Благодарю за интересную мысль сделать это стихотворение песней!))) Честно говоря, когда писал его и когда неоднократно переписывал даже помыслов таких не было. Теперь обязательно подумаю и попробую написать музыку.
Правильно делаете. Очень правильно… Религиозные темы — это бездна. И очень опасная бездна… Ох, Анна, это целый мир, сложный, своеобразный, и во многом непонятный. Помните Уилфрида Дезерта из «Конца главы» Голсуорси: «В Восток или влюбляешься с первого взгляда, или так никогда его и не полюбишь, но понять его не дано никому» Родившись и прожив всю жизнь на Востоке, я понимаю, что эти слова не лишены истины.
Если будет время и желание, посмотрите у меня на страничке рассказ «И еще о любви». Там частично и об отношениях в восточной семье. Спасибо Вам.
Счёт МСП в Райффайзенбанке Болгарии, где процент по депозитам нулевой. По этому смысла размещения на депозит нет. Но привязка к евро, в настоящее время, интереснее депозитов. Спасибо.
Ляман, спасибо! Вы так хорошо все это понимаете… Но вопрос религиозности тех семей, какие мне приходилось наблюдать — очень спорный. Я не уверена, что их поступки и действия, окрашенные традициями и ритуалами (молитвами), носят религиозный характер. По большей части это люди, потерявшиеся и в религии и в пространстве. Они турки, но так много вобрали в себя болгарского, что уже и сами не знают, как им себя вести, а потому делают так, как им удобно, комфортно. Конечно, среди них встречаются истинные мусульмане, глубоко верующие, совершающие хадж, и как правило, это люди преклонного возраста, но их единицы. Я как-то побаиваюсь писать на эти темы…
Ох, Анна… Читаю Вас и замираю от восхищения, от радости и от грусти… Восхищение — потому что написано это замечательно. Радость — потому что то, что Вы описали относится к Вам как бы косвенно, слава Богу, и Вы описываете это с чистым сердцем, честно, и взгляд Ваш честный, со стороны. А грустно потому что вся эта старина вторгается в нашу реальность с поразительной быстротой. Все эти женские посиделки, именно с таким же складыванием ног. Чинно, степенно, с чтением молитв. Правда, такого придерживаются в основном в религиозных семьях. В светских — сидят все как обычно, и собрания совместные, женско-мужские, без молитв. А мевлиды — у нас — мёвлюды — это как бы празднования дней рождений. Но обычно это относится к религиозным праздникам и религиозным деятелям. Вот поминки — да, без исключения всегда у нас проходят раздельно — женщины отдельно, мужчины — отдельно. Свадьбы в старину так же проходили, но сейчас, слава Богу с советских времен отмечаются вместе. А вот салават — жест омовения ладонями, о котором Вы написали, у нас совершается только правой рукой.Левая считается нечистой. По этому жесту распознают суннитов и шиитов. Сунниты совершают салават двумя руками(ладонями), шииты — только правой. И, конечно же, женщина может принимать участие в таких религиозных мероприятиях, только когда она чиста, то есть все 25 дней в месяце, за исключением пяти…
На мой взгляд, небрежность некоторых авторов к своим работам, кишащим ошибками, есть неуважение и к читателю, и к членам жюри… «За то они плачАт...» пойду тоже поплачу.
Хорошая идея, эффектная концовка. Ошибки стихосложения, вероятно, объясняются молодостью автора. Но похвально стремление писать вообще и на такие темы в частности!
