Каксимкова Марина

Человека несчастного может окружать вполне себе счастливая семья, и даже не замечать его «несчастности». Не думаю, что на пустом месте создаются различные сообщества самоубийц, и прочих подобных личностей. И думать, что все могут быть счастливыми, стоит им только захотеть, не очень корректно. Как говорят, даже плакать в «Мерседесе» гораздо уютнее, чем под забором.

Это само собой, совершенно с вами согласна. Но как такому человеку бозлюбить ближнего своего «как самого себя»? Точно так же ненавидеть? Это будет считаться исполнением заповеди?

Спасибо, Елена.

Я выше ответила Михаилу Воробьёву, что человек порой не волен, что ему творить — добро или зло. Шёл, развязался шнурок, наступил, упал, при падении сбил строительные леса, на которых стояло 5 чел. — 2 трупа, 3 инвалида. И будь ты до этого хоть святым, выбирай добро хоть сто тысяч раз…

«Возлюби ближнего твоего, как самого себя».
А у меня по этому поводу всегда встаёт вопрос: а что делать тем, кто себя искренне ненавидит? ведь таких людей множество.

Не нужно мне приписывать чужие идеологии и постулаты. Я говорила только о том, что человек не способен предугадать и распланировать своё будущее, так как всё в руках Божиих.
«Вины Бога, что человек становится убийцей НЕТ!!!»
Не надо относиться к моим словам об убийстве так прямолинейно, это очень широкое понятие.
То есть вы считаете, это люди придумали волков, тигров, крокодилов, и иже с ними? Как же вы тогда поняли бы, что поступаете правильно, не будь «плохих» людей, «плохих» поступков? И вы даже себя не можете оградить от плохого поступка, даже от убийства. Ведь вы не можете никогда спрогнозировать ситуацию. Например, врежетесь в другую машину на дороге, со смертельным исходом, ввиду того, что кто-то врезался в вас, или была неисправность автомобиля, или попалось некачественное топливо и отказали системы. Это хорошо видно в теперешних условиях. Как вы станете относиться к себе, если, не зная о собственном заражении, «убьёте» собственную пожилую родственницу, или соседку?

«А вот стремление быть подобным Ему — совсем другое дело.» А человеку не нужно это стремление, он и так создан по Его образу и подобию.

Спасибо

Я всего лишь хотела сказать, что жизнь — и есть её смысл. И никакой хулы здесь нет. Не нам судить о замысле Творца, и думать, что мы можем как-то на него повлиять. Все жизненные шансы — суета сует. Ведь глубокий инвалид без общества попадёт в рай в первую очередь (так в библии), поскольку не грешил, либо не ведал, что грешил. А поскольку Он есть Любовь, то любит и асоциальных тоже, а может, даже больше, чем тех, кто своей праведностью, моральностью, высокими жизненными целями гордится и хочет сравняться с Ним. Цели — это планы, это замах на будущее, а по библии нужно жить сегодняшним днём и благодарить за хлеб насущный (то есть тоже сегодняшний).
Вы говорите: «А разум позволяет нам заглянуть за горизонт и осмыслить увиденное или то, что мы чувствуем пытаясь познать область Бытия скрытую от нас до времени.» — а это чистое и прямое противоречие замыслу Божьему, который говорит, что «34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.» И даже если человек станет философом, вобравшим в себя все умы этого мира, досконально поймёт устройство этого мира, будет просто совершенством по моральным и социальным качествам — куда всё это денется после смерти? Да никуда, ничем и никому не поможет, если его эти знания не будут использованы на продолжение жизни своих детей а также всех других людей. Только сама жизнь и есть ценность. И задачи социума, и знания, и искоренение пороков посвящены одной цели — воспроизведению и продолжению жизни.

Ну то есть вы для себя определили свой собственный социум, помогающий выживать именно вам. И всем людям точно так же наплевать на всех тех, кто не может, или не хочет помочь им выживать. И даже сама социализация общения нужна в том случае, если человеку нужно поделиться своими бедами, или своим счастьем. Если же представить себе идеальное общество, где всего вдоволь, о чём плакаться, чем хвастаться?.. Вот даже сейчас — на самоизоляции — о чём вы будете делиться с другом? Он дома сидит, вы дома сидите. Ну, расскажете, кто что в магазине купил. А если бы всем выдали совершенно одинаковые продуктовые наборы? Или вообще принесли готовую еду? Потребность в общении постепенно умрёт сама собой. Творец даёт жизнь человеку независимо от наличия социума. Человек рождается у другого конкретного человека, независимо где он живёт — на острове, или в городе-миллионнике. То есть наличие или отсутствие социума не влияет на факт рождения, а потому не может влиять и на смысл жизни этого рождённого человека. И тогда становится понятно, что именно тело становится первичным, а не душа.
А если учесть, что в религии имеется запрет на уничтожение тела (во всех видах — самоубийство, обжорство, пьянство, и т.д.), то тело становится более значимым, чем душа. Видимо, именно наличие тел требуется Творцу. А уж душу он вставит какую захочет.

