Вот, Татьяна, ждала Вашей басни. Она в стихотворной форме и строго рифмованная, как и полагается здесь. Все наблюдается и место, и диалог, и даже характеры угадываются. Мораль бесспорно обобщила все сказанное. Спасибо! Да, да отличная басня!
Когда — то заяц во хмелю В лесу хвалиться начал всем: Да что мне волк?! Я захочу —
Медведя разорву и съем. Поверьте, я совсем не трус, Вот отдохну и разберусь. И завалился заяц спать В траву, как в мягкую кровать. Покуда заяц отдыхал, Шум поднялся: каков нахал! К чинам почтения уж нет, Медведь, глянь, не авторитет. Другие — правильно! — кричат —
Жену накормит и зайчат. До волка этот слух дошёл, Сказал волк: этакий козёл Наш заяц. Погоди, косой, Вот встретим мы тебя с лисой, Другую песню запоёшь. Каков гигант, едрёна вошь! Ну, заяц, зацепил меня, Возмущена моя родня! И щелкнул волк зубами зло. Медведю меньше повезло: Как услыхал то, что хотят На сотню мелких медвежат, Прям в клочья растерзать его, Медведя брюхо подвело, До ночи просидел в кустах —
Порою друг врагу наш страх. Потом решил (на всякий случай): Бог с ним, с косым, в лесу дремучем Найду укромную берлогу, Другую протопчу дорогу… Оно ведь часто как бывает – Слабак, а ишь что замышляет. Быть может, наболтал он спьяна, (Не стать бы жертвою обмана): А ну как лев ему родня?! И вправду разорвут меня. Бывало в жизни (и немало), Что трусость силу побеждала, Ведь ходит истина по свету: Язык страшнее пистолета!
Зелёный добродушный крокодил Жил в Африке, купался в океане, Порой грустил, что он совсем один, И жаловался крокодильей маме, Мол, он зубаст, боятся с ним играть: Ещё укусит, коль без настроенья. Старалась успокоить сына мать, Мечтала, чтоб он брал уроки пенья. Поющий крокодил – вот это да! А оперный певец – такая редкость! Талант – дар Божий, только вот беда – Порой он зависть вызывает, ревность К себе, да и к успеху, ко всему, Что делает жизнь радостней и ярче. Завистникам – их скудному уму – Важней – как его выжав, стать богаче. А крокодилу нравился балет, (Кобылы сивой бред и не иначе) О нём мечтал он с ранних юных лет, И представлял себя на сцене в пачке. Старался сделать фуэте, батман, Гордиться, думал, будет им маман. Пуанты себе тайно приобрёл! Но мать сказала: «Ты, мой сын — осёл! Хотела, чтоб прославил ты меня, Надежды ты мои разбил, свинья!»
Увы, не все сбываются мечты, У жизни есть шипы, не только розы. И крокодил с утра до темноты Льёт от обиды крокодильи слёзы.
Что ж, неплохо — неплохо, Альбина! Кратко и достойно. Сюжет понравился, современный, необычный. Куда проще, а вот, поди, додумайся. Диалог присутствует, правда, говорит одна муха, ну, а молчаливость… она характерна пауку. Спасибо! И мораль — шик!
Загорелась вашей идей басни! Вот что получилось: Муха и паук
Вещала муха пауку, Мол паутина не к добру, Не по феншую, не искустно, Как плесень, от которой грустно, При этом в воздухе кружась Жужжала, весело смеясь. —Ты сплел бы лучше два крыла, Летал бы весело, как я! А сколько вкусностей кругом- увидел бы покинув дом! В траве вон яблочко с гнильцой, навоза куча, где нас рой. Деликатесов пруд пруди, Жаль, что не можешь отойти… И муха, ну как хохотать, Над паутиною летать. Ну, а паук всё плёл, да плёл —… Ой, ой, жжи-жи— и счёты свёл.
«1. Неслучайно таких людей называют «душевно больные». Но душа — это что-то вне медицины, неподвластное людям, данное свыше.» Мне нравится Ваш ответ, Елена. На философском уровне можно это так объяснить. Понятие карма сразу приходит на ум.
