Чудес не бывает. Есть только явления, недоступные нашему сознанию. Но их всё меньше и меньше. Но в условиях, когда в мире сотни тысяч поэтов и писателей, эта деятельность редко может принести какие- то дивиденды. А она требует приложения огромных душевных сил.
Молчание поэтов
Почему Вы молчите, поэты, Что в трудах все едите свой хлеб. Ваша жизнь часто так беспросветна- Обыватель к страданиям слеп!
Не услышит он жалоб и крики, Что писатель меж строк настрадал! Мещанин, как и прежде, безликий И влечёт его только скандал.
Ваши музы на крыльях Дедала Вдохновенье когтями скребли! Своё сердце нежданно бросали Об алтарь недоступной любви!
Так припустим словами по венам- Пусть рассмотрит благие дела. Побредёт он в грязи по колено, Растревожит в броженьях тела.
И стволы у извилин сплетутся В узелках, по прошествии лет. Их душевные струны проснутся… Им забрезжит мерцающий свет!
Остается только «чистое творчество», но оно малопродуктивно. Дилемма. Хорошо было Достоевскому- ему жизнь ставила жесткие сроки. При моём же подходе- может, когда- нибудь.)
«Мужской творческий акт» звучит как-то не очень, если честно!..
Главное, что честно- прежде всего перед самим собой. Но у каждого свой… Кастальский ключ.)
Какая интересная…
Мужской ход мыслей тривиален- Для выживаний создан он. Поесть, попить, взять место спален,- Где не тревожат крепкий сон.
Дала природа грубость тела, Но думой не объять всего,- Ей нужно, чтобы прилетело Тяжёлым в голову его.
Идеи пустит по аллее- Значений нет,- какой продукт. Процесс мышления согреет- Лишь страсть, мечта иль просто фрукт.
Над Англией ветра всё веют, Присел под яблоней Ньютон, Но плод по черепу огреет- Дал тяготения закон.
Концепций соль взовьётся коброй- Да что учёный! Патриарх: Адам- был предок очень добрый,- Еду не жарил на кострах.
В раю, под ангелов напевы, Ходил- бродил, вкушал плодов. Смотрел куда-то, мимо девы… Но думал, явно, не о том.
Слонялся с первобытной рожей, Вдруг крик: «Адамушка, лови!»… Был, видно, урожай хороший- Зажглись все мысли о любви.
Настало в жизни время сева, Вот мысль- натура в простоте: «Какая интересная ты, Ева, В своей невинной наготе!»
Да и куда Вам без Ewig-weibliche?..
Я так и знал, что Россия- это подопытный кролик Европы. Европейцы (особенно немцы) что- нибудь придумают, а нам расплачиваться приходится. И от этого термина почему- то Фейербахом навеяло. Ницше же был ближе к жизни.
Нашла в эту тему такое утверждение: «Подлинно творческий акт гармонично соединяет оба начала: материя и безграничные возможности вечной женственности выявляются и оформляются активным действием вечномужественного»
Даос, вероятно, написал- типичные представления о инь и ян. Но… есть разные версии (Бытие, глава 5): «3. Адам жил сто тридцать [ 5.] лет и родил [сына] по подобию своему [и] по образу своему, и нарек ему имя: Сиф. 6. Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот [ 7.0] лет, и родил он сынов и дочерей. 8. Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер. 9. Сиф жил сто пять [ 11.] лет и родил Еноса. 12. По рождении Еноса Сиф жил восемьсот семь [ 14.] лет и родил сынов и дочерей. 15. Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер. 16. Енос жил девяносто [ 17.] лет и родил Каинана. 18. По рождении Каинана Енос жил восемьсот пятнадцать [ 20.] лет и родил сынов и дочерей. 21. Всех же дней Еноса было девятьсот пять лет; и он умер. 22. Каинан жил семьдесят [ 23.] лет и родил Малелеила. 24. По рождении Малелеила Каинан жил восемьсот сорок [ 25.0] лет и родил сынов и дочерей. 26. Всех же дней Каинана было девятьсот десять лет; и он умер. 27. Малелеил жил шестьдесят пять [ 28.] лет и родил Иареда. 29. По рождении Иареда Малелеил жил восемьсот тридцать [ 30.0] лет и родил сынов и дочерей. 31. Всех же дней Малелеила было восемьсот девяносто пять лет; и он умер. 32. Иаред жил сто шестьдесят два года и родил Еноха. 33. По рождении Еноха Иаред жил восемьсот лет и родил сынов и дочерей. 34. Всех же дней Иареда было девятьсот шестьдесят два года; и он умер. 35. Енох жил шестьдесят пять [ 36.] лет и родил Мафусала. 37. И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста [ 38.] лет и родил сынов и дочерей...» А потом какая- то фигня приключилась и рожать стали женщины. ) Но в контексте современных мировых тенденций Вы, вероятно, правы. Пошёл искать свою идеальную женщину. )
Ну, если бы только «производственный роман и массу анекдотов», то вряд ли бы тогда уважаемому Дмитрию Львовичу стоило писать аж целый курс советской литературы!..
