Вас «Мороз, Красный нос» вдохновил на написание?..
Я с большим уважением отношусь к творчеству Николая Алексеевича Некрасова- для меня он лучший отечественный поэт 19 века. Но… на создание стихотворения меня подвиг общеевропейский миф о «генерале Морозе», который распространен в историческом обиходе с периода Смутного времени. В целом его можно рассматривать, словно единую метафору, соответствующую быстрой смене погодных декораций при «нашествии» зимы. Так же всё радикально меняется в военное время.
Есть такой анекдот: На кафедре иностранных языков проводится опрос. Спрашивают у доцента: — За какое время вы освоите японский язык? Ответ: — Наверное- за год. Спрашивают ассистента про то же. Тот отвечает: — За три месяца. Поймали студента и задали этот же вопрос. И он отвечает: — А когда сдавать? Так и я на своём творческом пути уже ощущаю себя не мальчиком, но… студентом.) С учётом того, что я для себя понял сюжет шестого действия: ревизор был удовлетворён проверкой и обещал выхлопотать для городничего награду, «Анну на шею»- за создание в городе особого патриотического духа. И я всего лишь интересуюсь- будет ли интересно дорогой хозяйке этого великолепного литературного салона,- Вам, прекрасная Елена, засвидетельствовать этот новый финал старой истории.
А я уже вознамерился шейстое действие написать. И даже начал: Ревизор и чиновник по особым поручениям Александр Кассианович Хлыстомер- Задунайский, засунув два пальца правой руки за полу сюртука, с любопытством взирал из окна смрадной уездной гостиницы картину: идёт процессия, по типу похоронной- лица скорбные, головы опущены,- не хватает только гроба с усопшим и похоронного марша. Впереди выхаживает городничий...) Но раз не надо.)
«Попробуйте временно побыть создателем сиквела и предложить свои окончания для таких романов, как «Преступление и наказание» и «Анна Каренина», для пьес «Ревизор» и «Вишневый сад».» Я бы на «Ревизора» покусился. А когда надо?
Я сказал: «Статистически недостоверное (маловероятное, ненадёжное, невозможное)», т.е. изначальный посыл, что статистику применить нельзя. Вы поинтересовались о статистике и… нашли какое-то противоречие. Я в шоке.) Про Петра Мамонова неожиданно: после фильма «Остров» я думал, что он православный христианин, а оказалось- последователь пантеизма.(
Доскональная книга и из Википедии по данной книге нашёл список доказательств в пользу Роджера Меннерса, 5-го графа Ратленда:
учёба с датскими студентами Розенкранцем и Гильденстерном в Падуанском университете; студенческое прозвище Ратленда — Shake-speare, «потрясающий копьем»; перерыв в творчестве Шекспира с 1601 по 1603 год, когда Ратленд в результате мятежа Эссекса был заключен в Тауэр, а после суда был оштрафован и сослан; после мятежа, последующего судебного процесса над участниками и казни Эссекса Шекспир перешел от комедий к трагедиям; значительные изменения, внесенные Шекспиром в пьесу «Гамлет» сразу после поездки графа Ратленда в датский Эльсинор; прекращение литературной деятельности Шекспира в 1612 году, когда Ратленд умер.
«Пессимисты, кстати, как я заметила, чаще люди неверующие.» А может это скептики? Но чистый атеизм больше присущ людям самоуверенным. «По принципу: а какой может быть Бог, если всё вокруг так плохо и как он мог допустить эти мои страдания, да и вообще весть этот ужас, что происходит на земле. Неее, Бога нет. Если бы он был (он же типа добрый и милостивый), то я бы так не страдал.» А вдруг пессимист церковную школу посещал и знает, что трудности Бог посылает для испытания избранного. И тем самым повышает свою самооценку, ибо эсхатологически его ждёт жизнь вечная.)
«А где я могла бы ознакомиться с подобной статистикой? Ссылочку не скините?» Перевожу свои высказывания на русский язык: Религия- это явление не научного ряда, поэтому не может быть оценена статистически. И поэтому- статистики нет, да и не может быть.
«А вот это уже попахивает психиатрией.» Надо будет передать это в Йельский университет- всё, приплыли товарищи, дорогие наши функциональные нейробиологи.
«Обычно люди, скажем так приближенные к Богу, свою волю как раз таки умеют контролировать очень хорошо.» Приближенные к Богу уже не могут ничего контролировать- по объективным причинам. Это опять же возвращение к старцу Зосиме писателя Достоевского- Бог и его действия независимы от человеческих суждений.