В психотерапии работают в первую очередь именно на уровне отношений (психотерапевт-пациент), а не на уровне проблемы (как это больше происходит в психологическом консультировании). Это длительная терапия с построением глубоких, доверительных отношений, и там эффект достигается именно за счет безопасных, аутентичных отношений терапевта и клиента. Это про то, что душа лечит душу (раз уж мы заговорили о душе). С психологическими травмами это хорошо работает.
А вот с тяжелыми психическими диагнозами психотерапией можно достичь лишь облегчения, поскольку в мозгу уже произошли существенные изменения. В таких случаях качество жизни, как правило, улучшают медикаменты, которые в определенных случаях необходимо принимать пожизненно.
Да, в моей басне есть внутренние рифмы, и я даже думаю, что ее можно было бы по содержанию сократить до рифмы, пополам. Но тогда она будет выглядеть еще длиннее.
Нет, Елена, мою и не надо учить наизусть, и тем более… почитать за эталон! Это проба, пусть хромающая утка… Я с большим удовольствием послушаю знающих, грамотно пишущих, верно сочиняющих… С этой целью я и прибегаю к этому жанру, а если нет, удалю статью. Делов — то!
Здравствуйте, Полина! Мне очень жаль, что Вам через это пришлось пройти. У моей бабушки тоже были симптомы деменции.
Да, есть вещи, которые не лежат полностью в нашей власти. Мы можем повлиять на наше здоровье превентивно, но это не гарантирует полное отсутствие болезней. К сожалению.
«Сжав зубы, терпеть.Плакать, срываться и снова по кругу.» В таких ситуациях очень важно находить возможности заботы о себе (выходные, отпуск от ухода за больным и т.д.), поскольку это ситуации, в которых высокий риск выгорания.
Олечка, я без критики) Просто вспомнилось, как учили басни Крылова и Михалкова в школе. В вашей мне показалось довольно сложным восприятие текста, в котором, с одной стороны, есть внутренняя рифма (глины — малины, огорчился — поселился), с другой стороны отсутствует или хромает конечная рифма (например, сюда — некуда). Выучить такую басню наизусть будет непросто) С удовольствием почитаю эксперименты наших авторов в этом жанре. У нас даже была такая номинация раньше на «Славянском слове», помнится, Татьяна Юдина писала хорошие басни. А на сайте сейчас этот жанр представлен стихами А. Посохова.
Психология как наука сформировалась 145 лет назад. Это настолько огромный пласт знаний, что мы, психологи, регулярно посещаем различные курсы повешения квалификации. То есть тот, кто ступил на эту стезю, всю жизнь учится. И даже за всю жизнь учебы невозможно освоить всю доступную информацию и перенять практические знания более опытных коллег.
Поэтому большинство специалистов в психологии имеют свою специализацию — основные темы, с которыми они работают и в которых они глубоко разбираются. Исходя из этого я бы не сказала, что психология это плохо изученная наука. Здесь скорее речь о том, что мы все разные, и то, что подходит одному, не подходит другому. Например, с одним клиентом какая-то рабочая техника заходит на ура и он решает свои проблемы. А с другим та же самая техника при подобной проблеме не работает, и надо искать методы работы именно под его структуру личности.
Что касается людей душевнобольных, то Ваш вопрос наверное больше философского характера из разряда «Почему мы болеем?». В лечении душевнобольных (людей с психическими расстройствами) думаю важно учитывать ещё и физиологический аспект. Изменения, которые имеются в мозговых структурах этих людей, часто мало поддаются влиянию психотерапии, и существенного облегчения для человека в таких случаях возможно достичь только с помощью медицинских препаратов.
И потому, если кто-то пишет или напишет по плану, который я указала, буду рада всей душой почитать, посмотреть и даже перенять опыт на будущее, поскольку очень люблю этот жанр.
Да, как жанр, сложный. Но рифмовка, насколько мне известно, не всегда строгая в басне. Я ее сочинила с точки зрения современности и индивидуальности, зная наперед, что будет шквал критики. Уж очень мне хотелось выразить в ней свое видение. А примеров таких в моей жизни с этими кротами и котами было много.
