Когда-то увлекался экспрессией и представляю исправленное.)
Подайте мне
По слабости телесной зрения Искал у чувства впечатления. Такое и не где-нибудь в далёком- Воссел печальный одиноко. Внезапно я приметил глазом Виденье полное экстаза И засиял призыв небесный- Так очертания прелестны. Вся смуглая с оттенком золотистым Пронизана творением лучистым. Истома вся наполнилась авансом И аромат душистых трав Прованса Рождает аппетит задорный Тот вид- экстазом полный. Изгибом ровным так нежна Что молвлю: ты одна нужна! Нога, баранья иль свиная- Подайте мне с того вон края.
«Про тактильный подход у детишек имеется в виду, что он важнейший, но не единственный, разумеется. Ну, и у новорожденных зрение еще очень «размытое», а вот сосательный рефлекс уже с первых минут присутствует» В психиатрии и неврологии приняты, так называемые, нормы развития. Есть врождённые рефлексы- сосательный, поисковый, хватательный, которые обеспечивают способность ребенка к питанию, приходятся на первый период развития- моторный, угасают к 6-7 месяцев от рождения. Чувствительная сфера начинает активно развиваться в сенсомоторный период- с 1 года до 3-х. Зрение на начальном этапе не сфокусированное, фиксация взора только к 2 мес, различать контуры ребенок начинает только после 4- х мес Но жизнь на этом этапе рефлекторная- поел, попил, поспал и прочее.
«Обоняние — самый сильнодействующий орган чувств.» Это вряд ли. Человек получает от зрения до 70% информации. Далее слух. Потом уже всё остальное. Хотя, у некоторых авторов обоняние более значимо. К примеру у Гоголя, который гордился своим носом. «Если бы восприятие запахов не было связано со столь сложными (и до сих пор не выясненными до конца) физико-химическими процессами на молекулярном уровне,» Геном человека расшифрован, всё механизмы изучены. Тайн нет. Мало того, изучены все ароматы и в том числе их влияние на человека. Ароматерапия тому свидетель. И премудрые японцы стали использовать это в практике. Доказано, что аромат мандаринов повышает работоспособность и они стали его разбрызгивать через вентиляцию на предприятиях. Самый шикарный фильм, посвященный обонянию- «Парфюмер». Особенно бесподобный момент, когда Дастин Хоффман вкусил аромат исправленных духов «Амур и Психея» и очутился в цветущем саду с прекрасной женщиной. «То человек мог быть счастлив без водки и морфия, с одной лишь коллекцией любимых запахов.» Счастье- это вещь иного порядка. Опиаты дарят лишь удовольствие и иллюзию благополучия. У алкоголя иной механизм- расслабляет и снижает критику+ «картинка» становится более яркая.
Песня шикарная, я даже пытался её переделать, но не совсем удачно. Группа реально хороша- полифония и без «фанеры» (за полифонию, кстати, Достоевского уважаю.) Одна из немногих современных, которую мне нравится слушать. Но у них ещё есть несколько, посвященных религиозной тематике.
Дорогая Елена! Спасибо Вам за интересное, продуктивное и насыщенное общение. С праздником! В знак благодарности примите мою любимую песню по религиозной тематике в исполнении группы Pentatonix.
«Если предполагать истоки творческого опыта, то почему бы нет?» Интересная инверсия- «творческий опыт». Спасибо, что озвучили- оказывается данной темой кибернетика занимается. И за творчество, как нелинейный процесс, активно взялась. Посмотрим, какие будут выводы. Смотришь и машины начнут творчеством заниматься, как в одном фантастическом рассказе (к сожалению, название не помню) компьютеры стали создавать… литературу. «Но я думаю, сама психика человека — тоже особый мир, со своими «законами».» Этим успешно занимаются психология и психиатрия. «И потом, наши знания всегда конечны: сегодня «знаем» одно, завтра другое…» Я бы сказал- ограничены. И это прекрасно- ещё не дошли до границ совершенства, развиваемся.