«А как Вы считаете, когда во время молитвы человек чувствует благодать и испытывает кайф это тоже иллюзия?» Благодать- это явление иного ряда, внечеловеческого и не может быть получена «просто так»- во всяком случае по субъективному мнению, испытавших её религиозных людей. А кайф- запросто: ритмические ряды+ особое дыхание+ психологический настрой и… хорошо. Опять же, генетика альтруистических поступков человека у большинства сцеплена с механизмами психологического поощрения на биохимическом уровне: сделал что-то полезное без личной материальной заинтересованности, а тебе мозг подарок в виде выброса эндофинов, серотонина. Кайф!
«Что до В.У., то не думаю, что он всерьез зациклен на материальном…» Просто он на этом всегда акцентировал внимание и потому получается такой вывод. «И, кстати, по-моему он никуда и не убыл — просто перешел в другой формат.» «Виктор, дай прикурить… А в ответ- тишина...» (ремейк)). Но массовое сознание таково, что отряд редко замечает потерю бойца- за исключением группы самых активных.
«Не знаю, кто сказал, но мне нравится))).» Явно- не христианин. Есть в этом афоризме что-то ницшеанское.
«Да-да, театр Пушкина «славится» своими осовремененными постановками… Я вот как-то сбежала с их «Ромео и Джульетты»…»
Такой же спектакль, как фильм с Ди Каприо в роли Ромео?
"«Саломею» попробую посмотреть, ближе к выходным!" В ролике половина посвящена разговору о мюзикле и обсуждению костюмов- можете спокойно перематывать. Данное действо имеет четкий отсыл к Рихарду Вагнеру. А Шломит (Саломея)- бесподобна! Я столько актрис с этой ролью посмотрел- эта самая лучшая!)
Благодарю.) Давно собирался спросить у вас, Елена, об отношении к литературному расследованию И. М. Гилилова и его тематической книге «Игра об Уильяме Шекспире, или Тайна Великого Феникса». На мой взгляд- правдоподобно изложено. А каково ваше мнение?
1)Смотря какие ремейки. Если это аристократические истории, да на голливудский лад- то ничего пошлее не встречал. Потому что США и аристократизм- понятия не совместимые. Или как утверждал Джек Лондон в своей небылице: «Один американский джентльмен».) Но ремейки имеют право на существования. К примеру интерпретация сказок Евгения Шварца Марком Захаровым- «Обыкновенное чудо», «Убить дракона». Лично видел спектакль «Ночи Кабирии» в театре им. А.С. Пушкина. В отличие от остальных членов нашей группы, мне спектакль понравился. Сутенер с манерами Элвиса Пресли- это что-то. И за внешним блеском в постановке раскрылась трагедия бедной женщины, мечтающей о любви. Или спектакль «Саломея»:
В общем- я за ремейки, способные качественно раскрыть вечные темы классических произведений на современный лад.
Интересно, о какой статистике вообще может быть речь в данной теме.
О научной, которая фиксирует повторяемость явления.
О подобных вещах, как правило, рассказывают либо самым близким, единомышленникам либо никому, насколько это лично и глубоко.
Библия, Коран, Веды, Рамаяна, Тора и прочие- написаны и находятся в свободном доступе. И там много чего рассказано о «подобных вещах».
О достоверности здесь тоже сложно говорить, поскольку вопрос субъективный и недоказуемый.
О чём и речь.
Если ты сам лично это пережил, то для тебя достоверно, а для атеиста, которому ты расскажешь о своих переживаниях, нет.
А вот психиатрам вообще рассказывать не стоит- залечат. Об этом ещё Ромен Роллан утверждал в книге «Жизнь Рамакришны». Как однажды написал в своём стихе «Храм Муз»: У Полигимнии упадок полный- Вокруг не встретишь теофаний. У психиатра много тех признаний И он приглушит эти волны.
Если Вам интересно копнуть глубже тему явлений религиозного опыта, то могу предложить почитать книгу американского психолога и философа (основателя прагматизма) Уильяма Джеймса «Многообразие религиозного опыта» (ее можно бесплатно скачать в интернете).
Я не думаю, что данный автор может что- то новое добавить к классическим трудам Мирча Элиаде.
Интересно, что независимо от вероисповедания, чувства люди испытывают практически одни и те же.
Мозг человеческий построен по единой схеме и: Оказалось, что при уменьшении активности в нижней теменной дольке (lobulus parietalis inferior), которая отвечает за создание чувства контроля над своей собственной волей, может возникать иллюзия присутствия постороннего всемогущего существа. hinews.mediasole.ru/uchenye_obnaruzhili_v_mozge_otdel_otvechayuschiy_za_duhovnyy_opyt Есть ещё зона, которая активируется молитвами или мантрами. Но независимо от некоторого подобия эти переживания остаются индивидуальными.