На мой взгляд, басня — очень сложный жанр, как с точки зрения смысловой нагрузки, так и с лексической и технической стороны. Так как основная цель басни — нравоучение, мораль, то в самом тексте всё должно быть безупречно. Поэтому, мне кажется, в приведенном выше примере обилие просторечий и сниженной лексики, а также проблемы с рифмой работают против основной цели басни. Возможно, я не права, так как басни не пишу))
Спасибо за ответ. А шутка про статью о биоэтике имеет наглядно-практический ответ в лице студентов, её изучающих весь семестр. Плюс — очередной семинар в рамках научной практической конференции, где заявлен мой доклад.
Начну первой… Это моя единственная басня, проба пера, может быть, не совсем идеальная, но в то же время, хочу поделиться ею с вами. Я не придерживалась строгости выше данного плана, опираясь только на свои знания. И, если кто-то заметит мои недостатки, то буду рада над ними поработать… Итак…
Басня «Кот и Крот»
Во дворе, где много места, Крот незваный появился. До того обосновался, позабыл про честь, зазнался, Понарыл он кучи глины, прыг туда и прыг сюда. Вот уже и по малине роет… дальше — хуже некуда. Кот ужасно огорчился, не на шутку разозлился: — Это что еще за ямы? Кто их смело так нарыл? Кто тут нагло поселился?.. и по — дикому завыл: — Слышь, Кротяра, вон отсюда! Что ты вздумал «здеся» жить? Я тебя в два счета, харя, проучу землицу рыть! — Ты поймай меня сначала, рыжеватая Котяра, а потом уж говори! На — ка, на — ка, выкуси-и-и! И я вовсе и не «харя»… Я себе всего лишь Крот! И не затыкай мне рот! — А-а-а! Ты вздумал мне перечить? Ты — непрошенный здесь гость. И в тебе засела злость. Кто ты? Крот… бродяга… пришлый… А я — Кот домашний, слышь, ты? Убирайся, чуждый. Кыш! Крот в ответ лишь рассмеялся, прыгнул в яму, там и остался. Кот безумно с ног сорвался и за ним было погнался. — Это он мне говорит? Погоди – ка же, бандит! И себе вовек поклялся — изловить крота — нахальца, Что так нагленько смеялся и его не побоялся. Много раз Кот караулил и таился, и скрывался, Только Крот уж очень рьяно обходил его капканы, Роя новые все ямы, подрывая вновь бурьяны. Но однажды, в ясный день, Кот залег за старый пень. Долго — долго так лежал, не дышал и не моргал, Мимо мух лишь пропускал и все ждал его и ждал. Крот, уверенный в себе, позабыв вдруг о беде, Вырыл яму, что у пня, посреди того же дня… Подустав, он прыг на пень… Вот так не задался день! Кот с размаху на него… и Кроту не повезло… В общем, пойман, наконец, был бессовестный наглец.
Мораль сей басни такова:
Не пакости в чужом двору, А коль пришел, то по — добру, Приемли правила его, Да не накличь себе беду… ( А что касается Крота, Так не послушал он Кота )…
Когда — то заяц во хмелю
В лесу хвалиться начал всем:
Да что мне волк?! Я захочу —
Медведя разорву и съем.
Поверьте, я совсем не трус,
Вот отдохну и разберусь.
И завалился заяц спать
В траву, как в мягкую кровать.
Покуда заяц отдыхал,
Шум поднялся: каков нахал!
К чинам почтения уж нет,
Медведь, глянь, не авторитет.
Другие — правильно! — кричат —
Жену накормит и зайчат.
До волка этот слух дошёл,
Сказал волк: этакий козёл
Наш заяц. Погоди, косой,
Вот встретим мы тебя с лисой,
Другую песню запоёшь.
Каков гигант, едрёна вошь!
Ну, заяц, зацепил меня,
Возмущена моя родня!
И щелкнул волк зубами зло.
Медведю меньше повезло:
Как услыхал то, что хотят
На сотню мелких медвежат,
Прям в клочья растерзать его,
Медведя брюхо подвело,
До ночи просидел в кустах —
Порою друг врагу наш страх.
