большим давлением, чем юный поэт. Как побороть непонимание окружающих и не побояться заявить о себе?»
Не о давлении речь, а о большей занятости и отягощенности бытовыми обстоятельствами жизни. Впрочем, возрастной поэт- уже калач тёртый и меньше реагирует на вызовы критики. И ответить на критику может.) Но всё индивидуально и есть люди более чувствительные и интеллигентные, чем я. Они испытывают чувство неловкости и неудобства от замечаний. Я же положительно реагирую только на конструктивную критику. А после ознакомления с книгой «О романе» Марка Алданова у меня наступило полное умиротворение. Примирительной для меня оказалась цитата: «В критической литературе очень принято время от времени хоронить тот или иной вид искусства. Теперь хоронят преимущественно поэзию… В доказательство ее смерти, уже последовавшей или неминуемой в близком будущем, приводятся доводы характера житейского: издатели нигде больше стихов не печатают (только за счет авторов), продаются книги поэтов все хуже и выходит их очень мало (по подсчету английского критика, в восемь раз меньше, чем до войны).» В общем- поэзия вечна, но денег не даёт.)
Летучая ленинская фраза… Естественно, что кино может быть мощным и наглядным инструментом агитации и пропаганды. Поэтому многие вожди и политические деятели, как в прошлом, так и настоящем использовали и эксплуатировали кино в своих целях. Когда-то написал: Две стороны одной медали Известны нам давно! Ведь Штаты мир не раз спасали- Естественно, в кино. Но есть и другая сторона кинофильмов- передача прекрасных образов и созидательных идей. Не каждый может себе позволить непосредственное знакомство с произведениями искусства иных стран и народов. Кино же способно осуществить доставку на дом. Есть и третий вариант кино- для отдыха и развлечения. Почему бы нет? Всякое кино имеет право на жизнь. И даже плохое способствует формированию эстетического чувства. ) 2. Для выбора фильма использую всё перечисленное вами. Плюс любимый кинорежиссёр. Однажды мне понравился фильм «Великая красота» Паоло Соррентино. Так я все доступные фильмы этого автора пересмотрел. 3.
Смотрите ли вы «литературные кинокартины» — фильмы о книгах, писателях, людях искусства?
На мой взгляд наиболее удачными фильмами являются те, которые посвящены художникам. В этих сферах искусства имеют значение визуальные образы. Поэтому наибольшее впечатление произвели картины: «Фрида», «Модильяни». Хотя, «Полное затмение»- тоже интересное кино. Всё- таки, сочинительство- это внутренняя работа и не каждому кинорежиссёру по силам вывернут человека наизнанку.) 4.
Какие темы и образы запомнились вам в фильме «Поэзия» (для тех, кто смотрел)?
Вначале фильм «Поэзия» показался мне неимоверно скучным. В первый день смог посмотреть только 25 минут и полистал дальше. Он такой неторопливый и выбивается из бешенного московского ритма. Но первая сцена, с плывущим по реке телом, почему-то вызвала у меня ассоциацию со стихотворением А.С. Пушкина «Утопленник». Получилось по классике- это тело таки постучалось в двери,- в метафизическом плане. На следующий день неторопливо досмотрел фильм. Понравилось ли мне? Скорее нет, во всяком случае не стал бы фильм пересматривать. Наверное, не являюсь поклонником восточной созерцательности. Запомнился образ реки и то, что, вопреки ужасным вещам, которые происходят, жизнь продолжается. Опять же (про полицейского, участника литературного клуба)- если человек говорит пошлые вещи, то он может отомстить. И его фраза: «Хороший удар»- скорее всего об этом. И конечно же в корейской культуре (как у всех дальневосточных народов)- иное отношение к жизни и смерти. 5. Учитель поэзии слишком идеализирует сферу своей деятельности. Хотя позже предвещает смерть поэзии (как некогда Марк Алданов). Каждый может стать стихоплетом, но не каждому дано написать стихотворение. Если сказать метафорой: Если кто-то в детстве на чирикал, тот позже трели не споёт. И если не умеешь восторгаться, то не нужно писать стихи. Так и получилось с главной героиней фильма. Поэт же является проводником переработанных, внешних стимулов.