Насколько я знаю, то филология благополучно поделена на две части: лингвистику и литературоведение. Думаю, что к лингвистике у вас нет вопросов. Литературоведение же не стоит на месте- постоянно меняется мир, что сказывается на литературе. Но все гуманитарные науки имеют свою методологию, вытекающие из гносеологии. Психоанализ, как таковой, никто наукой не называет.)
Если в знании существует субъективность, то оно уже знанием не является. Но я позволю себе устраниться от дальнейшего обсуждения, ибо мы используем разные варианты суждений. Я научное и философское, вы- образное (чувственное) и художественное. С учётом того, что эти подходы не имеют общей стандартизации, то любое обсуждение неминуемо скатится в пустую болтовню без каких-либо выводов. И потому- каждый остаётся при своём.)
Если иллюзия положена в истоки опыта, то нет достоверного знания и мир неприметно должен скатиться в индуизм с его термином Майя. И тогда всё в мире ложно и нет никаких основ для существования человечества, то есть нас не должно быть. Но человечество существует и до пандемии неплохо себя чувствовало. Т.е. полученное знание объективно помогает выживать в непростых условиях и сама жизнь опровергает подобную установку.
Что касается психоанализа- оказывается эта школа в СССР существовала до 30-х. Называлось это направление педология и практиковалось в школах и детских садах для руководителей того государства. А потом Сталин его ликвидировал- даже анекдот по данному поводу знаю.)
«Маркус, вот Вы сказали главное — «познание опытом». То есть человек — познает предметы и явления. А вот где хранится это знание о предметах и явлениях? В самом предмете, или в голове познающего? „ Знание о предмете может храниться где угодно- на любом информационном носителе. Что так же подтверждает реальность существования этих предметов. В голове хранятся субъективные впечатления о предмете.
Идеальное и реальное- это немного разные вещи. Тот же Платон утверждал, что все предметы в мире суть отражение некой идеальной конструкции. Но человек живёт в реальном и для познания действительности ему даны опыты. Всем, кто сомневается в реальности чего-нибудь может провести простой эксперимент- постучаться головой о предмет, в котором сомневается,- для полноты ощущений, так сказать. Я, к примеру, не сомневаюсь, что стены твёрдые, поскольку познал на своём не иллюзорном опыте ещё в детстве. Но я совершенно не собираюсь отвлекать вас от доморощенных построений- каждый формирует свою картину мира. И если вам психоанализ нравится, то… о вкусах спорить не собираюсь.
Моё отношение к психоанализу и различным психотерапевтическим практикам довольно скептическое. Поскольку всё это направление страдает изрядной долей субъективизма. У них были проблески в этой пучине несуразностей, к примеру- гипотеза о доминанте, которая потом подтвердилась. Всё остальное несёт в себе бесплодное фантазирование. Философы, путём длительных рассуждений установили, что опыт- это источник надёжных знаний. И вдруг Винникотт утверждает: «Переходные объекты и переходные явления относятся к области иллюзии, которая стоит у истоков опыта.» Не говоря уже о том утверждении, что хорошей матерью для ребенка является тот «субъект», который удовлетворяет его потребности (т.е. готовит человека для «общества потребления» и звучит, как явная пропаганда). Я уже не говорю о том, что либидо и фаллос вставляют куда только… нельзя. К примеру- в раннее детство. Но такой учёный- сексолог, как Альфред Кинси, благодаря своим исследованиям доказал, что формирование сексуальных воззрений начинается только с 6 лет. И длится этот асексуальный период до 12-13 лет. Именно в этот период формируются психо-сексуальный диморфизм и матрица сексуальности из эротических впечатлений. И все эти оральные и анальные фазы развития ребенка сквозят изрядной долей педофилии. Не даром В.В.Набоков, измученный пристальным вниманием со стороны психоаналитиков к своему творчеству, писал, что психоанализ- это европейский шаманизм. И думаю, что он был недалёк от истины. Имхо: психоаналитические воззрения сродни религиозным- они основаны на единичных, статистически недостоверных случаях. Дольто, в данном контексте, разительно отличается от всех прочих авторов, взрощенных на этой ниве. Она не пытается найти во всём сексуальные символы и маркеры. Её методика прозаична- наблюдая за игрой ребенка можно выявить психо- травмирующие ситуации и понять причины его внутреннего дискомфорта и социальной дезадаптации. И всё. Т.е. игрушки уже утратили свой изначальный- сакральный смысл. И служат прикладной задаче- развитию навыков ребенка. Взрослые, конечно, уже могут пофантазировать по поводу своих игрушек из детства.)