Никакое живое существо — не социальное. Все животные, рыбы, и люди в том числе воспроизводятся, скрывшись от остального мира, уединившись по мере возможности, и так же растят потомство. Социализация нужна исключительно для выживания, то же самое с близкими. Если не будешь ими дорожить, выполнять условия социума — будешь отторгнут. И из семьи тоже. И совесть, мораль тут ни при чём. Если человек родился, то это уже смысл жизни сам по себе, ведь если взять идеального человека — выросшего без социума, без знания о Боге, без внушения моральных и прочих условностей, то на его жизнь будут влиять только гены. И если по генам этот человек — убийца, значит в этом и есть его смысл жизни. То есть как помидорину не воспитывай, не доказывай ей, что она — огурец, огурцом она не станет. Изменение возможно — на генном уровне! А потому впаривать человеку чуждый ему смысл жизни просто бессмысленно. Ни разум, ни чувства, ни воспитание не изменят предначертания, возложенного Творцом. Родился убийцей — должен убивать. И раз родился, значит, это кому-нибудь нужно. Другое дело, что социум это всё старается регулировать. Но гены социум изменить не сможет, ну, не дорос до возможностей Творца.

У меня есть знакомая, которая вообще не чувствует запахов. В быту просит домочадцев понюхать продукты, если ей что-то показалось подпорченным. Но, насколько я поняла, это у неё врождённое, поэтому она не парится по этому поводу. Ведь она ничего не потеряла, для неё это состояние видится совершенно нормальным, и она даже сочувствует тем, кто ощущает вонь.

Спасибо, Елена. Да, первая часть — это так, про запахи вообще, вроде как вступление. Вы всё правильно поняли, я специально отделила рассказ и названием, и стилем, раз уж задание было не про сейчас, а про запахи детства писать.
У меня и для прошлой недели задание выполнено. Но я так и не решилась выложить. Там все так вдохновенно описывали свои семейные идиллии, что я не стала портить впечатление. Моё стихотворение — другое. Такое же горькое, как и этот рассказ.

Спасибо, Елена. Я не аллергик, но почему-то очень сильно чувствую запахи. Иногда почувствую на улице аромат, и иду на запах, как пёсик. Нахожу в кустах небольшую цветущую яблоньку. Насчёт духов — однажды навстречу мне по тротуару быстро прошёл мужчина. Запах его духов был токой, что чуть не побежала за ним вслед, хотя бы спросить, что это за духи. Запах описать невозможно, ощущение такое, что стояла бы рядом с этим мужчиной целую вечность. Только усилием воли сдержала себя, чтобы не броситься его догонять. Уж не знаю, что за афродизиак такой у него был)). Но это был единственный раз в жизни, когда мне понравился запах духов. Попыток подобрать для себя аромат было много. Но я так ничем и не душилась ни разу, даже если поддавалась на уговоры и что-то всё же покупала.
А запах золы для меня теперь всю жизнь — просто катапульта в прошлое. И теперь никак это ни забыть, ни отменить, ни переделать… Или как теперь говорят: хочу это развидеть.