Добрый вечер, Елена. Рад видеть, что вы в строю. Восхищает меня пластичность женской психики. Моя супруга длительное время смотрела британские сериалы, а после наступления санкционного периода быстро переключилась на корейское кино. Я тоже попытался его смотреть — за компанию. Меня больше, чем на десять минут, не хватило. Консерватор, наверное.) Постараюсь посмотреть фильм по вашей рекомендации. С уважением.
Вдогонку могу рекомендовать вдохновенную книгу Валентина Петровича Катаева «Алмазный мой венец». Интересные строки: «Однажды ключик сказал мне, что не знает более сильного двигателя творчества, чем зависть.
Я бы согласился с этим, если бы не считал, что есть еще более могучая сила: любовь. „
И вам крепкого здоровья, драгоценная Елена. Искренне восхищаюсь вашим трудолюбием на литературной ниве. Успехов всем вашим начинаниям! И с днём рождения вас!!! Всего наилучшего и исполнения желаний! *** До того момента, как вы решили поведать о Иване Шмелёве, я о таком писателе даже не слышал. Спасибо вам за ваш просветительский труд. Несомненно, что Иван Сергеевич обладал хорошей эмпатией и создавал душевные тексты. Но если автор использует в своем тексте избыток просторечных слов, то воспринимаю это, как моветон (имхо). И при ознакомлении с рассказом «У мельницы» у меня возникло субъективное впечатление, что забрался в заросли крапивы, которые часто растут у малинника. И всё ради того, чтобы найти всего лишь горсть спелых ягод. Возможно я не успел настроиться на серьезный лад после книги Люка Райнхарта «Дайсмен, или Человек Жребия», которую закончил читать четыре дня назад. Наверное, с филологической точки зрения, писатель Шмелёв является бесподобным автором. Но, к счастью, согласно летучему афоризму Елены Асатуровой про фломастеры, мне не нужно читать всё подряд. *** Надо отдать должное Михаилу Васильевичу, как родоначальнику светской литературы России. И всем в мире известно, «что может собственных поэтов Российская земля рождать».) *** У меня нет никакого негатива по отношению к писателю Прилепину. И вера его совершенно нормальная — каждый «кулик» своё хвалит,- что европейский, что юсовский, что латиноамериканский. И было бы странно, если среди отечественных литераторов подобного не нашлось. Речь о том, что те сладостные времена, когда писатель мог безбедно жить, да ещё спонсировать какую-нибудь маргинальную организацию (подобно Горькому)- безвозвратно прошли. И даже удачливому экстраверту приходится… крутиться. Про себя, интроверта, приходится молчать.)) Мифический журавль- явление ненадёжное. Но, возможно, есть люди, которые готовы жертвовать собой. *** «Такая книга, даже если бы я и предложила ее к обсуждению, Вам бы никак не помогла.» А вдруг я негативный и повинуясь духу противоречий… как выдам что-нибудь этакое. )))
1. У Ивана Шмелёва тексты исключительно прозаические в духе соцреализма. Читать его ранние произведения сложно из-за особенностей языковых оборотов, вышедших из употребления. Он вполне мог бы сделать неплохую карьеру социалистического писателя на поприще пролетарского труда в советский период. Но… большевики его незаслуженно обидели и он навсегда покинул историческую родину. «Солнце мертвых» не лишено симпатичной для меня поэтичности, но это поэтика депрессивная и декадентская. А сейчас не то время, чтобы ещё больше расстраиваться. Таким образом — это не мой писатель. Рассказ «Как я стал писателем» ещё больше меня убедил в том, что литературный талант присущ только тем людям, которые способны увидеть необычное явление в рядовом событии. Правда могу утверждать, что особой пользы этот рассказ мне не принёс. Писательство- явление индивидуального порядка и каждый литератор находит слова, фразы и тексты, отраженные в зеркале его души. Остаётся только позавидовать Ивану Шмелёву, что ему повезло найти издателя, влюбленного в литературу. В наше время издание книги — это бизнес и, как говорится, ничего личного. 