Да, моторный период- это круто! Любопытно наблюдать, как дети учатся владеть своим телом. По поводу мадам Дольто- она ближе к реальной жизни. В отличие от приведенного Винникотта с его умопомрачительным перлом: «Я бы предпочел использовать слово «фетишистский» для описания объекта, который присутствует в случае мании, связанной с материнским фаллосом. ...» С уважением.
Подайте мне
По слабости телесной зрения
Искал у чувства впечатления.
Такое и не где-нибудь в далёком-
Воссел печальный одиноко.
Внезапно я приметил глазом
Виденье полное экстаза
И засиял призыв небесный-
Так очертания прелестны.
Вся смуглая с оттенком золотистым
Пронизана творением лучистым.
Истома вся наполнилась авансом
И аромат душистых трав Прованса
Рождает аппетит задорный
Тот вид- экстазом полный.
Изгибом ровным так нежна
Что молвлю: ты одна нужна!
Нога, баранья иль свиная-
Подайте мне с того вон края.
В психиатрии и неврологии приняты, так называемые, нормы развития. Есть врождённые рефлексы- сосательный, поисковый, хватательный, которые обеспечивают способность ребенка к питанию, приходятся на первый период развития- моторный, угасают к 6-7 месяцев от рождения. Чувствительная сфера начинает активно развиваться в сенсомоторный период- с 1 года до 3-х.
Зрение на начальном этапе не сфокусированное, фиксация взора только к 2 мес, различать контуры ребенок начинает только после 4- х мес Но жизнь на этом этапе рефлекторная- поел, попил, поспал и прочее.
Это вряд ли. Человек получает от зрения до 70% информации. Далее слух. Потом уже всё остальное.
Хотя, у некоторых авторов обоняние более значимо. К примеру у Гоголя, который гордился своим носом.
«Если бы восприятие запахов не было связано со столь сложными (и до сих пор не выясненными до конца) физико-химическими процессами на молекулярном уровне,»
Геном человека расшифрован, всё механизмы изучены. Тайн нет.
Мало того, изучены все ароматы и в том числе их влияние на человека. Ароматерапия тому свидетель. И премудрые японцы стали использовать это в практике. Доказано, что аромат мандаринов повышает работоспособность и они стали его разбрызгивать через вентиляцию на предприятиях.
Самый шикарный фильм, посвященный обонянию- «Парфюмер». Особенно бесподобный момент, когда Дастин Хоффман вкусил аромат исправленных духов «Амур и Психея» и очутился в цветущем саду с прекрасной женщиной.
«То человек мог быть счастлив без водки и морфия, с одной лишь коллекцией любимых запахов.»
Счастье- это вещь иного порядка. Опиаты дарят лишь удовольствие и иллюзию благополучия. У алкоголя иной механизм- расслабляет и снижает критику+ «картинка» становится более яркая.
Могу переделать только слова, музыка та же.
С уважением.
Но в этом клипе мне понравилась игра. И соответствие обсуждаемой теме.
Группа реально хороша- полифония и без «фанеры» (за полифонию, кстати, Достоевского уважаю.) Одна из немногих современных, которую мне нравится слушать.
Но у них ещё есть несколько, посвященных религиозной тематике.
Спасибо Вам за интересное, продуктивное и насыщенное общение.
С праздником!
В знак благодарности примите мою любимую песню по религиозной тематике в исполнении группы Pentatonix.
