Люсьен поэт? Максимум пиит, который выпустил самиздатом книжку подростковых виршей благодаря спонсорской помощи своей состоятельной пассии. Эту книгу никто покупать-то не хотел. Но Шардон быстро вкусил «лёгких денег» за пасквили в бульварной газете. На этом его талант и закончился. Это я сужу по фильму, поскольку книгу де Бальзака читать не планирую. Он мне показался скучным автором, от которого в сон бросает. Вот книги Рауля Натана книготорговец Дориа покупал.
Очень жаль, что у вас нет каких-то идей по данному поводу. А то моя суперидея насчет цифрового Вавилона развалилась, как карточный домик.( Такая шикарная полочка рисовалась для моих трудов… умозрительно. Оказалось, что ИИ не сохраняет информацию о диалогах с пользователем. У него, видите ли, антеградная амнезия. И каждый новый цикл общения, даже о проговорённых вещах, с чистого листа. У любого ИИ, оказывается, памяти нет. ( Почему-то не хочется становиться охотником из сказки Евгения Шварца «Обыкновенное чудо». В общем- стою на перепутье. )
Я лучше растревожу и прогрею песней свою чакру поэтов: ya.ru/video/preview/4028307250778161454 В этой песне полностью раскрывается моё отношение к коммунизму. «Это хорошо, но только на бумаге». А когда буду готов, то допишу песню для моего персонажа, Джордано Брунько: Песня ведёт до родного порога, Мы- родноверы, внуки Сварога! Встретим же время светлых богов. Зов родновера: Будь к встрече готов!
Тоже бодренько получается.))
К властителям дум не отношусь, но полагаю, дело в идеологии и в возросшей роли воспитательной функции литературы.
Это ещё терпименько. Я уж думал, что решили взять под контроль «архитекторов» (так называл пишущую братию один представитель государства из сериала «Комитет»).
Вас загонять в Литинститут точно никто не будет.
А я уж грешным делом подумал, что один начальник департамента из одного министерства и по совместительству председатель решил помочь своему знакомому ректору платными абитуриентами, которых потом можно распределить… куда-нибудь. А остальным, которые без диплома, писать… нельзя. Ну слава тебе…
Стихотворение замысловато. Читаю вдумчиво. Мысленно разбираю. 1 катрен: Да, в больничных стенах жизнь не бьёт ключом, она приглушённая. Первые две строки, как нельзя лучше, отражают это: «У стен больничных «белый шум»: Надежд и боли, жизни шёпот» Даже те, кто в жизни слыл дерзким, неугомонным, неуязвимым ко всему, смиряется в ожидании того самого «неотвратимого счёта» от лечащего врача в виде диагноза болезни и её прогноза. 2 катрен: Похоже, больного госпитализируют в машине скорой помощи в непогоду И здесь нужно торопиться, поскольку смерть близка, диагноз не утешительный. 3 катрен: Тут о душевных переживаниях, терзаниях больных, о быстрой смене принятий врачебных решений. Человек находится в кровати, больничной койке, ждёт своей участи, томится, а тут та самая «невыносимая кровать», похоже на колёсиках, спешно уже «Несёт под нож каталкой смелой…» в операционную. 4 катрен: Понятен полностью. В нём читаю новаторскую для меня строку автора: «Живёт болящих городок». Обычно на слуху у всех больничный городок, где заболевания людей, исход болезни меняет их судьбы, и это верно! «Студенты пиво пьют за моргом». Здесь есть два варианта моего понимания ситуации. Студенты пьют пиво и таким образом снимают стресс, расслабляются от чрезмерных и непосильных им душевных нагрузок? Или уже пьют беззаботно, так как привыкли, свыклись уже видеть страдающих от болезней людей, в том числе смерти? 5. Виден храм за речкой. Как красиво описал автор его архитектурное строение: «Точёный, крепкий стан!» Храм Воскресенья виден страждущим выздоровления больным людям. «Спасеньем Сын для верных стал.» То есть для верных-верующих это благость, это надежда! Кто из больных не верил раньше в Бога, то теперь с надеждой в душе смотрит в сторону храма и молится за своё спасение, выздоровление. 6. Уверовав, человек идёт на поправку! Ему и колокольный звон – тихой песней душе и вера как живительный елей для тел! Первая строка не совсем привычна для чтения. О технике и прочем в стихотворении скажут люди умудрённые, а мне самой будет интересно и познавательно прочесть их комментарии. Скажу, что для меня стихотворение, его восприятие, не слишком свободно. Размышляла по каждому катрену. Так и хочется сказать привычное для меня — столбику, столбцу! Писать о больничных буднях, больных нелегко! Похоже, что автор написал стихотворение после пребывания в больничных стенах, все строки отражают внутренние переживания человека. По п.3. о допустимости ухода из жизни человека в стихотворениях… Жизнь не исключает смерти… поэтому, думаю, можно говорить, но не с подробностями обстоятельств её самой. В сказках ведь пишут авторы. Желаю автору всего наилучшего и новых творческих успехов! Благодарю ведущую рубрики Ольгу Которову за приглашение меня в тему! Ой, как много написала и мало что по существу!