Для меня запахи — особая тема. Хорошее обоняние иногда бывает мучительным. Не один раз уходила из кинотеатра из-за запаха духов соседей, если некуда было пересесть. Один из сотрудников-мужчин хвастался тем, что много лет пользуется туалетной водой одной марки. Я его всегда выгоняла из кабинета. Этот запах вызывал у меня жесточайшую изжогу, причём не образную, а самую натуральную. Ненавижу дешёвые духи — запах вызывает тошноту, одышку, слезотечение, иногда полностью перекрывает дыхание. Одна из сотрудниц однажды купила новые духи — плакал и чесался весь кабинет, несколько человек, пока я не заставила её пойти умыться. В связи с этим имею стойкое отвращение к духам. Но обожаю вкусные шампуньки, что вполне это компенсирует.
Обостренное обоняние имеет и другие побочные эффекты. Не люблю находиться в гостях — раздражает запах чужого дома. Даже собственная квартира пахнет чужой после месячного отсутствия. Обожаю запах сирени, черёмухи. Но никогда не ношу их домой. Дома они начинают пахнуть отвратительно. То ли из-за высокой конценрации запаха, то ли от примешанного к основному запаху — запаха умирания.
Запах детства у меня тоже имеется.
В детстве я жила в частном секторе города Миасса Челябинской области на пологом склоне Уральских гор. Это был огромный двухэтажный дом с тремя входами — две красные парадные лестницы с перилами вели сразу на 2 этаж, а между ними был вход на первый. Первый этаж — каменный, с метровыми стенами. Второй — бревенчатый лиственичный сруб. Отопление — печное. На первом этаже даже была старинная русская печь с лежанкой, ухватами, чугунками, и прочим положенным инвентарём. Другие дома на четырёх параллельных улицах были такими же, только поменьше. Весной по переулкам вниз текли бурные ручьи, местами открытые, под дорогой упрятанные в широкие бетонные трубы. Там по весне мы строили запруды и пускали кораблики. Не только бумажные, но и выструганные из толстой сосновой коры, которой у всех во дворах было предостаточно из-за постоянного подвоза дров для отопления.
Зимой же эти переулки становились великолепными длиннющими горками. Чем ребятня и пользовалась неограниченно. Даже морозы не пугали, опускающиеся там до -40. Из санок собирали целые поезда — это когда на переднюю планку первых санок набрасывается верёвка от следующих, и так далее. Куча-мала в конце переулка, визг, хохот, разбор перепутанных веревочек — и снова наверх!
Одно утро было особенно прекрасным — выйдя на улицу, я прищурилась от солнца, бившего в глаза сквозь морозную дымку. Некоторые печки уже топились, и дым уходил столбами в небо. Саночный народ ещё не проснулся, и я надеялась хотя бы пару раз прокатиться одна — одна на всю шикарную широчайшую горку.
Подойдя к переулку, увидела такое, что слёзы навернулись на глаза — весь переулок во всю ширину и длину был покрыт аккуратным тонким ровным слоем печной золы. В утренней дымке, при полном безветрии и безлюдной тишине зола пахла одновременно домашним теплом, но и как-то особенно остро и горько. Кататься стало совершенно невозможно. Снегопадов больше не было, и наши катания прекратились до конца зимы.
Никто не хотел обижать детей. Дело в том, что в верхней точке этого переулка располагались 2 колодца — единственные источники воды для этих четырёх улиц. Соответственно путь с тяжёлыми вёдрами воды на коромыслах по раскатанной санками дороге — то ещё удовольствие.
Я стояла у горки, дышала золой, и не могла уйти. Постепенно собрались другие ребята. Никто не ругался, хотя мы были мелкими — 5-8 лет, все понимали правильность содеянного. Постепенно все молча разошлись по домам. Но почему-то горше всего оказалась именно эта правильность. Намного легче было бы простить злую бабку, которая посыпала горку, чтоб под окнами не шумела ребятня. Видимо, это была горечь взросления, горечь понимания того, что даже правильные и нужные поступки могут приносить такую душевную боль, с которой ты должен просто смириться, понимание безысходности событий.
С тех пор запах золы неотвратимо возвращает меня к этому пустому серому переулку, где в искрящейся на солнце морозной дымке тает моё беззаботное детство.

Нет предела совершенству. Конечно «Поэт — лучший судья своих стихов.»(Иосиф Бродский), но, и он же: «Любой идеал хочется достичь, обнять, спать с ним. Настоящий идеал — как линия горизонта, он недостижим.»

Я в курсе про кондитерские, есть улицы, где они вообще каждые 50 метров, и поняла, что именно их вы имели ввиду, но по факту по тексту получилось, что вы говорите об одном конкретном человеке, а совсем не о кондитерах вообще, и тем более не о пекарнях. И читателю, который «не в теме» вряд ли будет понятно, что вы хотели сказать. Не зная, можно вообще расценить, что девушка любит некоего кондитера, и как раз ему посвятила этот стих. Вот прочтите свой стих с этой точки зрения — и всё сходится!
А потому лучше помучиться и поискать всё же что-то другое, ну там, к примеру: где сотни кафе посетите, где булочкой встретит кондитер, где с выпечкой пальцы съедите…

Как вариант:
Я не пойму себя сама,
Мне сделать это невозможно.
И мыслей спуталась струна
И жить без солнца так тревожно…
А научиться бы летать,
И к морю! К бризу, к волнам томным.
Поможет эта красота
Мне все понять и, может, вспомнить.

Вот при таком выстраивании мысли вопросов уже не возникнет, поскольку читателю будут понятны все посылы — почему хочу к морю, что я там буду делать, и чем дело закончится. То есть в стихотворении появляется сюжет. Без сюжета обычно пишут пейзажную лирику — описание видов природы. Но у вас не тот вариант.

Ритм хороший. А рифмы где? Мне осень красками рисует… что?

Ну как рэп ещё можно прочесть с натягом. Ритмичность, мелодичность, обязанные быть в стихотворении — отсутствуют. Рифмы слабые, частично совсем отсутствуют.
Но есть смысл, некий душевный надрыв, небезразличие к излагаемому, а это уже кое-что.
Ты, открывая душу, про Ад не забывай,
Он ищет зазевавшихся, как ты.
Но если уж решишься, то смелость не теряй,
Коль страх узришь на жизненном пути…