2. Осознал себя поэтом (писателем) в момент полной самоидентификации, когда совпали «я», «мы» и «они»-факторы. Последней точкой послужило высказывание незнакомого человека: «Да ты поэт!»)) где-то в 2019 году. Но проку это осознание не принесло. Есть, конечно, в литературном творчестве приятные моменты — те самые два дня Шмелёва, в которые он испытывал небывалую радость.Но прежде, чем наденешь на голову лавровый венок, тебя по ней лишь только ленивый не ударит. Достаточно поздно понял, что лучше было бы увидеть свою книгу, удовлетворив собственное эго и далее можно было спокойно… начинать лечиться от обсессивно-компульсивного расстройства, в котором представляешь себя писателем.) Всё дело в геометрической прогрессии литературного труда. Во времена Ломоносова на ура принимали любой текст. В период жизни Пушкина в почёте был только каждый третий. В года Серебряного века ценился только один из десятков. Про советский период с жёсткой унификацией и отбором промолчу. В наше же глиняное время только один текст из тысячи будет благожелательно принят читающей публикой. Статистика — и без гвоздей. 3. На мой взгляд писатель, как профессия, вырождается. Литературным трудом себя -то не прокормить, не говоря уже о том, чтобы заводить семью. К примеру, наблюдаю картину, в которой ваш любимый Захар Прилепин становится блогером- пропагандистом. Поэтому прекрасно понимаю Георгия Костина, который пишет в ящик стола: отдавать свой труд бесплатно жалко, а от размещенного бесплатно можно ещё и негатив получить, что донельзя обидно. Лучше бы вы, дорогая Елена, предложили для обсуждения книгу, где автор отговаривает становиться писателем.)
Так то в эмиграции. Да и то- не все. Набокову вполне повезло устроиться. Мережковский с Гиппиус перед революцией подстраховались квартирой и счётом. Остальные почему-то не думали о будущем. А. И. Куприна в Германии чуть не осудили- за распространение порнографии (за издание книги «Яма»).
Ну как же- Миджа пожурила своего внука, за то, что он мусорит и разбрасывает вещи. И поругала за всю ту нечистоплотность, которая ему присуща. При всём этом она перекармливает своего внука. Помните момент, когда Миджа спрашивает его о том, что бабушка любит? И внук отвечает: «Когда я открываю рот и кладу в него еду».) Но про изнасилование девочки ни слова. Как-то Миджа призналась, что у неё в молодости было много отношений. Может в этом причина?
Что касается денег, то восточным народам присущ коллективизм и они груз ответственности стараются распределить поровну. Убейся, но сделай!
Вообще в фильме много странных вещей для зрителя с европейским восприятием. До конца не понятно- что произошло с подростками: вшестером привлекли к ответственности или только внуку Миджи «повезло»? Про смерть героини- тоже какие-то намёки, а не так, как в России про Анну Каренину.
И если заметили, то есть реверанс в сторону европейского мистицизма: 6 мальчиков насиловали девочку 6 месяцев; ситуацию обсуждали 6 родственников. Но странная в Корее христианская церковь: самоубийц поминают. А за фразу, что Бог- отец воскресил Иисуса Христа, священника должны были лишить сана.
Примерно так.
Дьявол, как всегда, кроется в деталях. Если помните, то одна из поэтесс клуба рассказала Мидже, что полицейский подвел своих коллег в Сеуле под дело о коррупции. По идее его должны были повысить, но вместо этого начальство постаралось от него избавиться и перевело с понижением в провинцию. Что-то он сделал такое, что пошло вразрез с профессиональной этикой. Стукачей сотрудники правоохранительных органов не любят и скорее общались с ним формально и без особого доверия. Вот он и нашел себе нишу, где вынуждены его слушать. Если по логике…
Наверное вы не совсем поняли смысл моего высказывания. Речь о том, что если человек в детстве не проявил поэтического дара, то в более позднем возрасте не сможет ничего из стихов написать. А когда это произойдет? Может никогда. Во всяком случае- во многих биографиях поэтов читал об этом и слышал от других поэтов.