Стихотворение интересное, но неровное. Что удалось и за что можно похвалить: 1. Сильная образность и контраст. Автор создаёт яркие, почти кинематографические образы: «белый шум» надежд и боли, «красный крест», плывущий в метели, «невыносимая кровать», несущая «под нож каталкой смелой». Эти контрасты (белый/красный, жизнь/смерть, надежда/обречённость) формируют напряжённое эмоциональное поле. 2. Точная и жёсткая больничная эстетика. Стихия больницы передана неплохо. 3. Довольно точная ключевая метафора: больница как «городок», «лечебный дом перерожденья» Что, как мне кажется, не получилось и почему: 1. Стилистический разрыв и архаизация. Наиболее слабое место — последние две строфы. Резкий переход от современной, почти натуралистичной лексики («студенты пиво пьют за моргом») к архаичным, почти былинным оборотам («Жив вечный Божий Miръ чудесный», «Спасеньем Сын для верных стал») выглядит искусственно. Архаичное написание «Miръ» (с твердым знаком) воспринимается не как глубокая отсылка, а как стилистическая натяжка, ломающая целостность текста. 2. Скомканность философского вывода. Идея искупления («Души разлад заплатой бренной») и спасения введена, но как-то не развита, а оттого не совсем понятна. Финал с «елеем» и «чудесным миром» звучит как декларация, почти плакатно, на фоне той сложной, горькой правды, которая была показана ранее. Не чувствуется органичного преодоления ужаса — скорее, наложение на него готовой религиозной формулы. 3. Отдельные неуклюжие строки. «Предерзкий шут» — слово «предерзкий» выглядит нарочито и вычурно. Строка «Студенты пиво пьют за моргом» — сильный по смыслу образ циничного равнодушия мира, но в контексте соседства с высокими метафорами он кажется излишне прямолинейным, тоже почти плакатным, излишне демонстрационным, что ли. Поэтлму главной неудачей мне кажется вот такой слишком явный (словно назидательный, стилистически невыверенный) переход от «вопля» к «гимну», и это ослабляет эффект целого.
И есть одна строка: как ни кручу, но смотрится грамматически неуклюжей: «Зов к Свету церкви красной стен». Неоправданная (ненужная здесь абсолютно) инверсия «церкви красной», и абсолютно непонятное для меня «зов стен церкви»? Почему стен? И почему так неестественно построено: зов церкви стен?
Уважаемые добряне! Спасибо за участие в обсуждении одного из видов звукописи – аллитерации. Многие ваши примеры показали, что мы при написании стихов не только неосознанно используем слова с соответствующим содержанию звучанием, а также при желании сможем осознанно подобрать для большей выразительности слова с повторением определённого звука. В основном, пример аллитерации помогает создавать знакомые нам образы окружающей среды (тишину леса, летнюю грозу, зимнюю метель, ветер, шторм и др.). А как насчёт описания эмоционального состояния человека? Сложнее, но можно, зависит от творческих возможностей автора, полёта фантазии. О способах применения аллитерации написано очень много статей, эта тема мне кажется неисчерпаемой. Я немного подкорректировала комментарии, так как в одной из статей узнала и упустила из виду то, что для создания нужного звукового образа важно ещё учитывать, чтобы нужные согласные попадались в ударных слогах. Этот момент следует учитывать также при ассонансе, случае повтора гласных, который рассмотрим в следующий раз.