Книга — классика для научного сообщества (в первую очередь для теологов, конечно, но не только) и до сих пор (спустя больше 100 лет) актуальна в Германии (мы изучали ее на лекциях по религии).
Спасибо за рекомендацию. Я же со своей стороны могу порекомендовать рассказ А.И. Куприна «Голос оттуда»- из одноименного сборника.
Мы отдалились от темы автора, потому предлагаю закрыть обсуждение.
Ну почему же отдалились. Вера- это сильный мотиватор и её часто сопровождают плюсы и минусы, и исходящие из этого моменты пессимизма и оптимизма.
Их есть у меня, особенно мне нравится «Ночи Лилит.»)
Пират
Малыш родился с алчным взглядом,
А женщины ходили стадом.
Бывал он на руках у всех
И с детства ждал его успех.
Припев:
О, боже мой, какое тело-
Идет по жизни каравелла!
Прическа, брови, макияж!
Свистать наверх- на абордаж!
Девиц рыданье не в укор-
Уходит в рейд его линкор.
Сумел так в жизни разобраться,
Что черпал из сердец богатство.
Припев:
А обернется, когда дрейф-
Посмотрит на разбитый шлейф.
Пусть обзовется кто- то: гад.
Не надо грязи- он пират!
Припев:
Это не генерал- так настоящий военный себя не ведёт.;)
Это дипломат Распутица.))
Я с большим уважением отношусь к творчеству Николая Алексеевича Некрасова- для меня он лучший отечественный поэт 19 века. Но… на создание стихотворения меня подвиг общеевропейский миф о «генерале Морозе», который распространен в историческом обиходе с периода Смутного времени.
В целом его можно рассматривать, словно единую метафору, соответствующую быстрой смене погодных декораций при «нашествии» зимы. Так же всё радикально меняется в военное время.
Генерал Мороз
Ночь была хрустально- синей,
Жмутся кошки не у дел.
Шлёт донос разведчик Иней-
Что в окошках подглядел:
«Всё готово для вторженья-
Враг понурый, сплошь не смел.
Весь захват- вопрос мгновенья,-
Пыл простыл в дремоте тел.»
Ставка ждёт давно приказы,
Дни беспечные влачат.
Но войну объявят сразу-
Ультиматум пусть строчат!
«Леди Винтер»- вот царица!
Много писем с неба шлёт:
«Осень, милая сестрица,
Мир устал, промозглый гнёт
Весь прелестный свет испачкал
Мраком, грязью- не отмыть!
Твой ноябрь поля исплакал-
В сырость мелко прячет прыть.
Срок во власти был не малый.
На пути моём не стой!
Щедро злато ты бросала-
Нужно, милой, на покой.
Примем всё твоё банкротство:
Откуп дам я серебром.
А иначе ждёт сиротство-
Уходи, прошу, добром!»
Быстро лезут твари в дыры-
От таких прямых угроз!
Выбор сделан командира-
Он суров до мёрзлых слёз.
Генерал Мороз Иванов
Всех сторонников зовёт-
Под знамёна, без обманов-
Холод, снег, упрямый лёд.
Вверх взлетели с ветра воем,
Лес накроют серой мглой.
Провели разведку боем-
Точку в мире ставь иглой!
Взрыв один и белый пепел
С грязью мокрой всё смешал.
Мертвых листьев скуден жребий-
Спрячут в полог покрывал.
Затрещат кругом дубравы,-
Не щадят сторонних шкур.
Лёд наводит переправы-
Люто взялись делать штурм.
Фронт деревьев оголённых
В этот раз полки отбил.
Но удачей окрылённых
В бой зовут в прибытке сил.
Будет вновь страшна попытка-
Тьму не сдержит фанфарон.
Белый флаг поднимут прытко-
Поздно уж считать ворон.
Вот и всё, захват удачен!
Никнут ели в кандалах.
Если сдался, плачь, иначе
Не узреть успех в делах.
Солнце не печёт ланиты,
Крохи жизни длит в веках.
Снежный двор, огнём залитый,
Дремлет смирно в тюфяках.
И зима сурово спросит,
Вьюга взвоет с острых бритв.
Всем гранат в снежках подбросит-
Для начала новых битв.
Но природа мир запросит,
Сатисфакций за ущерб.
Всё живое не выносит
Оккупаций- то не герб.
Зиму вновь весна накажет-
Ты смотри во все глаза!
