С первой строки возникает недоумение: как можно искупаться в роднике чужих снов, да ещё принять от них благодать? Наверное автор перепутал сон со святым источником.Это видно и по следующим двум строкам:«А душа твоя-полная кладезь мудрой речью исток порошит.»Но «кладезь»-слово мужского рода. «Я сама себе кровь леденю.»чем, каким страхом? «Дерзнула, посягнула на перо»-здесь тоже что-то не так: можно посягнуть на убийство, на кражу.Наверное, вы хотели сказать,«осмелилась писать»? И при чём тут домотканая рубашка-это тоже какой-то оберег? Вобщем,«Сказать, да так, чтоб била в сердце дрожь»не получилось.
Я опоздала, но всё равно опубликую. Картинка №3 Безглагольность-это вольность Делать всё, что пожелаю, Безглагольность-это стройность Ног, ступающих по краю.
Безглагольность-душ сближенье- На день, век?--Судить не в праве! … Уходящих отраженье В позолоченной оправе.
Потрясающее произведение! Многие из нас знают, что такоее обида, что можно натворить в её огне и как трудно сдержааться.Только мудрые люди выдерживают это.Все попытки оправдаться перед обвинителем-тщетны, он глух и упрям в своей ненависти.И со временем его вера в свою правоту только укрепляется, думаю, ему приятно чувствовать себя обиженным.
«Я сама себе кровь леденю.»чем, каким страхом? «Дерзнула, посягнула на перо»-здесь тоже что-то не так:
можно посягнуть на убийство, на кражу.Наверное, вы хотели сказать,«осмелилась писать»? И при чём тут домотканая рубашка-это тоже какой-то оберег?
Вобщем,«Сказать, да так, чтоб била в сердце дрожь»не получилось.
Картинка №3
Безглагольность-это вольность
Делать всё, что пожелаю,
Безглагольность-это стройность
Ног, ступающих по краю.
Безглагольность-душ сближенье-
На день, век?--Судить не в праве!
… Уходящих отраженье
В позолоченной оправе.