Быков- очень продуктивный писатель! Читать, правда, его художественные произведения не смог- пошловато, что ли.( Но, может, не то читал. Буду рад, если порекомендуете что-то особое из его творчества.
А по поводу обывателей с их «мещанской» тягой к благополучию, квартиркам и занавескам на окнах — их, по-моему, больше всего боялись как раз герои соц.реалистических произведений!..
Социальный (властный) заказ, однако. С учётом отсутствия иных источников финансирования- в СССР это было единственно возможным направлением литературной деятельности. Был, конечно, самиздат, но под большим вопросом. Некоторые попытались (Бродский, Синельников и пр.) заниматься «свободным творчеством», но это привело к ограничению их свободы.
Если про современность говорить, то я вижу проблему не только в геях или в лесби, а вообще в тяготении к некой бесполости людей и к нивелированию всех отличий: s-info.ru/rubric/intim-club/na-planete-uzhe-115-millionov-bespolykh-lyudey/
Это, словно в юмореске Петросяна позднего советского периода: «Пришло такое же оно- обнялись, поцеловались и пошли в кино.») С другой стороны: можно вздохнуть облегченно- эти отношения непродуктивны в биологическом смысле и у наших детей будет меньше конкурентов.
Вот тоже забавный, по-своему, персонаж — «немного странная блондинка» sos: baldej.su/becpolyj-chelovek-po-imeni-calvija-pygaet-cvoimi-bezymnymi-obpazami/27/27390/07/.phtml
Возникает впечатление, что дамочка насмотрелась сериалов «Вавилон-5» и «Звёздный путь».
Я думаю, к подобным патологиям приводит в большей степени воспитание, определенные проблемы детско-родительских отношений и имеющаяся мода на фриков, а не какие-то реальные «шутки» природы…
Семья- это, конечно, ячейка общества, но она подвержена внешнему влиянию. Но не стану углубляться в тему- её хорошо описал Зигмунд Бауман в своих социологических трудах, прежде всего в «Индивидуализированном обществе». Фрики- это особое явление, как протестная форма поведения. Раньше с буржуазными тенденциями боролись с помощью социализма, а сейчас- желанием выделиться из «толпы». К примеру- ваш любимый певец:
Но мне они не мешают- пусть живут.) Другое дело, что на наших глазах реализуются некоторые футурологические прогнозы такого писателя, как Юрий Никитин. Написал книгу «Насты» и его настизм сейчас по США прошёлся. Страшусь, если сбудется прогноз его «Баймера» и этот мир наследуют дети… с запахом силикона.
Есть такой анекдот: Пираты захватывают гражданский корабль. На палубу выходит капитан бандитов и говорит: -Сейчас мы выбросим за борт всех женщин и изнасилуем всех мужчин. Женщины: -Да так же не бывает! Мужчины: -Бывает, бывает…
И всё бы было..., но узнал я исторический факт, что основная масса штурмовиков Эрнста Рёма, которые занимались ликвидацией коммунистов и еврейскими погромами, были с гомосексуальными наклонностями. И представил- это вообще без вариантов.( С тех пор к данным гражданам спиной не поворачиваюсь.)