Цвет опять листок покажет-
Из сугроба, партизан!
Дмитрий Быков по данному поводу написал стихотворение «Всё сказано...»:
Всё сказано. И даже древний Рим
С пресыщенностью вынужден мириться.
Всё было. Только ты неповторим
И потому — не бойся повториться.
Жизнь тратили в волшбе и ворожбе,
Срывались в бездны, в дебри залезали…
Пиши, приятель, только о себе:
Всё остальное до тебя сказали.
www.askbooka.ru/stihi/dmitrii-bykov/vse-skazano-i-dazhe-drevnii-rim.html
А это вечная тема- о неповторимости индивидуальной жизни.)
Благодарю.)
На кафедре иностранных языков проводится опрос.
Спрашивают у доцента:
— За какое время вы освоите японский язык?
Ответ:
— Наверное- за год.
Спрашивают ассистента про то же. Тот отвечает:
— За три месяца.
Поймали студента и задали этот же вопрос. И он отвечает:
— А когда сдавать?
Так и я на своём творческом пути уже ощущаю себя не мальчиком, но… студентом.)
С учётом того, что я для себя понял сюжет шестого действия: ревизор был удовлетворён проверкой и обещал выхлопотать для городничего награду, «Анну на шею»- за создание в городе особого патриотического духа.
И я всего лишь интересуюсь- будет ли интересно дорогой хозяйке этого великолепного литературного салона,- Вам, прекрасная Елена, засвидетельствовать этот новый финал старой истории.
Ревизор и чиновник по особым поручениям Александр Кассианович
Хлыстомер- Задунайский, засунув два пальца правой руки за полу сюртука, с любопытством взирал из окна смрадной уездной гостиницы картину: идёт процессия, по типу похоронной- лица скорбные, головы опущены,- не хватает только гроба с усопшим и похоронного марша. Впереди выхаживает городничий...)
Но раз не надо.)
Я бы на «Ревизора» покусился. А когда надо?
«Статистически недостоверное (маловероятное, ненадёжное, невозможное)», т.е. изначальный посыл, что статистику применить нельзя.
Вы поинтересовались о статистике и… нашли какое-то противоречие. Я в шоке.)
Про Петра Мамонова неожиданно: после фильма «Остров» я думал, что он православный христианин, а оказалось- последователь пантеизма.(
учёба с датскими студентами Розенкранцем и Гильденстерном в Падуанском университете;
студенческое прозвище Ратленда — Shake-speare, «потрясающий копьем»;
перерыв в творчестве Шекспира с 1601 по 1603 год, когда Ратленд в результате мятежа Эссекса был заключен в Тауэр, а после суда был оштрафован и сослан;
после мятежа, последующего судебного процесса над участниками и казни Эссекса Шекспир перешел от комедий к трагедиям;
значительные изменения, внесенные Шекспиром в пьесу «Гамлет» сразу после поездки графа Ратленда в датский Эльсинор;
прекращение литературной деятельности Шекспира в 1612 году, когда Ратленд умер.
А может это скептики?
Но чистый атеизм больше присущ людям самоуверенным.
«По принципу: а какой может быть Бог, если всё вокруг так плохо и как он мог допустить эти мои страдания, да и вообще весть этот ужас, что происходит на земле. Неее, Бога нет. Если бы он был (он же типа добрый и милостивый), то я бы так не страдал.»
А вдруг пессимист церковную школу посещал и знает, что трудности Бог посылает для испытания избранного. И тем самым повышает свою самооценку, ибо эсхатологически его ждёт жизнь вечная.)
«А где я могла бы ознакомиться с подобной статистикой? Ссылочку не скините?»
Перевожу свои высказывания на русский язык:
Религия- это явление не научного ряда, поэтому не может быть оценена статистически. И поэтому- статистики нет, да и не может быть.
«А вот это уже попахивает психиатрией.»
Надо будет передать это в Йельский университет- всё, приплыли товарищи, дорогие наши функциональные нейробиологи.
«Обычно люди, скажем так приближенные к Богу, свою волю как раз таки умеют контролировать очень хорошо.»
Приближенные к Богу уже не могут ничего контролировать- по объективным причинам. Это опять же возвращение к старцу Зосиме писателя Достоевского- Бог и его действия независимы от человеческих суждений.
«А как Вы считаете, когда во время молитвы человек чувствует благодать и испытывает кайф это тоже иллюзия?»
Благодать- это явление иного ряда, внечеловеческого и не может быть получена «просто так»- во всяком случае по субъективному мнению, испытавших её религиозных людей. А кайф- запросто: ритмические ряды+ особое дыхание+ психологический настрой и… хорошо.