Иной раз у меня тоже возникают такие дежавю. Будто смещается время, но не пространство, ибо живу тиам же, где и родилась. Но, порой кажется, что все осталось прежним, как в моем детстве. Недавно зашла к сапожнику, сломался каблук. Выйти босиком не могла, поэтому, пока он чинил туфлю, рассматривала его будку. И поразилась: решетка на окне была точно такой как в доме моей бабушки — ромбиками. И мгновенно — словно фильм! — вспомнилось детство, бабушкины подсиненные крахмальные простыни, которые она вывешивала во дворе и подпирала веревки палками-рогулинами. Вспоминать об этом умилительно, но когда вспоминаю, что те же самые простыни являлись предметом бесконечных ссор и бахвальства соседок друг перед другом (у кого более белоснежное, крахмальное и подсиненное), как свекрови шпыняли молодых снох (мол, у такой-то белье загляденье, на сноху свою не нарадуется, а ты — безрукая, неряха, лентяйка и проч), то понимаешь, что за всем этим умилением стоит стена невыплаканных слез, обид и мелких свар. И грустно, очень грустно становится от этого…
Ляман, спасибо. Как интересно и грустно все перекликается с тем, что знаете Вы… Надеюсь, я соберусь с силами (не все воспоминания даются легко и много ассоциаций) и расскажу другие истории. Но у меня все те десять лет, что я прожила в этом уникальном месте, было такое ощущение, будто бы я перенеслась в пространстве и времени…
Анна, написано потрясающе, я словно на губах ощутила горьковатый вкус и запах подсыхающих табачных листьев. Но, вслед за Пушкиным, воскликнувшим при прочтении «Мертвых душ» — «Боже, как грустна наша Россия», хочется воскликнуть: «Как грустен наш мир». Как мне это все знакомо,- конечно не собирание тютюна (у нас тоже табак — tütün), но в целом очень тяжелые работы невесток, особенно в селе. В городе, конечно, не так. Но все равно: невестка-есть невестка… При этом, вся работа должна выполняться на подлете, то есть молодая сноха должна изображать на своем лице радостную готовность услужить. Ни в коем случае нельзя выказывать своей усталости, остервенелости. Тогда заслужишь титул — хорошая гелин (невестка), покладистая. Иной раз острые на язык люди называют разряженную как елку невесту на свадьбе — очередное СНЭ. СНЭ — СДАЧА НЕВИННОСТИ В ЭКСПЛУАТАЦИЮ. И конечно же, все порой случается, как Вы описали: муж, пока жена пашет на дом, на родню, находит себе на стороне не заезженную клячу, а молодую, упругую кобылку. А жена… Жене остается утешение — зато ты законная жена, мать его детей, ты невестка нашего дома. А этот пусть гуляет по бабам, наплюй, мужик, что с него возьмешь, пусть гуляет, но Жена — ты! Небольшое утешение раздавленной работой и бытом женщине…
Ох, Анна, это целый мир, сложный, своеобразный, и во многом непонятный.
Помните Уилфрида Дезерта из «Конца главы» Голсуорси:
«В Восток или влюбляешься с первого взгляда, или так никогда его и не полюбишь, но понять его не дано никому»
Родившись и прожив всю жизнь на Востоке, я понимаю, что эти слова не лишены истины.
Если будет время и желание, посмотрите у меня на страничке рассказ «И еще о любви». Там частично и об отношениях в восточной семье.
Спасибо Вам.
Но привязка к евро, в настоящее время, интереснее депозитов.
Спасибо.
Читаю Вас и замираю от восхищения, от радости и от грусти…
Восхищение — потому что написано это замечательно. Радость — потому что то, что Вы описали относится к Вам как бы косвенно, слава Богу, и Вы описываете это с чистым сердцем, честно, и взгляд Ваш честный, со стороны.
А грустно потому что вся эта старина вторгается в нашу реальность с поразительной быстротой. Все эти женские посиделки, именно с таким же складыванием ног. Чинно, степенно, с чтением молитв. Правда, такого придерживаются в основном в религиозных семьях. В светских — сидят все как обычно, и собрания совместные, женско-мужские, без молитв.
А мевлиды — у нас — мёвлюды — это как бы празднования дней рождений. Но обычно это относится к религиозным праздникам и религиозным деятелям. Вот поминки — да, без исключения всегда у нас проходят раздельно — женщины отдельно, мужчины — отдельно. Свадьбы в старину так же проходили, но сейчас, слава Богу с советских времен отмечаются вместе.
А вот салават — жест омовения ладонями, о котором Вы написали, у нас совершается только правой рукой.Левая считается нечистой. По этому жесту распознают суннитов и шиитов. Сунниты совершают салават двумя руками(ладонями), шииты — только правой. И, конечно же, женщина может принимать участие в таких религиозных мероприятиях, только когда она чиста, то есть все 25 дней в месяце, за исключением пяти…
Но, вслед за Пушкиным, воскликнувшим при прочтении «Мертвых душ» — «Боже, как грустна наша Россия», хочется воскликнуть: «Как грустен наш мир».
Как мне это все знакомо,- конечно не собирание тютюна (у нас тоже табак — tütün), но в целом очень тяжелые работы невесток, особенно в селе. В городе, конечно, не так. Но все равно: невестка-есть невестка…
При этом, вся работа должна выполняться на подлете, то есть молодая сноха должна изображать на своем лице радостную готовность услужить. Ни в коем случае нельзя выказывать своей усталости, остервенелости. Тогда заслужишь титул — хорошая гелин (невестка), покладистая.
Иной раз острые на язык люди называют разряженную как елку невесту на свадьбе — очередное СНЭ. СНЭ — СДАЧА НЕВИННОСТИ В ЭКСПЛУАТАЦИЮ.
И конечно же, все порой случается, как Вы описали: муж, пока жена пашет на дом, на родню, находит себе на стороне не заезженную клячу, а молодую, упругую кобылку.
А жена… Жене остается утешение — зато ты законная жена, мать его детей, ты невестка нашего дома. А этот пусть гуляет по бабам, наплюй, мужик, что с него возьмешь, пусть гуляет, но Жена — ты!
Небольшое утешение раздавленной работой и бытом женщине…