В стране победившего мещанства иной эстетики и не было. Это ещё В. Маяковский подметил в стихотворении «О дряни»: «Маркс со стенки смотрел, смотрел… И вдруг разинул рот, да как заорет: «Опутали революцию обывательщины нити. Страшнее Врангеля обывательский быт. Скорее головы канарейкам сверните — чтоб коммунизм канарейками не был побит!» А это 1921 год. Не говоря уже о критике со стороны В. Набокова: «Зарубежные же русские запоем читают советские романы, увлекаясь картонными тихими донцами на картонных же хвостах-подставках или тем лирическим доктором с лубочно-мистическими позывами, мещанскими оборотами речи и чаровницей из Чарской, который принес советскому правительству столько добротной иностранной валюты» Как утверждает Д. Быков-советский период дал миру только производственный роман и массу анекдотов.
Сродство только на одном слове- «мотылек». В остальном- совершенно разный подход. У меня чистой воды волюнтаризм с частным случаем данного направления- волей к власти (Я- Властелин своего текста). Это один из вариантов мужского творческого акта. Но Вам я говорил, что женщин не понимаю. Но данное стихотворение раскрывает творческий посыл дорого администратора- Елены Асатуровой: «Я распадаюсь на части, на слоги и на слова.»
Кстати — здесь и кроется главная причина, по которой рухнула советская власть: она руководствовалась принципом: «Наш паровоз вперед лети, в коммуне остановка».
Согласно современным представлениям- СССР со своей политархией даже до социализма не доехал, а рухнул.
А остановка движения — это и есть смерть…
Вирусы и бактерии (часто) не имеют возможности двигаться. Но ничего- живут и другим жить мешают.)
Зато как глазки строит! А ужимки каковы!!) Виктюк не там ищет своих актеров. Украинская «Сердючка» в сравнении- баба деревенская.)) Но, как пел Челентано:
Ой, не говорите. А интерьер- сказочный! Собрание средневекового оружия, гобелены, комнаты с различным функционалом, живопись на потолке и стенах (в том числе написаны все 9 муз!), потайные ходы. И при этом централизованные система отопления и пылесос. И кругом горы изумрудные, упирающиеся в тучи.
Сижу и никого не трогаю, и мне никто не мешает. На границе бокового зрения возникает мимолётное видение, словно народившийся прекрасный мотылёк с перламутровыми крыльями. Он пролетает близко с ухом, шелестя чешуйками своих крылышек, создавая лёгкую волну еле ощутимого ветерка. Я застываю в ожидании, боясь спугнуть это нежное существо, делаю резкий взмах рукой и быстро зажимаю эту букашку в кулак. И вот уже чувствую, как тонкие усики щекочут пальцы и ладонь. Возникает неуверенное впечатление, что могу сделать с хрупкой жизнью всё, что угодно. И что я истинный Властелин того, что попадёт ко мне в руки. Сердце бьётся в висках, словно долгожданный стук в дверь. Скрип дверных петель заставляет обернуться навстречу гостье: вот она пришла- первая фраза, словно робкая и неуверенная замарашка. Она такая незрелая, нежизнеспособная, что нуждается в моей помощи. Сею её, словно зерно в почву фантазии, словно яйцо несу в инкубатор мыслей и терпеливо жду- выйдет ли из этого что-то живое. И что же будет дальше? Иногда вся забота бесплодна и труды идут прахом. Но случается, что возникает что-то зримое, привлекающее внимание. Появившийся плод тяжким камнем падает на грудь и я прижимаю его обеими рука. Словно незрячий из известной древнеиндийской притчи про слепых мудрецов и слона ощупываю свалившееся с головы до хвоста. Иногда предмет настолько очевиден, что становится неинтересным разрабатывать тему и я сбрасываю с себя этот груз, превращая в невесомый шарик. И этим я разительно отличаюсь от профессионалов литературного труда, которым непременно нужно вымучить слово, добить тему. -Пусть живёт!- говорит во мне любитель. Я привязываю один конец длинной нитки ожидания к надуманному пузырю, другой- фиксирую на задворках памяти и отпускаю его на свободу. Но лучше всего, если финал скрыт за туманом неуверенности и хочется пробраться через чащу слов, найдя единственную верную дорогу. Я бегу по подлеску с треском от кустов, будто кабан; отсекаю от камня всё лишнее, словно Микеланджело. И среди графических контуров букв, падающих с определенным звучанием на страницу, проступают смысл и суть.
Из всех мест, в которых реально был, наиболее понравился замок Пелеш- в Карпатах Румынии. По художественной ценности выше, чем представленный Уильямсом.
1) Название рассказа вызвано просмотром фильма «Агора»?
