Задумка интересная, тропы есть, метр амфибрахия в целом соблюдается. Но применение разговорных и жаргонных слов, сбой метра, злоупотребления глагольными, не всегда точными, рифмами не позволяют хорошо оценить данный стих. Вероятно, автор может его переработать.
С наступающим новым годом! Процветания Международному союзу писателей, новых удач и вершин справедливому и внимательному Правлению!!! Хорошего здоровья и восторженного настроения. С уважением Маркус (Александр).
С наступающим новым годом! Исполнения всех желаний и творческих удач в грядущем году. Здоровья, побольше счастья и хорошего настроения. С уважением к МСП и всем размещающим на его замечательном сайте свои произведения. Маркус Дольчин (Александр Куприн.)
Доброе утро. Стихотворение порадовало позитивным отношением к Москве. Но это какие-то лубочные представления, вычитанные из учебника по истории для 5-7 классов советской средней школы. Структуру стихосложения великолепно (как всегда) разобрала Елена Асатурова и здесь добавить уже нечего. В данном творчестве есть посыл «историчности' и его хочу коснуться подробнее. Автор явно пребывает в плену исторических иллюзий. Даже исходя из названия- „рубинозвездная“ Москва закончилась в 1991 году, сейчас она „георгиепобедоносная“ или „двуголовокрылая“. А фраза „Любимец княжьего каприза“ выдаёт в авторе человека, не знакомого с теорией государства, с поверхностным взглядом на исторические события. К сведению- города на Руси не строились „просто так“. Они были местом сбора податей с местного тяглового населения, а так же форпостом для военных отрядов, которые осуществляли карательные экспедиции против несогласного с княжеской позицией населения. Естественно, что такие места должны быть хорошо защищены. Вопрос к метафоре „ты знала… рай“ ( с „адом“ всё понятно). Так же, как для основной массы рецензентов, остался не понятен посыл данных строк. Если автор мечтает о некоторой поддержке вышестоящих, то напрасно. Современные нувориши с их прозаичными мещанскими интересами мало интересуются культурой, литературой, а поэтика для них- это из области никчёмной фантазии. Может Москва- это „третий Рим“, но в настоящее время Меценат остался историческим персонажем из первого. Автору успехов на творческом пути, поскольку прослеживается старательность.
Доброе утро. Рассказ оставил приятное впечатление. Не говоря уже о том, что написан профессионально. Но не без нюансов, а именно: «А, в общем, живописнейшее местечко! » Автор хочет, чтобы читатель поверил ему на слово, но при этом совершенно не предоставляет тех визуальных рядов, что обустроят данное продолговатое пространство. К сожалению, в данной картине мира, не увидел пейзажа. Уважаемый автор может на меня обижаться, но, как тот Станиславский, не поверил. Но думаю, что драгоценная Ольга Якубовская, с пониманием отнесётся к моей любительской критике и с присущим для неё талантом добавит яркие краски и мазки в картину своего замечательного перелеска. С уважением.
Отменно! Только со строкой «А мои крылья....» что-то надо сделать. И на мой вкус «Мы все» надо местами поменять. Извините за мои любительские замечания. С уважением.
«Да кто его посадит.Он же памятник!», который вписал своё имя кровавыми буквами в историю России, в том числе сыноубийством. Но Указ- есть указ: «Известно ему, великому государю, стало — не только что во многих европских християнских странах, но и в народах славянских, которые с восточною православною нашею Церковью во всем согласны — как валахи, молдавы, сербы, далматы, болгары и самые его, великого государя, подданные черкасы, и все греки, от которых наша вера православная принята — все те народы согласно лета свои исчисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть января с 1 числа, а не от Создания мира, за многую рознь и считание в тех летах.
И ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего января с 1 числа настанет новый 1700 год, купно и новый столетний век. И для того доброго и полезного дела указал (великий государь) впредь лета счислять в приказах и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего января с 1 числа от Рождества Христова.
А в знак того доброго начинания и нового столетнего века в царствующем граде Москве после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случится и в доме своем, по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чина перед воротами учинить некоторые украшения из древ и ветвей сосновых, елевых и можжевелевых — по образцам, каковы сделаны на Гостином дворе и у нижней Аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно.
А людям скудным каждому хоть по деревцу или ветке над воротами или над хороминой своей поставить. И чтоб то поспело ныне будущего января к 1 числу сего года, а стоять тому украшению января по седьмой день того ж 1700 года.
Да января ж в 1 день, в знак веселия, друг друга поздравляя с Новым годом и столетним веком, учинить сие: когда на большой Красной площади огненные потехи зажгут и стрельба будет — то по всем знатным дворам боярам, и окольничим, и думным, и ближним, и знатным людям палатного, воинского и купецкого чина знаменитым людям каждому на своем дворе из небольших пушечек, если у кого есть, и из нескольких мушкетов или иного мелкого ружья учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракет, сколько у кого случится.
