Если Вас вдохновила картина, неплохо бы знать, кто на ней на самом деле изображён. Потом следует знать, когда жил И.Н. Крамской. Кроме т.н. «цензуры» есть ещё нравственное начало. А люди совершили убийство — пусть последнего подонка — спокойно живут. Ваша работа напечатана, моя тоже. а разубедить меня не получится
Я так увидела судьбу этой девушки, такую историю и боль в её глазах. На сайте есть модерация, которая пропустила, значит этот рассказ на этом сайте имеет место быть. Зачем писать? Так захотела, так чувствовала. Я должна перед каждым отчитываться за то, что я пишу? Вам не понравился рассказ, отлично, так бывает. Просто пройдите мимо. Но суть этой агрессии я не понимаю.
Здравствуйте. А вашем замечании много агрессии, в чем причина? Кто сказал, что надо писать только о бабочках и радуге? Что конкретно у вас вызвало такой протест? Я написала прозу по картине Крамского, такую историю увидела в глазах девушки. Не могу понять, ради чего писать такой коментарий?
Людмила, посмотрите: в самом первом предложении словосочетание «пробуждения от сна» разделено тремя словами. Неудачная инверсия. Можно поправить: Царевной сказочной природа Ждёт пробужденья ото сна.
Задаётся стихотворный размер ямб, сверхсхемное ударение «ждёт» допустимо в начале строки. Далее в большинстве строк (10 из 14) лёгким движением (перестановкой, заменой слов) можно привести в идеальный порядок звучание стихотворения в размере 4ст ямба, соответствующим его содержанию. Для логаэда в этом стихотворении нет оснований, т. к. идёт описание природы, а не сильных или противоречивых чувств или какого-то необычного явления, вызывающего смятение, страх или очарование.
В одном монастыре, Любовь, могут и часто используются и колокол и било.Колокол-для созыва верующих на службу, било-для созыва братии, для более будничных дел.В моём стихотворении задействованы оба инструмента.Это значит, настал великий пост, идут великопостные службы.Всё идёт своим чередом до Пасхи А уж тогда будет благовест.Пост выдержали.Празднуем.Простите, что подробно.Учительская привычка всё объяснять.
Да, мне известен этот фразеологизм, так говорят о не умеющем говорить, молчащем человеке. Любовь, к Вам этот стих не имеет никакого отношения, и я не обижаюсь на Вас. Простите и мне мою эпиграмму.
Спасибо за советы, Любовь. Мне тоже нравится такой размер, как ямб, которым писал часто А. С. Пушкин, но в моём случае переход на ямб только в одном, конкретном месте невозможен, так как это -логаэд, и необходима строгая, постоянная последовательность ритма.
Правильное написание — «ни бе ни ме ни кукареку». Это словосочетание — фразеологизм, так говорят о безграмотном человеке, не понимающим самого простого. Как видим, ономатопы могут входить в состав фразеологических сочетаний. Интересный пример. Есть ещё пример подобного фразеологизма, который также используется в разговорной речи — «хиханьки да хаханьки». Общий смысл 8-стишья мне не понятен. Людмила, Вы до сих пор на меня злитесь?
Да, Ольга, это — логаэд. Схема следующая: 100 100 010 — нечётные строки ( два дактиля и амфибрахий), для чётных строк: 100 100 01 ( два дактиля и ямб).
Полина, спасибо за хороший пример. Для журавлей общепринято звукоподражание «курлы», да. Вот для синиц нет однозначного ономатопа. Так что выдумываем сами. А Ваше «тинь-пень» звучит убедительно. Посмотрела значение слова «било» (показалось интересным с точки зрения семантики), не совсем поняла, как колокол может раскачивать било.
«В роще ручьи, как рукава» — здесь сравнение ручьёв с рукавами, визуальное сравнение, а не звуковое. Сочетать в одной и той же фразе разные средства выразительности (сравнение + аллитерация)? Интересно, но возможно ли это? Архитрудная задача, и зачем? Мне в Вашей фразе про ручьи видится излишняя попытка неудачной аллитерации. Преобладание повторов звука «р» никак не имитируют журчание ручья. Если сделать «В лесу ручьи, как рукава», то звук «р» перестаёт выделяться. Да тут ещё переход на более подходящий, на мой взгляд, торжественный ямб 01 01 00 01 или правка сбоя ритма. Было 10 01 00 01.
Хотя живу уже полвека, По-человечьему кумекал: Ни «бе», ни «ме», ни " кукареку" Не подобает человеку. И сел в раздумье на скамейку: «По-человечески сумей ка! Не трусить, а сказать посмей ка.» Но: " тс" — прошелестела змейка.
На сайте есть модерация, которая пропустила, значит этот рассказ на этом сайте имеет место быть.
Зачем писать? Так захотела, так чувствовала. Я должна перед каждым отчитываться за то, что я пишу? Вам не понравился рассказ, отлично, так бывает. Просто пройдите мимо.
Но суть этой агрессии я не понимаю.
А вашем замечании много агрессии, в чем причина?
Кто сказал, что надо писать только о бабочках и радуге? Что конкретно у вас вызвало такой протест?
Я написала прозу по картине Крамского, такую историю увидела в глазах девушки.
Не могу понять, ради чего писать такой коментарий?
Мне не интересно больше заниматься одним этим стихом.
Царевной сказочной природа
Ждёт пробужденья ото сна.
Задаётся стихотворный размер ямб, сверхсхемное ударение «ждёт» допустимо в начале строки. Далее в большинстве строк (10 из 14) лёгким движением (перестановкой, заменой слов) можно привести в идеальный порядок звучание стихотворения в размере 4ст ямба, соответствующим его содержанию. Для логаэда в этом стихотворении нет оснований, т. к. идёт описание природы, а не сильных или противоречивых чувств или какого-то необычного явления, вызывающего смятение, страх или очарование.
А уж тогда будет благовест.Пост выдержали.Празднуем.Простите, что подробно.Учительская привычка всё объяснять.
Хотя живу уже полвека,
По-человечьему кумекал:
Ни «бе», ни «ме», ни " кукареку"
Не подобает человеку.
И сел в раздумье на скамейку:
«По-человечески сумей ка!
Не трусить, а сказать посмей ка.»
Но: " тс" — прошелестела змейка.