Не смотрел. Но Гипатия- интересный исторический персонаж и поэтому обязательно ознакомлюсь. Название- это болезнь такая. Все радовались, что выходят из карантина. И у меня возникла мысль: «А кто не радуется?»)
2) Почему у героя такое специфическое имя, имеет ли оно какое-то отношение к Самуилу Маршаку — ?!.. Почему-то я сначала так и прочла: «Самуил Маршак» wonder. Потом перечитала и поняла, что ошиблась))).
Люблю древнееврейские имена с -ил в конце- в них много фатализма. Вот и Самуил имеет двоякое значение- «Слушайте Бога» или «Бог услышит», что в контексте имеет весьма символичное значение.) А дальше придумал фамилию, которая легко запоминается, имеет специфическое поэтическое звучание и подчеркивает амбивалентность происходящего. Получилось то, что… получилось за два дня работы. С уважением.
Солидарен.
Но в условиях, когда в мире сотни тысяч поэтов и писателей, эта деятельность редко может принести какие- то дивиденды. А она требует приложения огромных душевных сил.
Молчание поэтов
Почему Вы молчите, поэты,
Что в трудах все едите свой хлеб.
Ваша жизнь часто так беспросветна-
Обыватель к страданиям слеп!
Не услышит он жалоб и крики,
Что писатель меж строк настрадал!
Мещанин, как и прежде, безликий
И влечёт его только скандал.
Ваши музы на крыльях Дедала
Вдохновенье когтями скребли!
Своё сердце нежданно бросали
Об алтарь недоступной любви!
Так припустим словами по венам-
Пусть рассмотрит благие дела.
Побредёт он в грязи по колено,
Растревожит в броженьях тела.
И стволы у извилин сплетутся
В узелках, по прошествии лет.
Их душевные струны проснутся…
Им забрезжит мерцающий свет!
Остается только «чистое творчество», но оно малопродуктивно. Дилемма.
Хорошо было Достоевскому- ему жизнь ставила жесткие сроки. При моём же подходе- может, когда- нибудь.)
Главное, что честно- прежде всего перед самим собой. Но у каждого свой… Кастальский ключ.)
Какая интересная…
Мужской ход мыслей тривиален-
Для выживаний создан он.
Поесть, попить, взять место спален,-
Где не тревожат крепкий сон.
Дала природа грубость тела,
Но думой не объять всего,-
Ей нужно, чтобы прилетело
Тяжёлым в голову его.
Идеи пустит по аллее-
Значений нет,- какой продукт.
Процесс мышления согреет-
Лишь страсть, мечта иль просто фрукт.
Над Англией ветра всё веют,
Присел под яблоней Ньютон,
Но плод по черепу огреет-
Дал тяготения закон.
Концепций соль взовьётся коброй-
Да что учёный! Патриарх:
Адам- был предок очень добрый,-
Еду не жарил на кострах.
В раю, под ангелов напевы,
Ходил- бродил, вкушал плодов.
Смотрел куда-то, мимо девы…
Но думал, явно, не о том.
Слонялся с первобытной рожей,
Вдруг крик: «Адамушка, лови!»…
Был, видно, урожай хороший-
Зажглись все мысли о любви.
Настало в жизни время сева,
Вот мысль- натура в простоте:
«Какая интересная ты, Ева,
В своей невинной наготе!»
Я так и знал, что Россия- это подопытный кролик Европы. Европейцы (особенно немцы) что- нибудь придумают, а нам расплачиваться приходится. И от этого термина почему- то Фейербахом навеяло. Ницше же был ближе к жизни.
Даос, вероятно, написал- типичные представления о инь и ян. Но… есть разные версии (Бытие, глава 5):
«3. Адам жил сто тридцать [
5.] лет и родил [сына] по подобию своему [и] по образу своему, и нарек ему имя: Сиф.
6. Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот [
7.0] лет, и родил он сынов и дочерей.
8. Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер.
9. Сиф жил сто пять [
11.] лет и родил Еноса.
12. По рождении Еноса Сиф жил восемьсот семь [
14.] лет и родил сынов и дочерей.
15. Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер.
16. Енос жил девяносто [
17.] лет и родил Каинана.
18. По рождении Каинана Енос жил восемьсот пятнадцать [
20.] лет и родил сынов и дочерей.