И по улицам большим, где пространство есть, января с 1 по 7 число по ночам огни зажигать из дров, или хвороста, или соломы. А где мелкие дворы — собравшись по пять или шесть дворов такой огонь класть или, кто захочет, на столбиках поставить по одной, или по две, или по три смоляные и худые бочки, и наполняя соломой или хворостом зажигать. А перед Бурмистерской ратушей стрельбе и таким огням и украшению по их смотрению быть же».
Вероятно, автор может его переработать.
Ангел светлый в ночь расправил
крылья белые свои.
В рот рожок пастуший вставил,
вещий голос сотворил.
Весть разносится благая-
Он призвал весь мир Христов!
Чтоб от края и до края
встретить Бога Рождество.
Процветания Международному союзу писателей, новых удач и вершин справедливому и внимательному Правлению!!! Хорошего здоровья и восторженного настроения.
С уважением Маркус (Александр).
Исполнения всех желаний и творческих удач в грядущем году. Здоровья, побольше счастья и хорошего настроения.
С уважением к МСП и всем размещающим на его замечательном сайте свои произведения.
Маркус Дольчин (Александр Куприн.)
Ханука, ой Вэй.
Припев:
Ой Вэй, соседи,
Тёща к нам едет
Ой Вэй, все дети-
Ханука пришла.
Ой Вэй, где деньги-
Ужас расценки,
Ой Вэй, год цепкий:
Праздник принесла!
1.
Ветер в карманах свищет
Просто сдувает тыщи:
Чёрный день настанет- вижу я.
Дайте средствА для жизни,
Что же молчит Отчизна-
Дальняя моя и ближняя.
Припев:
2.
В этом кругу семейной
Грусть и тоску развеем-
Снова будет эта Ханука.
«Хаву Нагилу» спляшем,
Радость подарим нашим-
Женщин всех подержим на руках.
Припев:
И вас, с наступающим!
Ищет оправдания:
День подарочки несёт,
А затем страдания.
Можно удавиться.
Ешьте, гости дорогие,
Чтоб не подавиться.
Очень приятно заслужить похвалу профессионала.
И Вам удачи, особенно в грядущем международном конкурсе.
С уважением.
Стихотворение порадовало позитивным отношением к Москве. Но это какие-то лубочные представления, вычитанные из учебника по истории для 5-7 классов советской средней школы. Структуру стихосложения великолепно (как всегда) разобрала Елена Асатурова и здесь добавить уже нечего. В данном творчестве есть посыл «историчности' и его хочу коснуться подробнее. Автор явно пребывает в плену исторических иллюзий. Даже исходя из названия- „рубинозвездная“ Москва закончилась в 1991 году, сейчас она „георгиепобедоносная“ или „двуголовокрылая“. А фраза „Любимец княжьего каприза“ выдаёт в авторе человека, не знакомого с теорией государства, с поверхностным взглядом на исторические события. К сведению- города на Руси не строились „просто так“. Они были местом сбора податей с местного тяглового населения, а так же форпостом для военных отрядов, которые осуществляли карательные экспедиции против несогласного с княжеской позицией населения. Естественно, что такие места должны быть хорошо защищены. Вопрос к метафоре „ты знала… рай“ ( с „адом“ всё понятно).
Так же, как для основной массы рецензентов, остался не понятен посыл данных строк. Если автор мечтает о некоторой поддержке вышестоящих, то напрасно. Современные нувориши с их прозаичными мещанскими интересами мало интересуются культурой, литературой, а поэтика для них- это из области никчёмной фантазии. Может Москва- это „третий Рим“, но в настоящее время Меценат остался историческим персонажем из первого.
Автору успехов на творческом пути, поскольку прослеживается старательность.
Рассказ оставил приятное впечатление. Не говоря уже о том, что написан профессионально. Но не без нюансов, а именно: «А, в общем, живописнейшее местечко! » Автор хочет, чтобы читатель поверил ему на слово, но при этом совершенно не предоставляет тех визуальных рядов, что обустроят данное продолговатое пространство. К сожалению, в данной картине мира, не увидел пейзажа. Уважаемый автор может на меня обижаться, но, как тот Станиславский, не поверил.
Но думаю, что драгоценная Ольга Якубовская, с пониманием отнесётся к моей любительской критике и с присущим для неё талантом добавит яркие краски и мазки в картину своего замечательного перелеска.
С уважением.
Только со строкой «А мои крылья....» что-то надо сделать. И на мой вкус «Мы все» надо местами поменять. Извините за мои любительские замечания.
С уважением.
Где мышка- норушка (по китайскому календарю), там и лягушка- квакушка.
Санта.
Мы Евразия тут в рост-
С миру всё по нитке.
Рано, милый, на погост:
Новый год в прибытке!
Началось здесь всё пристойно-
Мы мацою похрустели,
Всех поздравили спокойно
И фаршмак подъели.