Потом решил (на всякий случай):
Бог с ним, с косым, в лесу дремучем
Найду укромную берлогу,
Другую протопчу дорогу…
Оно ведь часто как бывает –
Слабак, а ишь что замышляет.
Быть может, наболтал он спьяна,
(Не стать бы жертвою обмана):
А ну как лев ему родня?!
И вправду разорвут меня.
Бывало в жизни (и немало),
Что трусость силу побеждала,
Ведь ходит истина по свету:
Язык страшнее пистолета!
Зелёный добродушный крокодил
Жил в Африке, купался в океане,
Порой грустил, что он совсем один,
И жаловался крокодильей маме,
Мол, он зубаст, боятся с ним играть:
Ещё укусит, коль без настроенья.
Старалась успокоить сына мать,
Мечтала, чтоб он брал уроки пенья.
Поющий крокодил – вот это да!
А оперный певец – такая редкость!
Талант – дар Божий, только вот беда –
Порой он зависть вызывает, ревность
К себе, да и к успеху, ко всему,
Что делает жизнь радостней и ярче.
Завистникам – их скудному уму –
Важней – как его выжав, стать богаче.
А крокодилу нравился балет,
(Кобылы сивой бред и не иначе)
О нём мечтал он с ранних юных лет,
И представлял себя на сцене в пачке.
Старался сделать фуэте, батман,
Гордиться, думал, будет им маман.
Пуанты себе тайно приобрёл!
Но мать сказала: «Ты, мой сын — осёл!
Хотела, чтоб прославил ты меня,
Надежды ты мои разбил, свинья!»
Увы, не все сбываются мечты,
У жизни есть шипы, не только розы.
И крокодил с утра до темноты
Льёт от обиды крокодильи слёзы.
Вот что получилось:
Муха и паук
Вещала муха пауку,
Мол паутина не к добру,
Не по феншую, не искустно,
Как плесень, от которой грустно,
При этом в воздухе кружась
Жужжала, весело смеясь.
—Ты сплел бы лучше два крыла,
Летал бы весело, как я!
А сколько вкусностей кругом- увидел бы покинув дом!
В траве вон яблочко с гнильцой,
навоза куча, где нас рой. Деликатесов пруд пруди,
Жаль, что не можешь отойти…
И муха, ну как хохотать,
Над паутиною летать.
Ну, а паук всё плёл, да плёл
—… Ой, ой, жжи-жи— и счёты свёл.
Мораль сей басни такова—
У каждого своя игра.
08.09.2024
В психотерапии работают в первую очередь именно на уровне отношений (психотерапевт-пациент), а не на уровне проблемы (как это больше происходит в психологическом консультировании). Это длительная терапия с построением глубоких, доверительных отношений, и там эффект достигается именно за счет безопасных, аутентичных отношений терапевта и клиента. Это про то, что душа лечит душу (раз уж мы заговорили о душе). С психологическими травмами это хорошо работает.
А вот с тяжелыми психическими диагнозами психотерапией можно достичь лишь облегчения, поскольку в мозгу уже произошли существенные изменения. В таких случаях качество жизни, как правило, улучшают медикаменты, которые в определенных случаях необходимо принимать пожизненно.
Да, есть вещи, которые не лежат полностью в нашей власти. Мы можем повлиять на наше здоровье превентивно, но это не гарантирует полное отсутствие болезней. К сожалению.
«Сжав зубы, терпеть.Плакать, срываться и снова по кругу.» В таких ситуациях очень важно находить возможности заботы о себе (выходные, отпуск от ухода за больным и т.д.), поскольку это ситуации, в которых высокий риск выгорания.
С удовольствием почитаю эксперименты наших авторов в этом жанре.
У нас даже была такая номинация раньше на «Славянском слове», помнится, Татьяна Юдина писала хорошие басни.
А на сайте сейчас этот жанр представлен стихами А. Посохова.
Поэтому большинство специалистов в психологии имеют свою специализацию — основные темы, с которыми они работают и в которых они глубоко разбираются. Исходя из этого я бы не сказала, что психология это плохо изученная наука. Здесь скорее речь о том, что мы все разные, и то, что подходит одному, не подходит другому. Например, с одним клиентом какая-то рабочая техника заходит на ура и он решает свои проблемы. А с другим та же самая техника при подобной проблеме не работает, и надо искать методы работы именно под его структуру личности.