21. Всех же дней Еноса было девятьсот пять лет; и он умер.
22. Каинан жил семьдесят [
23.] лет и родил Малелеила.
24. По рождении Малелеила Каинан жил восемьсот сорок [
25.0] лет и родил сынов и дочерей.
26. Всех же дней Каинана было девятьсот десять лет; и он умер.
27. Малелеил жил шестьдесят пять [
28.] лет и родил Иареда.
29. По рождении Иареда Малелеил жил восемьсот тридцать [
30.0] лет и родил сынов и дочерей.
31. Всех же дней Малелеила было восемьсот девяносто пять лет; и он умер.
32. Иаред жил сто шестьдесят два года и родил Еноха.
33. По рождении Еноха Иаред жил восемьсот лет и родил сынов и дочерей.
34. Всех же дней Иареда было девятьсот шестьдесят два года; и он умер.
35. Енох жил шестьдесят пять [
36.] лет и родил Мафусала.
37. И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста [
38.] лет и родил сынов и дочерей...»
А потом какая- то фигня приключилась и рожать стали женщины. )
Но в контексте современных мировых тенденций Вы, вероятно, правы. Пошёл искать свою идеальную женщину. )
Быков- очень продуктивный писатель! Читать, правда, его художественные произведения не смог- пошловато, что ли.( Но, может, не то читал. Буду рад, если порекомендуете что-то особое из его творчества.
Социальный (властный) заказ, однако. С учётом отсутствия иных источников финансирования- в СССР это было единственно возможным направлением литературной деятельности. Был, конечно, самиздат, но под большим вопросом. Некоторые попытались (Бродский, Синельников и пр.) заниматься «свободным творчеством», но это привело к ограничению их свободы.
Это, словно в юмореске Петросяна позднего советского периода: «Пришло такое же оно- обнялись, поцеловались и пошли в кино.»)
С другой стороны: можно вздохнуть облегченно- эти отношения непродуктивны в биологическом смысле и у наших детей будет меньше конкурентов.
Возникает впечатление, что дамочка насмотрелась сериалов «Вавилон-5» и «Звёздный путь».
Семья- это, конечно, ячейка общества, но она подвержена внешнему влиянию. Но не стану углубляться в тему- её хорошо описал Зигмунд Бауман в своих социологических трудах, прежде всего в «Индивидуализированном обществе».
Фрики- это особое явление, как протестная форма поведения. Раньше с буржуазными тенденциями боролись с помощью социализма, а сейчас- желанием выделиться из «толпы». К примеру- ваш любимый певец:
Но мне они не мешают- пусть живут.) Другое дело, что на наших глазах реализуются некоторые футурологические прогнозы такого писателя, как Юрий Никитин. Написал книгу «Насты» и его настизм сейчас по США прошёлся. Страшусь, если сбудется прогноз его «Баймера» и этот мир наследуют дети… с запахом силикона.
Пираты захватывают гражданский корабль. На палубу выходит капитан бандитов и говорит:
-Сейчас мы выбросим за борт всех женщин и изнасилуем всех мужчин.
Женщины:
-Да так же не бывает!
Мужчины:
-Бывает, бывает…
И всё бы было..., но узнал я исторический факт, что основная масса штурмовиков Эрнста Рёма, которые занимались ликвидацией коммунистов и еврейскими погромами, были с гомосексуальными наклонностями. И представил- это вообще без вариантов.(
С тех пор к данным гражданам спиной не поворачиваюсь.)
«Маркс со стенки смотрел, смотрел…
И вдруг
разинул рот,
да как заорет:
«Опутали революцию обывательщины нити.
Страшнее Врангеля обывательский быт.
Скорее
головы канарейкам сверните —
чтоб коммунизм
канарейками не был побит!»
А это 1921 год.
Не говоря уже о критике со стороны В. Набокова:
«Зарубежные же русские запоем читают советские романы, увлекаясь картонными тихими донцами на картонных же хвостах-подставках или тем лирическим доктором с лубочно-мистическими позывами, мещанскими оборотами речи и чаровницей из Чарской, который принес советскому правительству столько добротной иностранной валюты»
Как утверждает Д. Быков-советский период дал миру только производственный роман и массу анекдотов.
У меня чистой воды волюнтаризм с частным случаем данного направления- волей к власти (Я- Властелин своего текста). Это один из вариантов мужского творческого акта.
