В этом и должна быть одна из основных задач настоящего, думающего писателя — видеть общую картину, а не отдельные её стороны, позитивные или негативные. И даже рисуя одну из них, не забывать про существование второй.
Не могу согласиться, Рита, с пассивностью молодых. Я выше писала в одном из комментариев — именно молодые едут в провинцию и пытаются там возродить и сельское хоз-во, и производство с\х продукции. Найду ссылки — прикреплю. Вернёмся к началу дискуссии — литературе, «деревенской» тематике. Тоже много именно молодых авторов, обращающихся к этой теме, особенно наблюдаю это в поэзии.
А вообще, посмотрите, друзья, как тема «деревенской» прозы (и поэзии) свернула на обсуждение иных глобальных вопросов. Что, на мой взгляд, показывает, что тема эта необходима в литературе — в том числе и для осмысления иных сторон бытия. Всё взаимосвязано…
Александр, 100% с вами согласна! Я из того же, практически, поколения, что и Виктор, и мне всё — и возможность получить отличное образование, и возможность заработать на нормальную жизнь, воспитать детей, и даже теперь жить у моря и писать — дала эта страна. Всё зависит от человека — что он готов принять, что готов сам отдать. Кому-то проще всё вокруг хаять, чем что-то делать даже для себя. И если не нравится происходящее, у каждого есть выбор: бороться открыто; просто хорошо выполнять свою работу и жить для себя и своей семьи; наблюдать, анализировать, писать, извлекая уроки для будущих поколений — или сидеть и ныть, всё ругать, наслаждаясь этим состоянием. Каждый выбирает по себе…
Я думаю, Александр, что мало пишут о позитивных явлениях в жизни российской деревни. А ведь они есть. Пусть на общем фоне не много, но есть. Мои старшие дети любят путешествовать и встречались с молодыми семьями, переехавшими из городов в глубинку, возрождающими производства (например, сыра, мясной продукции), налаживающими эко-туризм. Вот о таких современниках надо писать,
Ну сейчас это выражение (за отсутствием беглых каторжников) употребляется в другом значении. Я лично своих предков рабами не считаю и родством горжусь. При всём моём реализованном космополитизме.
Вы упорно путаете понятия государства как инструмента, машины и страны, родины. Возникает вопрос: вы пенсию в шекелях получаете или это опять элемент рекламы (ведь 600 визуально гораздо меньше 13500)? Вполне нормальная у вас пенсия — как по российским меркам, так и в сравнении с той же Болгарией (где минимальная значительно ниже). Поинтересуйтесь у граждан Израиля (где, кстати, пенсионный возраст давно намного выше, для мужчин — 67), сколько лет надо непрерывно проработать на одном месте, чтобы получать хорошую пенсию. Обычная же пенсия там ниже прожиточного минимума (хотя и кажется, что намного выше российской, но Израиль — очень дорогая страна). Второй вопрос: вложив в себя столько усилий, что лично вы сделали реального для того, чтобы что-то изменить в своей стране?
Вы знаете, Александр, можно быть космополитом, не в плане деклараций, а в плане свободного перемещения по миру, но оставаться в душе тем, кем ты рождён (не хочу использовать слово «патриот» из-за его неоднозначности), ощущать связь со своими корнями. И, возможно, надо оторваться однажды от этих корней, пожить вдали от своей родины, чтобы полнее ощутить свою духовную связь с ней. Я сейчас проживаю именно этот этап и, наверное, никогда так остро не ощущала себя частичкой своего народа и своего родового древа.
И для многих — это просто способ уйти от страшной реальности. Если писать, то как раз об этом, как людей оторвали от земли, выжали из них все силы, а потом выбросили: живите, как хотите. — Маргарита, согласна, вот ещё одно направление этого жанра. Значит, есть всё таки необходимость этой темы!
Вот, кстати, в этой (да и во всех других) дискуссии В.У. умело использует те самые элементы фансервиса, о которых говорила Е.Вишневая в нашей Беседке. В данном случае это вброс цитаты, призванной привлечь внимание читателя.
Вернёмся к началу дискуссии — литературе, «деревенской» тематике. Тоже много именно молодых авторов, обращающихся к этой теме, особенно наблюдаю это в поэзии.
И если не нравится происходящее, у каждого есть выбор: бороться открыто; просто хорошо выполнять свою работу и жить для себя и своей семьи; наблюдать, анализировать, писать, извлекая уроки для будущих поколений — или сидеть и ныть, всё ругать, наслаждаясь этим состоянием. Каждый выбирает по себе…
Я лично своих предков рабами не считаю и родством горжусь. При всём моём реализованном космополитизме.
Второй вопрос: вложив в себя столько усилий, что лично вы сделали реального для того, чтобы что-то изменить в своей стране?