Мне так не показалось. Иначе бы она не пыталась найти деньги. И нашла их- постыдным для себя образом. Да, она пытается усовестить своего внука, но для человека, мир которого распался на пиксели- всё равно. Но Миджа очень любит символизм и постоянно рассказывает о скрытом значении цветов и растений. И вот она сделала запись в записной книжке: «Абрикос сбрасывает себя на землю. Он лопается и сдавливается для следующей своей жизни». На мой взгляд- это оправдание для собственного внука. Поясню — однажды прочитал книгу китайского автора «Цвет абрикоса». Речь в этой книге об интимных отношениях и в том числе о посещении публичного дома. Если не ошибаюсь, то абрикос- это падшая женщина. Получается, что внук героини помог девочке через самоубийство обрести новое и лучшее воплощение. В общем, восток- дело тонкое. И надо быть воспитанным в условиях корейской культуры, чтобы до конца понять тот смысл, который нам кажется.
Читать любил всегда, но поэзию не любил. Для меня стало полной неожиданностью, что она меня так накажет. За нелюбовь. )
А как же Байрон и Пушкин? А поэты «серебряного века»? И первые советские поэты?
Но согласен с вами- стихи читать будут… бесплатно. А вот платить за них вряд ли. Может только поэтам- песенникам.
Я, наверное. наглый. )) А теперь, когда собаку если не съел, но хвост ей надкусил- и подавно. )
Как-то читал статистику, что в Европе и США люди после 40 лет практически не читают. Зато зомбоящик у каждого в доме. )
«Героиня в фильме не справляется с навалившимися на нее жизненными проблемами. „
Когда- то мы с вами обсуждали афоризм Роберта Музиля:
“Поэт- это человек, который остро осознал своё одиночество». На мой взгляд- это произошло и героиней фильма. Такое же осознание происходит в жизни самоубийц. Но есть отличие.
И новоявленная поэтесса может представлять интерес для людей, которые занимаются психопатологией (ей же диагноз поставили: болезнь Альцгеймера в начальной стадии). Так однажды Карл Ясперс обратил внимание на таких авторов, как Метерлинк и Кьеркегор. И сделал вывод, что из распада личности может произойти выделение творческой энергии.
«Как человеку с тонкой душевной организацией сохранить себя в мире, далёком от поэтического?»
Погружение в творчество- это уход от жестокости мира в иные сферы. И проблемы могут возникать только в условиях тоталитарных политических систем, где преследуют инакомыслящих.
«Могут ли в этом помочь те же лит.встречи с близким кругом, семинары и встречи?»
Героиня фильма от этих встреч получила больше проблем в жизни. Но если на семинары не приходят полицейские без формы и реагируют на критику, как полицейские по форме, то в доброжелательной обстановке поэт вполне может получить и признание, и новый творческий потенциал.)
«Человек, начинающий писать в зрелом возрасте, сталкивается, возможно, с ещё большим давлением, чем юный поэт. Как побороть непонимание окружающих и не побояться заявить о себе?»
Не о давлении речь, а о большей занятости и отягощенности бытовыми обстоятельствами жизни. Впрочем, возрастной поэт- уже калач тёртый и меньше реагирует на вызовы критики. И ответить на критику может.) Но всё индивидуально и есть люди более чувствительные и интеллигентные, чем я. Они испытывают чувство неловкости и неудобства от замечаний. Я же положительно реагирую только на конструктивную критику. А после ознакомления с книгой «О романе» Марка Алданова у меня наступило полное умиротворение. Примирительной для меня оказалась цитата: «В критической литературе очень принято время от времени хоронить тот или иной вид искусства. Теперь хоронят преимущественно поэзию… В доказательство ее смерти, уже последовавшей или неминуемой в близком будущем, приводятся доводы характера житейского: издатели нигде больше стихов не печатают (только за счет авторов), продаются книги поэтов все хуже и выходит их очень мало (по подсчету английского критика, в восемь раз меньше, чем до войны).»
В общем- поэзия вечна, но денег не даёт.)
Летучая ленинская фраза… Естественно, что кино может быть мощным и наглядным инструментом агитации и пропаганды. Поэтому многие вожди и политические деятели, как в прошлом, так и настоящем использовали и эксплуатировали кино в своих целях. Когда-то написал:
Две стороны одной медали
Известны нам давно!