Мотивацию искать не надо: она давно выбита на писательских скрижалях: «ПИСАТЕЛЬ НЕ ТОТ, КТО УМЕЕТ ПИСАТЬ, А — ТОТ, КТО НЕ МОЖЕТ НЕ ПИСАТЬ. Если можете не писать — то и не пишите. Что может быть проще и понятнее… Ваша лень Мудрее вашего на ума на целую голову ))
МудрЁно, закручЁно… Где-то в подсознании турнир идёт в иносказании. Ну, прям «Солярис», но не Лема, Тарковским заданная тема. А может, автор просто нарывается — Над нами откровенно насмехается?
Вам виднее. Насчёт мотивации — может, попробовать пропеть ещё один куплет? Только уже безо всяких языковых игр. Мотивация уровня… коммунист: «Никто не даст нам избавленья — Ни бог, ни царь и ни герой. Добьемся мы освобожденья Своею собственной рукой» . Классика такая классика. Бодро звучит даже вне контекста))). Успеха в трудах! … К властителям дум не отношусь, но полагаю, дело в идеологии и в возросшей роли воспитательной функции литературы. Мое отношение к процессу — как всегда, все хорошо в меру. Вас загонять в Литинститут точно никто не будет.
Так я и говорил, что журналист Луис изначально отказался писать бесплатно. Поэтому и занимается тем, чем занимается, но не пишет стихов. Наваски, вероятно, будет писать. И тема луддитов ему близка из-за его отношения к технике. Но нельзя исключить, что он перейдёт на телевидение. Писатель Пэриш снова стал стучать на пишущей машинке. Возможно, что будет новая книга. Но он человек пожилой- может случится всё, что угодно. *** Спасибо за рекомендацию, но мне пока не надо… к специалисту. Я просто мотивацию ищу.) З. Ы. Не знаете- зачем эта затея с профессией «писатель»? Чтобы всех пишущих загнать в институт за удостоверением (за соответствующие вложения)?
Ничего себе «фон», если по сюжету главный герой — поэт. Да и театре тоже ставят те или иные пьесы, то бишь тексты. В целом, весьма литературоцентричный текст. И то, что речь идёт о литературном мире, значимо, ведь честность перед собой для пишущего архиважна. Без нее невозможна честность с другими. А если нет ни того ни другого, то… живые цветы слов превращаются в скучный гербарий. Нередко — вместе с автором заодно))). С какой-то точки зрения процесс увядания каждого настигает в процессе жизни, но Бальзак показывает, что жажда всего и сразу оказывает убийственное влияние на человеческую личность даже в молодые годы. Мораль — быть скромнее в желаниях и оставаться верными своему пути.
Журналистика — это тоже про тексты, вообще говоря. Два других упоминаемых персонажа, думаю, писать навряд ли перестали, у Наваски — это основная профессия, а работодатели просто так деньги крайне редко платят. Ну, и были ведь у этого комического персонажа планы — написать книгу «о чем-нибудь актуальном, например, о движении луддитов в Англии в XIX веке» . … Про то, что маскирует собой Ваша лень, лучше пообщайтесь со специалистом. Тем более, по иронии судьбы, Вы с ним — нею (!) живёте .
Попробую коротко. Стихи достаточно сложные для меня. Нужно размышлять. По стихам: В первом четверостишии последние две сточки как-то не очень… Каждый глуп, предерзкий шут — мне непонятно. Третье четверостишие: Я бы заменила смелой — денно. Несёт под нож каталкой денно. Т.е. днём и ночною. Да и рифма лучше будет. В четвёртом четверостишии я бы убрала слово морг. Но это моё. Понятно, что ребятам без разницы где пить пиво. Я бы ещё доработала стихи. Нужно думать. По вопросам: Я бы не сказала., что свободно воспринимается. Достаточно сложное и по теме жизни и смерти. Тема, конечно, допустима. Опять же, дело вкуса. Да, и в последнем четверостишии я бы поставила тире в двух местах. Зов к свету — церкви красной стен. Звон колокольный — тихой песней. Призыв к Богу, к свету.
Очень жаль, что у вас нет каких-то идей по данному поводу. А то моя суперидея насчет цифрового Вавилона развалилась, как карточный домик.( Такая шикарная полочка рисовалась для моих трудов… умозрительно. Оказалось, что ИИ не сохраняет информацию о диалогах с пользователем. У него, видите ли, антеградная амнезия. И каждый новый цикл общения, даже о проговорённых вещах, с чистого листа. У любого ИИ, оказывается, памяти нет. ( Почему-то не хочется становиться охотником из сказки Евгения Шварца «Обыкновенное чудо».
