Спасибо за предоставленную возможность творчества. Я хотела бы спросить, если произведение отправлено, его можно увидеть? Я имею в виду «Литературный атлас». Спасибо.
Добрый день. Вот предложения 1. Лето Господне русской природы Одухотворённая русская природа – связь с Церковными Праздниками. Рассказы, очерки стихи. 2. Беседа с русской классикой Творческое исследование творчества писателя в контексте духовно-нравственного начала русской литературы. 3. «Город чудный, город древний» Образ Москвы в рассказах, стихах, очерках. 4. О русских людях и Отечестве многострадальном Рассказы, стихи, очерки о России — в том числе о трагедии века двадцатого. 5. Сатира, что должна сделать жизнь лучше. Сатирические произведения, возможно, с элементами фантастики, в которых зло наказано.
Конечно. Но любая религия учит нравственным ценностям, а воинствующий атеизм привёл к тому, что Россию залили кровью — у меня это — одна из главных тем. У меня были студенты- мусульмане с которыми мы именно поэтому находили общий язык, а один ходил со мною в монастыри вместе с русскими студентами. Учили нравственности и Святые Братья. Кирилл был при рождении наречён Константином — и дальше его жизнь была связана с Монастырём — по некоторым данным он принял монашество — потому и имя поменялось. И преследовали Св. Братьев и последователей их нечестивые императоры. И гибель Св. Людмилы Чешской и, кажется, внука её Вячеслава с этим связана. А русские писатели — особенно поэты, так или иначе воплощали духовное начало мироздания и человека. Самый яркий пример духовного становления — речь не о поэт как человеке, а именно о стихах Ф.И.Тютчев. «Чему бы жизнь нас ни учила», «О вещая моя душа» — поздние произведения. Чуть более ранее — «Наш век» — который, скорее, — именно наш, нынешний век. Даже в трагической любовной лирике проскальзывает: «Ангел мой, ты видишь ли меня» или «Души смотрят с высоты на ими брошенное тело». А стихи А.С.Хомякова во многом «сверхактуальны» сейчас — особенно в годы славянской трагедии. В любом случае христианство было духовной скрепой, независимо от глубины веры самого писателя.
Тема, конечно, прекрасная. Только, думаю, исходить надо из того, что «Мир Добра», а не просто доброты. И улыбок при этом может вовсе не быть. «Где мир зла не царит, где любовь, где покой», — написал Архидиакон Роман. Добро имеет множество проявлений — и больше просто доброты. Проявлений — прежде всего в любви — и нередко любви жертвенной. А уж вызывает произведение улыбку или слёзы, зависит от грани проявления Добра. Главное, наверное, чтобы произведения учили — научали добру и показывали порочность, обречённость зла. Потому что Доброта — добродетель христианская. ведь и сам Союз имена Святых Братьев носит.
Спасибо. А ещё хотелось бы спросить, как можно написать слова благодарности некоторым участникам Сборника «Тропа к духовным родникам»? ещё раз спасибо.
У меня тоже опубликовано здесь произведение.
Вот предложения
1. Лето Господне русской природы
Одухотворённая русская природа – связь с Церковными Праздниками.
Рассказы, очерки стихи.
2. Беседа с русской классикой
Творческое исследование творчества писателя в контексте духовно-нравственного начала русской литературы.
3. «Город чудный, город древний»
Образ Москвы в рассказах, стихах, очерках.
4. О русских людях и Отечестве многострадальном
Рассказы, стихи, очерки о России — в том числе о трагедии века двадцатого.
5. Сатира, что должна сделать жизнь лучше.
Сатирические произведения, возможно, с элементами фантастики, в которых зло наказано.
— научали добру и показывали порочность, обречённость зла. Потому что Доброта — добродетель христианская. ведь и сам Союз имена Святых Братьев носит.