Что касается людей душевнобольных, то Ваш вопрос наверное больше философского характера из разряда «Почему мы болеем?». В лечении душевнобольных (людей с психическими расстройствами) думаю важно учитывать ещё и физиологический аспект. Изменения, которые имеются в мозговых структурах этих людей, часто мало поддаются влиянию психотерапии, и существенного облегчения для человека в таких случаях возможно достичь только с помощью медицинских препаратов.
Так как основная цель басни — нравоучение, мораль, то в самом тексте всё должно быть безупречно. Поэтому, мне кажется, в приведенном выше примере обилие просторечий и сниженной лексики, а также проблемы с рифмой работают против основной цели басни. Возможно, я не права, так как басни не пишу))
* * *
Я б хотела съездить к тихой речке…
Только юность больше не вернуть.
Там зари весёлые колечки.
Речка Пра свой тихий держит путь.
И вода прозрачна. Тянет в омут.
Цвета чая чистая вода.
Берега и зелень. В небе тонут
Облака, что снятся иногда.
И река течёт без нас, вздыхает.
Травянистый запах над рекой.
Память сердца юность воскрешает:
Скоро воды встретятся с Окой.
И не тихая уже стремнина –
Плещет быстроходная река.
Навсегда запомнилась картина:
Воды рек сливаются – Ока!!!
Мы плывём: байдарка, ливень, счастье…
Юное, блуждающее в нас.
Чуть пугало грозное ненастье –
Быстрый ход байдарки, волн припляс.
Я б хотела съездить к тихой речке,
Только юность больше не вернуть.
Унесло любви моей колечки.
Озарённым стал мой Божий путь.
8 сентября 2024 г.
Итак…
Басня «Кот и Крот»
Во дворе, где много места, Крот незваный появился.
До того обосновался, позабыл про честь, зазнался,
Понарыл он кучи глины, прыг туда и прыг сюда.
Вот уже и по малине роет… дальше — хуже некуда.
Кот ужасно огорчился, не на шутку разозлился:
— Это что еще за ямы? Кто их смело так нарыл?
Кто тут нагло поселился?.. и по — дикому завыл:
— Слышь, Кротяра, вон отсюда! Что ты вздумал «здеся» жить?
Я тебя в два счета, харя, проучу землицу рыть!
— Ты поймай меня сначала, рыжеватая Котяра, а потом уж говори!
На — ка, на — ка, выкуси-и-и! И я вовсе и не «харя»…
Я себе всего лишь Крот! И не затыкай мне рот!
— А-а-а! Ты вздумал мне перечить? Ты — непрошенный здесь гость.
И в тебе засела злость. Кто ты? Крот… бродяга… пришлый…
А я — Кот домашний, слышь, ты? Убирайся, чуждый. Кыш!
Крот в ответ лишь рассмеялся, прыгнул в яму, там и остался.
Кот безумно с ног сорвался и за ним было погнался.
— Это он мне говорит? Погоди – ка же, бандит!
И себе вовек поклялся — изловить крота — нахальца,
Что так нагленько смеялся и его не побоялся.
Много раз Кот караулил и таился, и скрывался,
Только Крот уж очень рьяно обходил его капканы,
Роя новые все ямы, подрывая вновь бурьяны.
Но однажды, в ясный день, Кот залег за старый пень.
Долго — долго так лежал, не дышал и не моргал,
Мимо мух лишь пропускал и все ждал его и ждал.
Крот, уверенный в себе, позабыв вдруг о беде,
Вырыл яму, что у пня, посреди того же дня…
Подустав, он прыг на пень… Вот так не задался день!
Кот с размаху на него… и Кроту не повезло…
В общем, пойман, наконец, был бессовестный наглец.
Мораль сей басни такова:
Не пакости в чужом двору,
А коль пришел, то по — добру,
Приемли правила его,
Да не накличь себе беду…
( А что касается Крота,
Так не послушал он Кота )…
5/ 04/ 2018 год