​Немо

Высквозить из души – и пусто.

Выскользнуть из пальцев – обмылок счастья.

Ветру дуть: естества святое искусство.

Ветру петь: ну а мы не по этой части.

Ну а мы – немотой немоту лечим.

Ну а мы – немотой немоте внемлем.

Немотой прорастаем в последний вечер

И уходим в родную немую землю.

Это просто выдох: сбылОсь – не сбЫлось.

По душе скатилось, упало в небо.

И за что нам дарована эта милость? -

Это Слово, которое тоже: немо.

 

Прочли стихотворение или рассказ???

Поставьте оценку произведению и напишите комментарий.

+2
17:56
913
RSS
19:26
+1
Ну, я бы не сказала, что Ваше слово немо. Вы сказали то, о чём я часто думаю.
Спасибо, Ольга!
21:02
+2
По духу согласен, по мысли категорично — нет (если, конечно, это стихотворение не кокетство) А слово потому и слово, что оно принципиально — НЕ НЕМО. Ибо Слово (и в первую очередь Слово Поэта) — от Бога, и Слово это — Бог. А Бог не может быть немым. Но если Слово таки — немо, то оно и не Слово вовсе. А уж тем более — не от Бога…
Комментарий удален
Во-первых, относительно кокетства. Не каждое стихотворение есть абсолютное исповедание взглядов автора, не случайно существует понятие лирического героя. Во-вторых, не следует воспринимать в тексте всё в лоб прямо: немое слово — метафорически НЕ услышанное слово или НЕ прозвучавшее (как, например, в случае немой молитвы). Но в данном случае — смиренное слово в тихости и боли своей не стремящееся (и, может быть, не хотящее) быть услышанным. Это тоже часть нашей православной культуры.
Прекрасно знаю понятие лирического героя. Я ж написал, что по духу с Вами согласен, то есть, стихотворение мною прочитано и не " прямо в лоб". Но даже по тому, как Вы расшифровали свою метафору, («НЕ услышанное слово или НЕ прозвучавшее „), она никаким образом не указывает на НЕМОТУ СЛОВА, а -именно НА НЕМОТУ субъекта, слушающего или говорящего. А это уже совершенно другой СМЫСЛ. Насчет так называемой “немой молитвы» — это тоже крайне неуклюже, поскольку эта молитва без слов, то есть — бессловесный разговор с Богом. Тогда как НЕМОТА (по словарю) — есть отсутствие способности речи. Человек (субъект) может терять дар речи, но этот дар никак не может быть утрачен Словом, а тем более Богом… И, наконец. почему я заподозрил вас в кокетстве? Да потому что всё стихотворение построена на игре (заигрывании) со словом НЕМО. А потому и Смысл, полагаю, был принесен в жертву Игре. В итоге формальные признаки преобладали над сущностными…

Надеюсь я не обидел Вас своим дотошным замечанием. Ежели Ваше стихотворение не понравилось бы мне по духу, и я не почувствовал бы в нем большой поэтический потенциал, то вообще писать не стал.
Спасибо. Под немой молитвой я имел в виду не молитву без слов (созерцательную, умственную, медитативную (впрочем, последнее слово христианское богословие не любит, ибо отдаёт восточными практиками)), а именно НЕ услышанную Богом молитву человека, суетно погружённого в посторонние мысли (см. известную притчу). Впрочем, это было так, для примера.
Стихотворение действительно строится вокруг слова НЕМО. Если хотите, называйте это игрой. Только, по-моему, метафора Вами не прочитана. Может, это моя вина. Но мне казалось, что слова «смиренное слово в тихости и боли своей не стремящееся (и, может быть, не хотящее) быть услышанным. Это тоже часть нашей православной культуры» — вполне объясняет мою идею.
Прочитал после Вашего пояснения Ваше стихотворение заново, потом еще и еще раз. Нет, я так и не учуял вашей мысли. Но такое бывает. У каждого человека — свой предел постижения прекрасного. Следовательно я — так и не дотянулся до красоты, заложенной в Вашем стихотворении, или попросту говоря — не дорос.

Да и приведенную Вами в пример притчу я воспринимаю качественно по другому. Бог в принципе не может не слышать человека, даже погруженного в суетные мысли. Бог слышит его во всей подробности, а вот такой человек, случается (сплошь и рядом) не слышим отклика Бога. Потому как по моему разумению, люди молятся вовсе не для того, чтобы нечто сообщить Богу (Он и без того знает про нас абсолютно всё) а чтобы услышать ЕГО, скажем. мягко — Совет, Пожелание…

А тему («смиренное слово в тихости и боли своей не стремящееся (и, может быть, не хотящее) быть услышанным."), еще раз говорю — вы выбрали хоть и сложную, но чрезвычайно интересную, нужную и злободневную…

Полагаю, что Вы будете обращаться к ней многократно.
Комментарий удален
Не знаю, Фёдор, хотелось бы. Спасибо.
Согласна с Федором: очень поэтично… Лексика в стиле Маяковского (мой любимый поэт, не могу пройти мимо...)И очень редко, кому удается даже приблизиться к стилю.., тем более к душе этой величины… А у Вас получилось как-то так тонко, легко, по-своему… Респект!
Спасибо.