В общем- стою на перепутье. )
Я лучше растревожу и прогрею песней свою чакру поэтов:
ya.ru/video/preview/4028307250778161454
В этой песне полностью раскрывается моё отношение к коммунизму. «Это хорошо, но только на бумаге».
А когда буду готов, то допишу песню для моего персонажа, Джордано Брунько:
Песня ведёт до родного порога,
Мы- родноверы, внуки Сварога!
Встретим же время светлых богов.
Зов родновера: Будь к встрече готов!
Тоже бодренько получается.))
Это ещё терпименько. Я уж думал, что решили взять под контроль «архитекторов» (так называл пишущую братию один представитель государства из сериала «Комитет»).
А я уж грешным делом подумал, что один начальник департамента из одного министерства и по совместительству председатель решил помочь своему знакомому ректору платными абитуриентами, которых потом можно распределить… куда-нибудь. А остальным, которые без диплома, писать… нельзя. Ну слава тебе…
1 катрен:
Да, в больничных стенах жизнь не бьёт ключом, она приглушённая.
Первые две строки, как нельзя лучше, отражают это: «У стен больничных «белый шум»: Надежд и боли, жизни шёпот»
Даже те, кто в жизни слыл дерзким, неугомонным, неуязвимым ко всему, смиряется в ожидании того самого «неотвратимого счёта» от лечащего врача в виде диагноза болезни и её прогноза.
2 катрен:
Похоже, больного госпитализируют в машине скорой помощи в непогоду
И здесь нужно торопиться, поскольку смерть близка, диагноз не утешительный.
3 катрен:
Тут о душевных переживаниях, терзаниях больных, о быстрой смене принятий врачебных решений. Человек находится в кровати, больничной койке, ждёт своей участи, томится, а тут та самая «невыносимая кровать», похоже на колёсиках, спешно уже «Несёт под нож каталкой смелой…» в операционную.
4 катрен:
Понятен полностью. В нём читаю новаторскую для меня строку автора: «Живёт болящих городок». Обычно на слуху у всех больничный городок, где заболевания людей, исход болезни меняет их судьбы, и это верно!
«Студенты пиво пьют за моргом». Здесь есть два варианта моего понимания ситуации. Студенты пьют пиво и таким образом снимают стресс, расслабляются от чрезмерных и непосильных им душевных нагрузок? Или уже пьют беззаботно, так как привыкли, свыклись уже видеть страдающих от болезней людей, в том числе смерти?
5. Виден храм за речкой. Как красиво описал автор его архитектурное строение: «Точёный, крепкий стан!» Храм Воскресенья виден страждущим выздоровления больным людям. «Спасеньем Сын для верных стал.» То есть для верных-верующих это благость, это надежда! Кто из больных не верил раньше в Бога, то теперь с надеждой в душе смотрит в сторону храма и молится за своё спасение, выздоровление.
6. Уверовав, человек идёт на поправку! Ему и колокольный звон – тихой песней душе и вера как живительный елей для тел! Первая строка не совсем привычна для чтения. О технике и прочем в стихотворении скажут люди умудрённые, а мне самой будет интересно и познавательно прочесть их комментарии.
Скажу, что для меня стихотворение, его восприятие, не слишком свободно.
Размышляла по каждому катрену. Так и хочется сказать привычное для меня — столбику, столбцу! Писать о больничных буднях, больных нелегко! Похоже, что автор написал стихотворение после пребывания в больничных стенах, все строки отражают внутренние переживания человека.
По п.3. о допустимости ухода из жизни человека в стихотворениях… Жизнь не исключает смерти… поэтому, думаю, можно говорить, но не с подробностями обстоятельств её самой. В сказках ведь пишут авторы.
Желаю автору всего наилучшего и новых творческих успехов! Благодарю ведущую рубрики Ольгу Которову за приглашение меня в тему! Ой, как много написала и мало что по существу!
Банально, конечно, но… спасибо.
Да, она у меня такая!))
Что удалось и за что можно похвалить:
1. Сильная образность и контраст. Автор создаёт яркие, почти кинематографические образы: «белый шум» надежд и боли, «красный крест», плывущий в метели, «невыносимая кровать», несущая «под нож каталкой смелой». Эти контрасты (белый/красный, жизнь/смерть, надежда/обречённость) формируют напряжённое эмоциональное поле.
