Про адекватное восприятие поддержу. Действительно, имя Рубцова долгое время стояло как-то особняком, массовому читателю его поэзия была мало известна, даже популярные песни не ассоциировались ни с конкретной личностью, ни с огромным пластом его творчества. Ранний уход, обстоятельства гибели и масса разных версий, слухов — всё это отнюдь не способствовало популяризации. В мои школьные годы, когда закладывается основа восприятия литературы, о существовании такого поэта не упоминалось вообще. На слуху были другие имена. И я думаю, что для массового читателя поэта Рубцова открыл именно Александр Барыкин, в 1988 году написавший песню про тот самый велосипед.
Радуйся, что тебе всего лишь разломали дверь. Рубцова именно в этой комнате вообще зарезали! — это, видимо, как раз пример невежества? Поскольку гибель поэта в общаге литинститута не имеет никакого отношения:)
Конечно, нет, Маргарита. За 10 листов в конкурсном Альманахе автор платит 4500 руб., вне зависимости от тиража. В случае с изданием авторской конкурсной книги расчёт производится издательским отделом индивидуально на условиях совместного финансирования МСП и автора, с учётом издательского гранта МСП. По всем вопросам расчетов и платежей рекомендуем обращаться к руководителю издательского отдела Юрию Облучинскому — post@bino.bg или заместителю Председателя Правления МСП Михаилу Александрову — mikaleksandrov@yandex.ru
Виктор, читая вот такие ваши стихи, пронзительные, созвучные строкам Рубцова, мне хочется воскликнуть: забудьте про прозу! В поэзии ваше глубоко закопанное внутреннее «я» раскрывается во всей полноте.
У Александра очень душевное, лиричное исполнение. Например, знаменитый «Букет» существенно отличается от известной версии Барыкина, но звучит ничуть не хуже. Надеюсь, участникам обсуждения эти песни придутся по душе.
Говоря о песенном чуде Рубцова, о котором рассказывала Наталья, хочу отдельно рассказать об упомянутом ей исполнителе, питерском музыканте и поэте Александре Матюхине. Мне повезло — Александр мой сосед по Болгарии, он был рецензентом моей первой книги стихов. Именно его песенное переложение поэзии Рубцова позволило мне по-иному к ней прикоснуться.
Ольга, спасибо вам за смелость «снять маску» и ещё раз — за то, что подняли эту тему. Повторюсь, что категорически не согласна с Гео Костиным, — об это надо не просто говорить, об этом надо кричать во весь голос. Кстати, ваш комментарий по выбору темы подтверждает, что в прозе это звучит убедительнее. И ещё, мне кажется, что, приступив к стажировке в приюте, столкнувшись с реальными историями насилия и жертвами, вы найдёте другие слова и образы, которые будут на порядок сильнее и убедительнее. И мы прочтём ваши новые произведения.
Друзья! Это здорово, что вы так активно откликнулись на предложенную Натальей Бутаковой тему и начали обсуждение творчества Рубцова. Вот только никто не дочитал внимательно, что обсуждение предполагалось в рамках Литературной беседки, а не Литературной карты:) Именно поэтому нам пришлось срочно объединить два материала, подготовленных Натальей, и переформатировать Карту в Беседку, чтобы не прерывать обсуждение. Наталья сейчас находится в служебной поездке, но будет выходить на связь и реагировать на ваши комментарии. Приятной всем встречи с поэзией Рубцова и песнями на его стихи.
Игорь, спасибо, что принял участие в обсуждении, и, как всегда, очень тактично:) Скажу честно, я не знаю, пытался ли автор передать свою, личную историю или просто показать на примере конкретной женщины всю глубину и горечь проблемы. Надеюсь, что об этом он(а) нам расскажет…
Да уж, Георгий, вот она, типично мужская точка зрения, заведомо отрицающая преобладание именно мужского насилия и пытающаяся всё уравнять. Хотелось бы, чтобы вы подкрепили свои слова о женском насилии (в прямом понимании этого слова, а не в упрёках за не вынесенный мусор) статистикой или какими-то фактическими историями. Что-то я не припомню историй о том, как жёны систематически избивают и насилуют мужей, выгоняют их раздетыми на мороз, отрубают из ревности руки… А вот статистика, подтверждающая, что большинство случаев убийства (или тяжких телесных) жёнами мужей были совершены при самообороне или под влиянием предшествовавшего длительного насилия со стороны «жертвы», — доступна. Интересно, как стихотворение, в котором автор призывает женщин вырваться из домашнего ада, найти в себе силы уйти от тирана, может «лить воду на мельницу домашнего насилия»? А если бы не было той самой солидарности, которую вы именуете вредной, то число жертв этого самого насилия возросло бы в сотни, в тысячи раз.
Чтобы её приготовить, нужно просто умение:) в том числе в выборе самой утки. Я готовила её впервые в голодном 89-ом во Владимире, где всё, кроме тушек замороженных кальмаров, хлеба и молочки было по талонам. И вдруг перед моим днём рождения мужу дали в офицерском пайке эту утку, кажется, венгерскую. Что с ней делать, я не знала и нашла рецепт в поваренной книге. Понятно, что кроме апельсинов и дешёвого вина, найти всё остальное было практически не реально. Но утка удалась на славу, и её хватило на всех. В Кафе я поделюсь рецептом, после которого утка станет вашим любимым блюдом. А вот диких птиц не люблю — их мясо жёсткое, горькое…
Попробую прикрепить ссылку на аудио.
matyuhin-songs.narod.ru/mabsongs/rubc/rubc_19.mp3
А все песни на стихи Н.Рубцова в исполнении А. Матюхина можно послушать здесь: matyuhin-songs.narod.ru/songs_rubc.html
Приятной всем встречи с поэзией Рубцова и песнями на его стихи.
Интересно, как стихотворение, в котором автор призывает женщин вырваться из домашнего ада, найти в себе силы уйти от тирана, может «лить воду на мельницу домашнего насилия»? А если бы не было той самой солидарности, которую вы именуете вредной, то число жертв этого самого насилия возросло бы в сотни, в тысячи раз.
А вот диких птиц не люблю — их мясо жёсткое, горькое…