Вековуха

Картина Карла Брюллова «Гадающая Светлана»

Выбирала? Просто — не хотела.
Ни вопросов нет к тебе, ни дела.
До сих пор кукуешь вековухой -
с виду молода, в душе старуха.

Большаков Алексей

В русских деревнях незамужняя девушка после двадцати трёх лет становилась социальным изгоем — её называли… вековухой!

Откуда же взялось это слово — прозвище, к также и выражение — «век вековать» — то есть прожить всю жизнь в одиночестве? Этим словом — прозвищем (надеюсь, конечно, за глаза) называли незамужнюю женщину, обрекая её на то, что мужа у неё нет и уже не будет! А это значит, не будет и «нормальной», с точки зрения жителей тех дальних эпох и полноценной, семейной жизни.

В наш просвещённый век это кажется странным и непонятным, но тогда наличие мужа считалось буквально почти что смыслом жизни и вопросом выживания!

К чему я тебе, дорой мой читатель, всё это излагаю? Да к тому, что прямо сейчас я вывел на экран своевременного монитора знаменитую картину Карла Брюллова «Гадающая Светлана», написанную ровно сто семьдесят лет назад!

Казалось бы, банальный сюжет. Сидит женщина перед зеркалом и гадает на своего суженного. Ерунда полная. Яйца выеденного не стоит! Ан, нет! Дело в том, что ради того, чтобы заглянуть в своё будущее, девушки решались на отчаянный поступок: на самое опасное гадание на Руси.

Нажимаю несколько кнопок, и всезнающая Всемирная паутина выдаёт мне, — о ужас! Великий художник изобразил обряд с ошибками! А раз так, то давайте будем разбираться, намеренно он это сделал или же исказил таинство случайно?!

Согласно неписаной, а передаваемой из уст в уста «инструкции» гадать можно было только в любой другой из двенадцати святочных дней! Считалось, что именно в эти дни ослабевает связь между явью (то есть миром людей) и навью (подземным обиталищем тёмных божеств). В Рождественский сочельник, с первой взошедшей на небо звезды, и до освящения крещенской воды в церквях, то есть по-тогдашнему — от звезды и до воды!

Посредники, типа нынешних гадалок и прочих ведуний — колдуний, были не нужны. Ответ на важнейшие вопросы можно было получить посредством довольно простых обрядов. Но главный вопрос, до глубины души волновавших тогдашних девушек на выданье, — каков он, мой суженый?

Гадали на том, что было под рукой: на бобах, лошадях, поленьях, валенках и петухах. Вслушивались в ночные звуки. Если раздавался хриплый лай дворового пустобрёха, — значит беда — жених будет старый, а подал голос щенок, значит, ура — обязательно посватается — молодой! Но самое верное, то есть многократно проверенное, — гадание с зеркалом! Тут уж точно, то есть, почти наверняка можно и лик узреть!

При помощи «волшебной палочки», то есть колёсика на современной компьютерной мышке, увеличиваю изображение до максимума. Вглядываюсь в запечатлённый и очень напряжённый для девушки момент.

Она, со страхом на лице, вглядывается в зеркало при помощи света свечи! Наши, не совсем далёкие предки, называли это занятие «гаданием на зеркалах» или «если по-научному», «гаданием с зеркальным коридором». Со всей убеждённостью считали, зеркало — есть не что иное, как, граница между мирами! Но эта граница открыта не круглосуточно, а лишь истончается ровно в полночь. Да и сама церемония была весьма непростой! Для гадания ставили два зеркала друг напротив друга и зажигали свечи. Для чего всё это? Да для того, чтобы создать бесконечный «коридор» из огней!

***

Ну а нам с вами уже пора вновь вернуться к Брюлову и его «загадочному» портрету. Перед сеансом девушка была обязана снять крест! То есть лишить себя божьей защиты! А как же иначе? Ведь с ним, грань между мирами запросто могла и не открыться!

Идём дальше. Она, до рези в глазах, должна была вглядываться в темноту коридора, и, шепча или в полголоса, звать из своего мира незнакомца: «Суженый-ряженый, приди ко мне ужинать». И надеясь, ждать.

Понятное дело, прежде чем сесть за это полотно, художник должен был присутствовать при таком обряде и, полагаю, что не раз! То есть видеть всё своими глазами. И сразу же возникает вопрос, тогда какое же это таинство?

Изучаем портрет дальше. На полотне Брюллова девушка пред тем, как сесть за зеркало, надела свой традиционный, но всё же, праздничный наряд. На её голове обтянутый дорогим красным шёлком кокошник, и это вдобавок к золотой тесьме. Идём дальше, — жемчуга! Могла ли простая крестьянская девушка иметь такие? Вряд ли. Позаимствовала у богатой подруги? — Тоже маловероятно.

Дальше — больше. В старину считали, что чтобы договориться с жителями потустороннего мира обязательно надо опростоволоситься, то есть распустить волосы. Но как мы видим, коса Светланы на месте! Что же выходит, великий Карл Павлович не знал всего этого? Вполне вероятно. Ведь он ведь до двадцати трёх лет не выезжал из столицы. А Россию-матушку наблюдал разве что из окна кареты, увозившей его в солнечную Италию.

Креста на Светлане я не вижу, хотя какой-то шнурок, на теле девушке всё же присутствует, может быть к тому самому нательному защитному крестику?

Следовательно, важнейший для неё «коридор» просто обязан открыться!

Однако он не создан! Нечастная Вековуха видит в зеркале лишь собственное изображение! Интернет подсказывает, что художник не случайно взял, да и исказил этот обряд! Так сказать — для усиления художественного эффекта, чтобы подчеркнуть мистическую, то есть этакую сказочную атмосферу, а совсем неточность таинства.

***

«К зеркалу садится;
В зеркало глядится;
Мёртвое молчанье;
Чуть лиет сиянье…
Страх туманит очи…
Вестник полуночи

***

Чуть Светлана дышит…
Кто-то стукнул,
слышит;
За её плечами Яркими глазами…
Тихий, лёгкий шёпот:
Твой услышан ропот!»

Из баллады Василия Жуковского «Светлана», посвящённого А. А. Воейковой

***

Выходит, что это полотно навеяно поэтическими строками и является наглядной иллюстрацией. Следовательно, неточности обряда, которые мы видим на картине, — это всё лишь художественный приём, а никакая не ошибка?

А ты, дорогой мой читатель, как считаешь?