Ольга, стихотворение духовное и требует минимальной хотя подготовки к восприятию текста, если этого не произошло, то не будем сваливать вину на не профессионализм автора… но одно уже то хорошо, что вы захотели разобраться… значит всё-таки произошло движения слова в вашем сердце… попробую объяснить… «Где нет любви, там дышит бездны пламя»- тут имеется ввиду открытый не завуалированный тезис, что если в сердце человека нет любви, то там есть смерть, присутствие ада, его пламень обжигающий душу ещё в этой жизни…
«Носитель вечной смерти ……»- это есть сатана, если в сердце нет Бога, то там неизбежно есть он
«Не отогреть свинцовую холодность,
Не отвратить от сердца тяжкий тлен»- тут автор говорит о том, что все кто не последуют заповедям Божиим неизбежно впадают в нечуственную гордость- иначе обледенение сердца (духовное понятие)…
«Как человек живёт себе спокойно
Не видя за собой тлетворных дел;»- когда человек, по причине духовной слепоты, не сознаёт что он живёт в грехах, когда не знает что такое грех…
а познать свою безвестность и выйти из темноты можно, когда человек живёт жизнью церкви, её святыми таинствами- иповедь, причастие, а главное жизнь по заповедям Божиим, тогда Бог постепенно открывает ему очи души, и человек начинает осозновать свою греховность… делает же это Бог постепенно, если бы это происходило вдруг, сразу, человек бы попросту сошёл с ума, от того что он увидел бы враз…
что же касается последних строчек, и ваши слова- общеизвестное и банальное- это нас возвращает к первым строкам стиха, где любящая душа может зреть Христа в терновом венце, и со слезами осознавать, что его жертва многими людьми и теперь и тогда рассматривается как нечто банальное и общеизвестное- ничем не примечательное событие… а с таким отношением к Истине православная вера находится в поношении и поругании, а сама искупительная жертва Господа отвергается как звучащее привычно и банально… хотя ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС И ТОГДА И СЕЙЧАС ТОТ ЖЕ! Он неизменен, его Любовь к нам безмерна, он сделал всё для спасения человека, но человек уже здесь выбирает своё будущее и вкушает от части уже здесь- или райские радости, или обжигающую бездну- жизнь по страстям и без Бога… вот пожалуйста, как смогла… вообще-то это тема очень объёмная, и работы тут на целую жизнь… Благослови вас Бог!
Спасибо, Тамара. За отклик, за труд. Давно замечено, что переводить на родственные языки особенно трудно. А украинский язык звучит удивительно. Например, у Тараса Шевченко. На русском — уже не то.
Вы — поэт от Бога- это видно сразу! Стихи философские, наполненные — могут быть не всем понятны той же игрой слов… Мне, во всяком случае, Ооочень понравились. Класс!!!
Мне очень понравилось! Единственное, наверное, раз на конкурс памяти Кирилла, то имена создателей азбуки все же должны бы звучать)))А почему бы Вам на Золотую жемчужину его не отправить?
Не очень поняла, почему рифмы иногда отсутствуют. Смысл тоже плохо поняла. Почему там, где пламя бездны, там нет любви? Кто сказал, что в пламени бездны нет любви? Тем более, никто не знает, что такое пламя бездны. Вулкан что ли? Носитель вечной смерти — это кто? Второе четверостишие совсем запутало мой мозг. Получается: КАК человек, который не видит за собой тлетворных дел — (тире) не отогреть свинцовую холодность, не отвратить от сердца тяжкий тлен. Какой смысл в этом предложении? Очень хочу понять. Этот же человек должен познать свою безвестность, чтобы выйти из темноты. Что такое — познание безвестности? как это происходит? А последние строчки — это правда, только она общеизвестная, то есть, банальная по сути. В общем, я не знаю, что хотел донести до меня автор, но считаю, что надо написать другое стихотворение, где смысл будет доступен.
Согласна с Федором: очень поэтично… Лексика в стиле Маяковского (мой любимый поэт, не могу пройти мимо...)И очень редко, кому удается даже приблизиться к стилю.., тем более к душе этой величины… А у Вас получилось как-то так тонко, легко, по-своему… Респект!
Спасибо. Под немой молитвой я имел в виду не молитву без слов (созерцательную, умственную, медитативную (впрочем, последнее слово христианское богословие не любит, ибо отдаёт восточными практиками)), а именно НЕ услышанную Богом молитву человека, суетно погружённого в посторонние мысли (см. известную притчу). Впрочем, это было так, для примера. Стихотворение действительно строится вокруг слова НЕМО. Если хотите, называйте это игрой. Только, по-моему, метафора Вами не прочитана. Может, это моя вина. Но мне казалось, что слова «смиренное слово в тихости и боли своей не стремящееся (и, может быть, не хотящее) быть услышанным. Это тоже часть нашей православной культуры» — вполне объясняет мою идею.
