Думаю, что держал, а когда писал повесть обдумывал свои изыскания, число и стройность выстроенных совпадений говорят о логике построения. Просто изложенное на бумаге помогает осознать полную картину, сложить мозаику, дополнить недостающие элементы. Именно поэтому после написание он едет заграницу, проверить полученные результаты. А насчёт поэзии тут особый разговор, но очень длинный, просто есть ряд опытов указывающий на особое восприятие и наличие тэта волн в мозге (они бывают только у детей до 7 лет) при длительном поэтическом воздействии. Ключевое слово здесь — длительном.
Ещё наверное надо показать визуальную составляющую этого места в стихотворении, так как стихотворение связано с изложенной предысторией: ГоРЕ-МИНОР… а Го игра, так что музыкальная игра, но и в Го целью игры является окружение камнями своего цвета как можно большей территории на доске… Обычно я этого не показываю, это для подсознательно восприятия. =)))
Ударение верно не гОре, а горА, так это горы Аппалачи, но горы из моря слёз, а минор добавлен так у нас музыкальная тема, но не слёз счастья. Выше я отвечал: на индийском наречии «апала» — море, «чи» — суффикс.
да и музыкальная, и как символ далёкого не достижимого и… метафора к морю слёз, так как переводится поморы с индейского название гор переводится как «поморы» («апала» — море, «чи» — суффикс).
Сюжет мой стар, как тысяча чертей Таящихся под сердцем у влюблённых. Позвольте вам поведать о черте, Горящей между ними алым клёном. Так я начну рассказ о королеве? Любви её четырёхлистный клевер Подарен был безродному шуту… Ах, да, король?! Позднее приплету.
Всех благ желали царственной чете, Но даже в осень вереск был зелёным. Листку любви быть птицей в пустоте? И клён зардел, любовью опалённый! Яд яблока неискушённой Еве Искусно змей преподносил на древе. Но, как известно, что в ночи сплетут, Однажды будет явным на свету.
Те дни настали сталью на щите, И выщербили сладостную дрёму. Зачем молить о милости в тщете Заколотым кинжалом закалённым? На царственной кладбищенской аллее Бессменно вереск сохнет в повители. А клён, что за оградой на ветру, Роняет листья на могильную плиту.
Остановлюсь на одном моменте: «Листая книгу, он мусолил палец», меняя порядок действий, мы меняем акценты, заостряем внимание на том, что он мусолил палец не для того, чтобы листать книгу, а именно для того, чтобы мусолить, он листал… Можно пренебречь, так как умом мы понимаем, но из таких неточностей складывается неточное восприятие образов. Это как в мишень — вроде бы не в молоко, но и не особо. А фраза должна быть выверена, чтобы била в цель, особенно фраза вначале повествования должна захватить внимание читателя. ИМХО.
А насчёт поэзии тут особый разговор, но очень длинный, просто есть ряд опытов указывающий на особое восприятие и наличие тэта волн в мозге (они бывают только у детей до 7 лет) при длительном поэтическом воздействии. Ключевое слово здесь — длительном.
ГоРЕ-МИНОР… а Го игра, так что музыкальная игра, но и в Го целью игры является окружение камнями своего цвета как можно большей территории на доске…
Обычно я этого не показываю, это для подсознательно восприятия. =)))
Спасибо!
Сюжет мой стар, как тысяча чертей
Таящихся под сердцем у влюблённых.
Позвольте вам поведать о черте,
Горящей между ними алым клёном.
Так я начну рассказ о королеве?
Любви её четырёхлистный клевер
Подарен был безродному шуту…
Ах, да, король?! Позднее приплету.
Всех благ желали царственной чете,
Но даже в осень вереск был зелёным.
Листку любви быть птицей в пустоте?
И клён зардел, любовью опалённый!
Яд яблока неискушённой Еве
Искусно змей преподносил на древе.
Но, как известно, что в ночи сплетут,
Однажды будет явным на свету.
Те дни настали сталью на щите,
И выщербили сладостную дрёму.
Зачем молить о милости в тщете
Заколотым кинжалом закалённым?
На царственной кладбищенской аллее
Бессменно вереск сохнет в повители.
А клён, что за оградой на ветру,
Роняет листья на могильную плиту.