Но Вам я говорил, что женщин не понимаю. Но данное стихотворение раскрывает творческий посыл дорого администратора- Елены Асатуровой:
«Я распадаюсь на части,
на слоги и на слова.»
Так с помощью Ваших марафонов и писателем стану.;)
Согласно современным представлениям- СССР со своей политархией даже до социализма не доехал, а рухнул.
Вирусы и бактерии (часто) не имеют возможности двигаться. Но ничего- живут и другим жить мешают.)
Украинская «Сердючка» в сравнении- баба деревенская.))
Но, как пел Челентано:
Ой, не говорите. А интерьер- сказочный! Собрание средневекового оружия, гобелены, комнаты с различным функционалом, живопись на потолке и стенах (в том числе написаны все 9 муз!), потайные ходы. И при этом централизованные система отопления и пылесос.
И кругом горы изумрудные, упирающиеся в тучи.
Может брешу, как мерин сивый,
Может я перегнул эту палку:
СССР для меня не был красивым-
Мне уродца совсем не жалко!
Сижу и никого не трогаю, и мне никто не мешает. На границе бокового зрения возникает мимолётное видение, словно народившийся прекрасный мотылёк с перламутровыми крыльями. Он пролетает близко с ухом, шелестя чешуйками своих крылышек, создавая лёгкую волну еле ощутимого ветерка. Я застываю в ожидании, боясь спугнуть это нежное существо, делаю резкий взмах рукой и быстро зажимаю эту букашку в кулак. И вот уже чувствую, как тонкие усики щекочут пальцы и ладонь. Возникает неуверенное впечатление, что могу сделать с хрупкой жизнью всё, что угодно. И что я истинный Властелин того, что попадёт ко мне в руки. Сердце бьётся в висках, словно долгожданный стук в дверь. Скрип дверных петель заставляет обернуться навстречу гостье: вот она пришла- первая фраза, словно робкая и неуверенная замарашка. Она такая незрелая, нежизнеспособная, что нуждается в моей помощи. Сею её, словно зерно в почву фантазии, словно яйцо несу в инкубатор мыслей и терпеливо жду- выйдет ли из этого что-то живое. И что же будет дальше? Иногда вся забота бесплодна и труды идут прахом. Но случается, что возникает что-то зримое, привлекающее внимание. Появившийся плод тяжким камнем падает на грудь и я прижимаю его обеими рука. Словно незрячий из известной древнеиндийской притчи про слепых мудрецов и слона ощупываю свалившееся с головы до хвоста.
Иногда предмет настолько очевиден, что становится неинтересным разрабатывать тему и я сбрасываю с себя этот груз, превращая в невесомый шарик. И этим я разительно отличаюсь от профессионалов литературного труда, которым непременно нужно вымучить слово, добить тему.
-Пусть живёт!- говорит во мне любитель.
Я привязываю один конец длинной нитки ожидания к надуманному пузырю, другой- фиксирую на задворках памяти и отпускаю его на свободу. Но лучше всего, если финал скрыт за туманом неуверенности и хочется пробраться через чащу слов, найдя единственную верную дорогу. Я бегу по подлеску с треском от кустов, будто кабан; отсекаю от камня всё лишнее, словно Микеланджело. И среди графических контуров букв, падающих с определенным звучанием на страницу, проступают смысл и суть.
Зазывает болгарский певец Азиз на элитные курорты, но, похоже придется сидеть дома. (
Благодарю.
Не смотрел. Но Гипатия- интересный исторический персонаж и поэтому обязательно ознакомлюсь. Название- это болезнь такая. Все радовались, что выходят из карантина. И у меня возникла мысль: «А кто не радуется?»)
Люблю древнееврейские имена с -ил в конце- в них много фатализма. Вот и Самуил имеет двоякое значение- «Слушайте Бога» или «Бог услышит», что в контексте имеет весьма символичное значение.) А дальше придумал фамилию, которая легко запоминается, имеет специфическое поэтическое звучание и подчеркивает амбивалентность происходящего.
Получилось то, что… получилось за два дня работы.
С уважением.
Это транспорт-тук- тук. Внешне напоминает, да и… не без подводных камней. ))
Спасибо. Может, когда-нибудь, но не при нынешнем короле.