Настроенье было чтоб,
Ведь уже не мальчик,
Так, всего-то вмазал штоф
И чуть-чуть лэхаймчик.
Только сели отдохнуть,
В негу впало тело…
Мимо дядька держит путь
И что-то зазвенело.
Тишина была минутной,
Все почувствовали кожей:
Логика здесь абсолютна-
Ведь одна звенеть не может!
Коль заехал к нам на двор
И гость не забодался,
Поддержать чтоб разговор
Наших Соловей подался.
«Что ты крутишься, зевая?
Да какая ныне слежка?
У нас тут троица земная-
Саня, Вова и Олежка!»
«Опусти словес тех копоть!
Ты в Китай везёшь подарки?
Так зачем же мимо топать-
Заходи, отметим ярко!
(Эти виски- полный воз
Знатный видится напиток!)
Ты зачем же их привез?
Обойдёмся без открыток.
Посидим чуток и только
Ведь закуска с нас- в придачу.
Ты китайцев знаешь, сколько?
Облегчим тебе задачу.»
И теперь все люди в сборе,
Санта парень- то крутой!
На Никейском-то соборе
Устроил чистый мордобой.
Иностранец он же скромный
Только с виду, поначалу,
Но его живот огромный
В нужный раж войдёт помалу.
Вот и с Колей зачастили-
Так с закуской шёл просчет.
Олениной закусили-
Записали в евросчёт.
Николай размяк, обнялся-
Алкоголик с носом красным.
И полез, расцеловался-
Мог быть… ловеласом.
Видим, гость уже готовый-
Ну и всё, пора нах- гауз.
До чего же ты тяжёлый
Санта, с бляхой, Клаус!
«Ну а если спросят: Где?
Вознеслись, промолви, что ж
Отмечают на звезде-
На дворе- то Рождество ж.
И не вздумай за простой
Пени разводить бодягу!
А за чудо- прайс тройной
Вот и всё, бывай бродяга.»
(К черту сатисфакции
Больно притомились.
Если бы не санкции
Точно разорились!)
Ну а вы чего хотели?
Новый год- то вам не шутка!
Демократию уж съели-
с нас луженые желудки.
А теперь, как в старь, по плану
Сделаем ещё наметку:
Мы пошарим по карманам,
чтоб Морозу- то на водку.
А с востока и без флирта
Ждёт Китай наш золочёный.
Там ещё змеюга в спирте
И богомол копчёный.
Было б небо не светло-
В том судьба, не каясь.
Мы живём здесь тяжело
Так-то нагружаясь.
Мы ж не оборванцы!
Март случится за окном-
Там ещё респект иранцам,-
Побалуемся вином.
который вписал своё имя кровавыми буквами в историю России, в том числе сыноубийством.
Но Указ- есть указ:
«Известно ему, великому государю, стало — не только что во многих европских християнских странах, но и в народах славянских, которые с восточною православною нашею Церковью во всем согласны — как валахи, молдавы, сербы, далматы, болгары и самые его, великого государя, подданные черкасы, и все греки, от которых наша вера православная принята — все те народы согласно лета свои исчисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть января с 1 числа, а не от Создания мира, за многую рознь и считание в тех летах.
И ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего января с 1 числа настанет новый 1700 год, купно и новый столетний век. И для того доброго и полезного дела указал (великий государь) впредь лета счислять в приказах и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего января с 1 числа от Рождества Христова.
А в знак того доброго начинания и нового столетнего века в царствующем граде Москве после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случится и в доме своем, по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чина перед воротами учинить некоторые украшения из древ и ветвей сосновых, елевых и можжевелевых — по образцам, каковы сделаны на Гостином дворе и у нижней Аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно.
А людям скудным каждому хоть по деревцу или ветке над воротами или над хороминой своей поставить. И чтоб то поспело ныне будущего января к 1 числу сего года, а стоять тому украшению января по седьмой день того ж 1700 года.
Да января ж в 1 день, в знак веселия, друг друга поздравляя с Новым годом и столетним веком, учинить сие: когда на большой Красной площади огненные потехи зажгут и стрельба будет — то по всем знатным дворам боярам, и окольничим, и думным, и ближним, и знатным людям палатного, воинского и купецкого чина знаменитым людям каждому на своем дворе из небольших пушечек, если у кого есть, и из нескольких мушкетов или иного мелкого ружья учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракет, сколько у кого случится.
И по улицам большим, где пространство есть, января с 1 по 7 число по ночам огни зажигать из дров, или хвороста, или соломы. А где мелкие дворы — собравшись по пять или шесть дворов такой огонь класть или, кто захочет, на столбиках поставить по одной, или по две, или по три смоляные и худые бочки, и наполняя соломой или хворостом зажигать. А перед Бурмистерской ратушей стрельбе и таким огням и украшению по их смотрению быть же».