Прекрасно знаю понятие лирического героя. Я ж написал, что по духу с Вами согласен, то есть, стихотворение мною прочитано и не " прямо в лоб". Но даже по тому, как Вы расшифровали свою метафору, («НЕ услышанное слово или НЕ прозвучавшее „), она никаким образом не указывает на НЕМОТУ СЛОВА, а -именно НА НЕМОТУ субъекта, слушающего или говорящего. А это уже совершенно другой СМЫСЛ. Насчет так называемой “немой молитвы» — это тоже крайне неуклюже, поскольку эта молитва без слов, то есть — бессловесный разговор с Богом. Тогда как НЕМОТА (по словарю) — есть отсутствие способности речи. Человек (субъект) может терять дар речи, но этот дар никак не может быть утрачен Словом, а тем более Богом… И, наконец. почему я заподозрил вас в кокетстве? Да потому что всё стихотворение построена на игре (заигрывании) со словом НЕМО. А потому и Смысл, полагаю, был принесен в жертву Игре. В итоге формальные признаки преобладали над сущностными…
Надеюсь я не обидел Вас своим дотошным замечанием. Ежели Ваше стихотворение не понравилось бы мне по духу, и я не почувствовал бы в нем большой поэтический потенциал, то вообще писать не стал.
Не знаю, загрузятся ли...
попробую объяснить…
«Где нет любви, там дышит бездны пламя»- тут имеется ввиду открытый не завуалированный тезис, что если в сердце человека нет любви, то там есть смерть, присутствие ада, его пламень обжигающий душу ещё в этой жизни…
«Носитель вечной смерти ……»- это есть сатана, если в сердце нет Бога, то там неизбежно есть он
«Не отогреть свинцовую холодность,
Не отвратить от сердца тяжкий тлен»- тут автор говорит о том, что все кто не последуют заповедям Божиим неизбежно впадают в нечуственную гордость- иначе обледенение сердца (духовное понятие)…
«Как человек живёт себе спокойно
Не видя за собой тлетворных дел;»- когда человек, по причине духовной слепоты, не сознаёт что он живёт в грехах, когда не знает что такое грех…
а познать свою безвестность и выйти из темноты можно, когда человек живёт жизнью церкви, её святыми таинствами- иповедь, причастие, а главное жизнь по заповедям Божиим, тогда Бог постепенно открывает ему очи души, и человек начинает осозновать свою греховность… делает же это Бог постепенно, если бы это происходило вдруг, сразу, человек бы попросту сошёл с ума, от того что он увидел бы враз…
что же касается последних строчек, и ваши слова- общеизвестное и банальное- это нас возвращает к первым строкам стиха, где любящая душа может зреть Христа в терновом венце, и со слезами осознавать, что его жертва многими людьми и теперь и тогда рассматривается как нечто банальное и общеизвестное- ничем не примечательное событие… а с таким отношением к Истине православная вера находится в поношении и поругании, а сама искупительная жертва Господа отвергается как звучащее привычно и банально… хотя ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС И ТОГДА И СЕЙЧАС ТОТ ЖЕ! Он неизменен, его Любовь к нам безмерна, он сделал всё для спасения человека, но человек уже здесь выбирает своё будущее и вкушает от части уже здесь- или райские радости, или обжигающую бездну- жизнь по страстям и без Бога…
вот пожалуйста, как смогла… вообще-то это тема очень объёмная, и работы тут на целую жизнь… Благослови вас Бог!
За внимание вам спасибо, Анатолий! Это приятно)
Носитель вечной смерти — это кто?
Второе четверостишие совсем запутало мой мозг. Получается: КАК человек, который не видит за собой тлетворных дел — (тире) не отогреть свинцовую холодность, не отвратить от сердца тяжкий тлен. Какой смысл в этом предложении? Очень хочу понять.
Этот же человек должен познать свою безвестность, чтобы выйти из темноты. Что такое — познание безвестности? как это происходит?
А последние строчки — это правда, только она общеизвестная, то есть, банальная по сути.
В общем, я не знаю, что хотел донести до меня автор, но считаю, что надо написать другое стихотворение, где смысл будет доступен.
Стихотворение действительно строится вокруг слова НЕМО. Если хотите, называйте это игрой. Только, по-моему, метафора Вами не прочитана. Может, это моя вина. Но мне казалось, что слова «смиренное слово в тихости и боли своей не стремящееся (и, может быть, не хотящее) быть услышанным. Это тоже часть нашей православной культуры» — вполне объясняет мою идею.
Надеюсь я не обидел Вас своим дотошным замечанием. Ежели Ваше стихотворение не понравилось бы мне по духу, и я не почувствовал бы в нем большой поэтический потенциал, то вообще писать не стал.