Ведь Штаты мир не раз спасали-
Естественно, в кино.
Но есть и другая сторона кинофильмов- передача прекрасных образов и созидательных идей. Не каждый может себе позволить непосредственное знакомство с произведениями искусства иных стран и народов. Кино же способно осуществить доставку на дом.
Есть и третий вариант кино- для отдыха и развлечения. Почему бы нет? Всякое кино имеет право на жизнь. И даже плохое способствует формированию эстетического чувства. )
2. Для выбора фильма использую всё перечисленное вами. Плюс любимый кинорежиссёр. Однажды мне понравился фильм «Великая красота» Паоло Соррентино. Так я все доступные фильмы этого автора пересмотрел.
3.
На мой взгляд наиболее удачными фильмами являются те, которые посвящены художникам. В этих сферах искусства имеют значение визуальные образы. Поэтому наибольшее впечатление произвели картины: «Фрида», «Модильяни». Хотя, «Полное затмение»- тоже интересное кино. Всё- таки, сочинительство- это внутренняя работа и не каждому кинорежиссёру по силам вывернут человека наизнанку.)
4.
Вначале фильм «Поэзия» показался мне неимоверно скучным. В первый день смог посмотреть только 25 минут и полистал дальше. Он такой неторопливый и выбивается из бешенного московского ритма. Но первая сцена, с плывущим по реке телом, почему-то вызвала у меня ассоциацию со стихотворением А.С. Пушкина «Утопленник». Получилось по классике- это тело таки постучалось в двери,- в метафизическом плане. На следующий день неторопливо досмотрел фильм. Понравилось ли мне? Скорее нет, во всяком случае не стал бы фильм пересматривать. Наверное, не являюсь поклонником восточной созерцательности. Запомнился образ реки и то, что, вопреки ужасным вещам, которые происходят, жизнь продолжается. Опять же (про полицейского, участника литературного клуба)- если человек говорит пошлые вещи, то он может отомстить. И его фраза: «Хороший удар»- скорее всего об этом. И конечно же в корейской культуре (как у всех дальневосточных народов)- иное отношение к жизни и смерти.
5. Учитель поэзии слишком идеализирует сферу своей деятельности. Хотя позже предвещает смерть поэзии (как некогда Марк Алданов). Каждый может стать стихоплетом, но не каждому дано написать стихотворение. Если сказать метафорой: Если кто-то в детстве на чирикал, тот позже трели не споёт. И если не умеешь восторгаться, то не нужно писать стихи. Так и получилось с главной героиней фильма. Поэт же является проводником переработанных, внешних стимулов.
Мне просто нравится… пёстрый мир. )
Рад видеть, что вы в строю.
Восхищает меня пластичность женской психики. Моя супруга длительное время смотрела британские сериалы, а после наступления санкционного периода быстро переключилась на корейское кино. Я тоже попытался его смотреть — за компанию. Меня больше, чем на десять минут, не хватило. Консерватор, наверное.)
Постараюсь посмотреть фильм по вашей рекомендации.
С уважением.
С уважением.
Могу сейчас воскликнуть смело:
Поклон семье, виват Георгий-
Сей труд достоин Кампанеллы!
Интересные строки:
«Однажды ключик сказал мне, что не знает более сильного двигателя творчества, чем зависть.
Я бы согласился с этим, если бы не считал, что есть еще более могучая сила: любовь. „
Сомерсет Моэм «Подводя итоги»;
Юрий Карлович Олеша «Ни дня без строчки».
***
До того момента, как вы решили поведать о Иване Шмелёве, я о таком писателе даже не слышал. Спасибо вам за ваш просветительский труд.
Несомненно, что Иван Сергеевич обладал хорошей эмпатией и создавал душевные тексты. Но если автор использует в своем тексте избыток просторечных слов, то воспринимаю это, как моветон (имхо). И при ознакомлении с рассказом «У мельницы» у меня возникло субъективное впечатление, что забрался в заросли крапивы, которые часто растут у малинника. И всё ради того, чтобы найти всего лишь горсть спелых ягод. Возможно я не успел настроиться на серьезный лад после книги Люка Райнхарта «Дайсмен, или Человек Жребия», которую закончил читать четыре дня назад. Наверное, с филологической точки зрения, писатель Шмелёв является бесподобным автором. Но, к счастью, согласно летучему афоризму Елены Асатуровой про фломастеры, мне не нужно читать всё подряд.