2. Точная и жёсткая больничная эстетика. Стихия больницы передана неплохо.
3. Довольно точная ключевая метафора: больница как «городок», «лечебный дом перерожденья»
Что, как мне кажется, не получилось и почему:
1. Стилистический разрыв и архаизация. Наиболее слабое место — последние две строфы. Резкий переход от современной, почти натуралистичной лексики («студенты пиво пьют за моргом») к архаичным, почти былинным оборотам («Жив вечный Божий Miръ чудесный», «Спасеньем Сын для верных стал») выглядит искусственно. Архаичное написание «Miръ» (с твердым знаком) воспринимается не как глубокая отсылка, а как стилистическая натяжка, ломающая целостность текста.
2. Скомканность философского вывода. Идея искупления («Души разлад заплатой бренной») и спасения введена, но как-то не развита, а оттого не совсем понятна. Финал с «елеем» и «чудесным миром» звучит как декларация, почти плакатно, на фоне той сложной, горькой правды, которая была показана ранее. Не чувствуется органичного преодоления ужаса — скорее, наложение на него готовой религиозной формулы.
3. Отдельные неуклюжие строки. «Предерзкий шут» — слово «предерзкий» выглядит нарочито и вычурно. Строка «Студенты пиво пьют за моргом» — сильный по смыслу образ циничного равнодушия мира, но в контексте соседства с высокими метафорами он кажется излишне прямолинейным, тоже почти плакатным, излишне демонстрационным, что ли.
Поэтлму главной неудачей мне кажется вот такой слишком явный (словно назидательный, стилистически невыверенный) переход от «вопля» к «гимну», и это ослабляет эффект целого.
И есть одна строка: как ни кручу, но смотрится грамматически неуклюжей: «Зов к Свету церкви красной стен». Неоправданная (ненужная здесь абсолютно) инверсия «церкви красной», и абсолютно непонятное для меня «зов стен церкви»? Почему стен? И почему так неестественно построено: зов церкви стен?
Работать есть над чем )
Мотивацию искать не надо: она давно выбита на писательских скрижалях: «ПИСАТЕЛЬ НЕ ТОТ, КТО УМЕЕТ ПИСАТЬ, А — ТОТ, КТО НЕ МОЖЕТ НЕ ПИСАТЬ. Если можете не писать — то и не пишите. Что может быть проще и понятнее… Ваша лень Мудрее вашего на ума на целую голову ))
турнир идёт в иносказании.
Ну, прям «Солярис», но не Лема,
Тарковским заданная тема.
А может, автор просто нарывается —
Над нами откровенно насмехается?
«Никто не даст нам избавленья — Ни бог, ни царь и ни герой.
Добьемся мы освобожденья
Своею собственной рукой»
Успеха в трудах!
…
К властителям дум не отношусь, но полагаю, дело в идеологии и в возросшей роли воспитательной функции литературы. Мое отношение к процессу — как всегда, все хорошо в меру. Вас загонять в Литинститут точно никто не будет.
***
Спасибо за рекомендацию, но мне пока не надо… к специалисту. Я просто мотивацию ищу.)
З. Ы. Не знаете- зачем эта затея с профессией «писатель»? Чтобы всех пишущих загнать в институт за удостоверением (за соответствующие вложения)?
…
Про то, что маскирует собой Ваша лень, лучше пообщайтесь со специалистом. Тем более, по иронии судьбы, Вы с ним — нею (!) живёте
По стихам: В первом четверостишии последние две сточки как-то не очень… Каждый глуп, предерзкий шут — мне непонятно.
Третье четверостишие:
Я бы заменила смелой — денно.
Несёт под нож каталкой денно. Т.е. днём и ночною. Да и рифма лучше будет.
В четвёртом четверостишии я бы убрала слово морг. Но это моё. Понятно, что ребятам без разницы где пить пиво.
Я бы ещё доработала стихи. Нужно думать.
По вопросам:
Я бы не сказала., что свободно воспринимается. Достаточно сложное и по теме жизни и смерти.
Тема, конечно, допустима. Опять же, дело вкуса.
Да, и в последнем четверостишии я бы поставила тире в двух местах.
Зов к свету — церкви красной стен.
Звон колокольный — тихой песней.
Призыв к Богу, к свету.