Опять же, генетика альтруистических поступков человека у большинства сцеплена с механизмами психологического поощрения на биохимическом уровне: сделал что-то полезное без личной материальной заинтересованности, а тебе мозг подарок в виде выброса эндофинов, серотонина. Кайф!
Просто он на этом всегда акцентировал внимание и потому получается такой вывод.
«И, кстати, по-моему он никуда и не убыл — просто перешел в другой формат.»
«Виктор, дай прикурить…
А в ответ- тишина...»
(ремейк)).
Но массовое сознание таково, что отряд редко замечает потерю бойца- за исключением группы самых активных.
«Не знаю, кто сказал, но мне нравится))).»
Явно- не христианин. Есть в этом афоризме что-то ницшеанское.
Такой же спектакль, как фильм с Ди Каприо в роли Ромео?
"«Саломею» попробую посмотреть, ближе к выходным!"
В ролике половина посвящена разговору о мюзикле и обсуждению костюмов- можете спокойно перематывать. Данное действо имеет четкий отсыл к Рихарду Вагнеру. А Шломит (Саломея)- бесподобна! Я столько актрис с этой ролью посмотрел- эта самая лучшая!)
Благодарю.)
Давно собирался спросить у вас, Елена, об отношении к литературному расследованию И. М. Гилилова и его тематической книге «Игра об Уильяме Шекспире, или Тайна Великого Феникса». На мой взгляд- правдоподобно изложено. А каково ваше мнение?
Иногда в конкурсах участвую на стихи.ру- балуюсь переводами. Недавно перевел 13 сонет У. Шекспира:
Ты сам себе значителен, но милый
Погаснет свет- не вечно мы живём:
Никто вовек не избежал могилы,
Свой образ подари в лице ином.
Ведь красота, что носишь ты в аренду
Могла бы длиться в мире без конца.
Решись и выйдет с жизнью на арену
Твой опрыск присный с прелестью лица.
Семья прекрасна, но придёт в упадок,
Её никто не сможет сохранить-
Коль ветер зимний разобьёт порядок
И холод смерти срежет жизней нить.
Не будь, как мот! Любимый, наконец
Пусть сын воскликнет, словно ты: «Отец!»
Для сравнения перевод С.Я. Маршака:
www.chitalnya.ru/work/2139262/
Потому что США и аристократизм- понятия не совместимые. Или как утверждал Джек Лондон в своей небылице: «Один американский джентльмен».)
Но ремейки имеют право на существования. К примеру интерпретация сказок Евгения Шварца Марком Захаровым- «Обыкновенное чудо», «Убить дракона».
Лично видел спектакль «Ночи Кабирии» в театре им. А.С. Пушкина. В отличие от остальных членов нашей группы, мне спектакль понравился. Сутенер с манерами Элвиса Пресли- это что-то. И за внешним блеском в постановке раскрылась трагедия бедной женщины, мечтающей о любви.
Или спектакль «Саломея»:
В общем- я за ремейки, способные качественно раскрыть вечные темы классических произведений на современный лад.
О научной, которая фиксирует повторяемость явления.
Библия, Коран, Веды, Рамаяна, Тора и прочие- написаны и находятся в свободном доступе. И там много чего рассказано о «подобных вещах».
О чём и речь.
А вот психиатрам вообще рассказывать не стоит- залечат. Об этом ещё Ромен Роллан утверждал в книге «Жизнь Рамакришны».
Как однажды написал в своём стихе «Храм Муз»:
У Полигимнии упадок полный-
Вокруг не встретишь теофаний.
У психиатра много тех признаний
И он приглушит эти волны.
Я не думаю, что данный автор может что- то новое добавить к классическим трудам Мирча Элиаде.
Мозг человеческий построен по единой схеме и:
Оказалось, что при уменьшении активности в нижней теменной дольке (lobulus parietalis inferior), которая отвечает за создание чувства контроля над своей собственной волей, может возникать иллюзия присутствия постороннего всемогущего существа.
hinews.mediasole.ru/uchenye_obnaruzhili_v_mozge_otdel_otvechayuschiy_za_duhovnyy_opyt
Есть ещё зона, которая активируется молитвами или мантрами.
Но независимо от некоторого подобия эти переживания остаются индивидуальными.
Спасибо за рекомендацию. Я же со своей стороны могу порекомендовать рассказ А.И. Куприна «Голос оттуда»- из одноименного сборника.
Ну почему же отдалились. Вера- это сильный мотиватор и её часто сопровождают плюсы и минусы, и исходящие из этого моменты пессимизма и оптимизма.