***
Надо отдать должное Михаилу Васильевичу, как родоначальнику светской литературы России. И всем в мире известно, «что может собственных поэтов Российская земля рождать».)
***
У меня нет никакого негатива по отношению к писателю Прилепину. И вера его совершенно нормальная — каждый «кулик» своё хвалит,- что европейский, что юсовский, что латиноамериканский. И было бы странно, если среди отечественных литераторов подобного не нашлось. Речь о том, что те сладостные времена, когда писатель мог безбедно жить, да ещё спонсировать какую-нибудь маргинальную организацию (подобно Горькому)- безвозвратно прошли. И даже удачливому экстраверту приходится… крутиться. Про себя, интроверта, приходится молчать.)) Мифический журавль- явление ненадёжное. Но, возможно, есть люди, которые готовы жертвовать собой.
***
«Такая книга, даже если бы я и предложила ее к обсуждению, Вам бы никак не помогла.»
А вдруг я негативный и повинуясь духу противоречий… как выдам что-нибудь этакое. )))
Рассказ «Как я стал писателем» ещё больше меня убедил в том, что литературный талант присущ только тем людям, которые способны увидеть необычное явление в рядовом событии. Правда могу утверждать, что особой пользы этот рассказ мне не принёс. Писательство- явление индивидуального порядка и каждый литератор находит слова, фразы и тексты, отраженные в зеркале его души. Остаётся только позавидовать Ивану Шмелёву, что ему повезло найти издателя, влюбленного в литературу. В наше время издание книги — это бизнес и, как говорится, ничего личного.
2. Осознал себя поэтом (писателем) в момент полной самоидентификации, когда совпали «я», «мы» и «они»-факторы. Последней точкой послужило высказывание незнакомого человека: «Да ты поэт!»)) где-то в 2019 году. Но проку это осознание не принесло. Есть, конечно, в литературном творчестве приятные моменты — те самые два дня Шмелёва, в которые он испытывал небывалую радость.Но прежде, чем наденешь на голову лавровый венок, тебя по ней лишь только ленивый не ударит. Достаточно поздно понял, что лучше было бы увидеть свою книгу, удовлетворив собственное эго и далее можно было спокойно… начинать лечиться от обсессивно-компульсивного расстройства, в котором представляешь себя писателем.) Всё дело в геометрической прогрессии литературного труда. Во времена Ломоносова на ура принимали любой текст. В период жизни Пушкина в почёте был только каждый третий. В года Серебряного века ценился только один из десятков. Про советский период с жёсткой унификацией и отбором промолчу. В наше же глиняное время только один текст из тысячи будет благожелательно принят читающей публикой. Статистика — и без гвоздей.
3. На мой взгляд писатель, как профессия, вырождается. Литературным трудом себя -то не прокормить, не говоря уже о том, чтобы заводить семью. К примеру, наблюдаю картину, в которой ваш любимый Захар Прилепин становится блогером- пропагандистом. Поэтому прекрасно понимаю Георгия Костина, который пишет в ящик стола: отдавать свой труд бесплатно жалко, а от размещенного бесплатно можно ещё и негатив получить, что донельзя обидно. Лучше бы вы, дорогая Елена, предложили для обсуждения книгу, где автор отговаривает становиться писателем.)
Для Асатуровой Елены:
Она явилась в день чудесный
Богиней из прибрежной пены!
Носитель превосходных качеств:
Заботлива, как мать родная,
Не мстит, писательских чудачеств
Не зрит, тоску не нагоняет.
К тому же мастерица слова:
Поэт, значительный писатель-
Ваяет сочиненья снова,-
Для них найдется свой читатель!
Лицом не рухнет в лихолетье-
Об этом слов не пожалею!
Носи ж в душе двадцатилетье!
Ну всё, умолк я… С юбилеем!