Деревенская проза: вчера и завтра. Ко дню рождения Валентина Распутина

Сегодня день рождения Валентина Распутина, писателя, являющегося одним из наиболее ярких представителей «деревенской прозы».

Даже те, кто не жалует это направление в литературе, наверняка читали его повесть «Прощание с Матёрой» о затопленной в связи со строительством Братской ГЭС деревне на берегу Ангары. И уж точно видели фильм Ларисы Шепитько и Элема Климова «Прощание». Борьба старого и нового, традиций и современности, судьбы простых деревенских жителей – вот основной мотив произведений Распутина.
Кому- то больше запомнилась трагическая судьба Настёны из «Живи и помни», кому-то – голодный, но гордый Володька из «Уроков французского».
Вспоминая творчество В. Распутина, хочется сегодня поговорить о таком явлении, как деревенская проза, в целом.

Хоть и принято считать, что возникло это направление в период 1950-1980 годов, но истоки его, на мой взгляд, гораздо глубже. Они в русской классике 19 века, начиная от «деревенской» второй главы «Евгения Онегина» до «Записок охотника» И. Тургенева, «Деревни» И. Бунина, «Мужиках» А. Чехова и т.д.
В ранней советской литературе деревенская тема — почти всегда рассказ о переустройстве деревни, открывающем новые перспективы. Как тут не вспомнить «Поднятую целину» М. Шолохова, посвященную периоду коллективизации и раскулачивания.
Но в 50-е годы тональность меняется: новое поколение авторов открывает в жизни деревни свою драму и даже трагедию.
Рисуя картины жестокого разорения деревни сначала во время коллективизации («Кануны» В. Белова, «Мужики и бабы» Б. Можаева), потом в годы войны («Братья и сестры» Ф. Абрамова), в годы послевоенного лихолетья («Две зимы и три лета» Ф. Абрамова, «Матренин двор» А. Солженицына, «Привычное дело» В. Белова), губительное влияние цивилизации «Царь-рыба» В. Астафьева, «Горькие травы» П. Проскурина), писатели показали несовершенство, неустроенность повседневной жизни героев, несправедливость, чинимую над ними, их полную беззащитность, что не могло не привести к вымиранию русской деревни.
Противопоставляя своё творчество соцреализму, «деревенщики» ставили перед собой задачу раскрыть и сохранить те важнейшие черты народной души, которые были во многом утрачены в исторических переменах и катаклизмах XX века, но были сохранены национальным (исконно крестьянским) менталитетом в таких его канонических категориях, как национальная самоидентичность, русская идея, народный характер и т. п.

«Деревенская проза», начавшаяся с поэтизации детства и природы, закончилась осознанием великой утраты — «России, которую мы потеряли». Не случайно мотив «прощания», «последнего поклона» отражается и в названиях произведений («Прощание с Матерой», «Последний срок» В. Распутина, «Последний поклон» В. Астафьева, «Последняя страда», «Последний старик деревни» Ф. Абрамова), и в главных сюжетных ситуациях, и в предчувствиях героев. Ф. Абрамов нередко говорил, что Россия прощается с деревней, как с матерью.

Говоря о деревенской прозе, нельзя обойти вниманием творчество Василия Шукшина, которого всегда интересовало исследование русского национального характера, характера земледельца, от Степана Разина до современного жителя села. Неслучайно первый сборник его рассказов так и назывался – «Сельские жители». Ярко, самобытно писал о деревне и В. Солоухин.

Но времена меняются, интерес к теме русской деревни исчезает вместе с самими деревнями. Можем ли мы сегодня говорить о существовании «деревенской прозы» 21 века? Нужно ли авторам, обращающимся к этому жанру, следовать традициям Распутина и Абрамова, Шолохова и Белова? Или мы может признать, что появился новый вектор «деревенской прозы», отражающий те же процессы – упадок, разорение, попытку возрождения – но в новых условиях, а основные её проблемы, конфликты, образы, характеры, сюжетные ходы не исчезли, трансформировались в соответствии с новыми реалиями современной российской литературы и культуры начала XXI века?

У нас в Клубе есть авторы, которые пишут о деревне. Это не только прозаики, но и поэты. Надеюсь, они присоединятся к нашему разговору и расскажут, чем близка им эта тема, какое значение для развития литературы она имеет сегодня.