Интересная инверсия- «творческий опыт». Спасибо, что озвучили- оказывается данной темой кибернетика занимается. И за творчество, как нелинейный процесс, активно взялась. Посмотрим, какие будут выводы. Смотришь и машины начнут творчеством заниматься, как в одном фантастическом рассказе (к сожалению, название не помню) компьютеры стали создавать… литературу.
«Но я думаю, сама психика человека — тоже особый мир, со своими «законами».» Этим успешно занимаются психология и психиатрия.
«И потом, наши знания всегда конечны: сегодня «знаем» одно, завтра другое…»
Я бы сказал- ограничены. И это прекрасно- ещё не дошли до границ совершенства, развиваемся.
Но я позволю себе устраниться от дальнейшего обсуждения, ибо мы используем разные варианты суждений. Я научное и философское, вы- образное (чувственное) и художественное. С учётом того, что эти подходы не имеют общей стандартизации, то любое обсуждение неминуемо скатится в пустую болтовню без каких-либо выводов. И потому- каждый остаётся при своём.)
И тогда всё в мире ложно и нет никаких основ для существования человечества, то есть нас не должно быть. Но человечество существует и до пандемии неплохо себя чувствовало.
Т.е. полученное знание объективно помогает выживать в непростых условиях и сама жизнь опровергает подобную установку.
Что касается психоанализа- оказывается эта школа в СССР существовала до 30-х. Называлось это направление педология и практиковалось в школах и детских садах для руководителей того государства. А потом Сталин его ликвидировал- даже анекдот по данному поводу знаю.)
Знание о предмете может храниться где угодно- на любом информационном носителе. Что так же подтверждает реальность существования этих предметов. В голове хранятся субъективные впечатления о предмете.
Но я совершенно не собираюсь отвлекать вас от доморощенных построений- каждый формирует свою картину мира. И если вам психоанализ нравится, то… о вкусах спорить не собираюсь.
Философы, путём длительных рассуждений установили, что опыт- это источник надёжных знаний. И вдруг Винникотт утверждает:
«Переходные объекты и переходные явления относятся к области иллюзии, которая стоит у истоков опыта.»
Не говоря уже о том утверждении, что хорошей матерью для ребенка является тот «субъект», который удовлетворяет его потребности (т.е. готовит человека для «общества потребления» и звучит, как явная пропаганда).
Я уже не говорю о том, что либидо и фаллос вставляют куда только… нельзя. К примеру- в раннее детство. Но такой учёный- сексолог, как Альфред Кинси, благодаря своим исследованиям доказал, что формирование сексуальных воззрений начинается только с 6 лет. И длится этот асексуальный период до 12-13 лет. Именно в этот период формируются психо-сексуальный диморфизм и матрица сексуальности из эротических впечатлений. И все эти оральные и анальные фазы развития ребенка сквозят изрядной долей педофилии.
Не даром В.В.Набоков, измученный пристальным вниманием со стороны психоаналитиков к своему творчеству, писал, что психоанализ- это европейский шаманизм. И думаю, что он был недалёк от истины. Имхо: психоаналитические воззрения сродни религиозным- они основаны на единичных, статистически недостоверных случаях.
Дольто, в данном контексте, разительно отличается от всех прочих авторов, взрощенных на этой ниве. Она не пытается найти во всём сексуальные символы и маркеры. Её методика прозаична- наблюдая за игрой ребенка можно выявить психо- травмирующие ситуации и понять причины его внутреннего дискомфорта и социальной дезадаптации. И всё. Т.е. игрушки уже утратили свой изначальный- сакральный смысл. И служат прикладной задаче- развитию навыков ребенка. Взрослые, конечно, уже могут пофантазировать по поводу своих игрушек из детства.)
По поводу мадам Дольто- она ближе к реальной жизни. В отличие от приведенного Винникотта с его умопомрачительным перлом:
«Я бы предпочел использовать слово «фетишистский» для описания объекта, который присутствует в случае мании, связанной с материнским фаллосом. ...»
С уважением.