Свято-Успенский собор. Город Владимир. Венок сонетов

На всю Россию памятник известный.
Да, принят дар сакральный, зов небесный.

9.
Да, принят дар сакральный, зов небесный.
Вот список от святителя руки –
Митрополит, избравший долг свой крестный,
Вернул икону «на свои круги». (*)

Князь Боголюбский, мощи, память рода –
Здесь скрепы духа, купол небосвода.
Святые фресок ликами глядят
И Пантократор Славою объят.

Суда последнего страшат картины.
Стою, прегрешный, каясь, пред Христом.
Пред ликами, Голгофой и крестом...
На стенах ветви, ангелы, павлины.

Собора завораживает стать.
Над Клязьмой куполов сияет рать.

10.
Над Клязьмой куполов сияет рать.
Стремглав летят века и судьбы, вехи.
А летопись не устаёт листать
страницы жизни: беды и успехи.

Я помню фото (бабушкин альбом):
девчонки тянут саночки со льдом.
Вся школа – госпитальная палата,
в подвале морг, где тело спит солдата.

А вечером на клиросе, тайком,
чтоб отмолить больных, почивших души...
Пожар войны в груди молитва тушит;
нещадно мёрзли… Не страшил райком.

С рассветом на дежурство вновь вставать.
Оберегает Пресвятая Мать.

11.
Оберегает Пресвятая Мать
Своих детей, пусть даже отвернулся, –
Пред Сыном жаждет душу оправдать
Любого, кто к иконе прикоснулся.

Своей судьбы я помню чёрный год …
Накрыл, душил несчастий грозных свод.
Казалось: мир катился в бездну хрупкий,
Но держат свет Пречистой Девы руки.

Икона Умиление… Пред Ней
Просил я отвести беду слепую:
У алтаря собора, одесную,
Провел немало долгих, слёзных дней.

Всех грешников услышит лик небесный –
Берёт под кров, лелея край чудесный.

12.
Берёт под кров, лелея край чудесный.
Собор Успенский, древний Божий дом.
Хранит святыни, фрески храм известный,
Прославленный подвижников трудом.

Царица край и город осеняет.
И души православных окрыляет
Святое православие крестом –
Сияет кафедры божественный престол.

«С весёлым сердцем, с радостной душою»
Духовной жизни свет течёт рекою.
Владыка окормляет дом добра.
Владимир стольный дух святой вобрал.

Живую связь времён не разрубить.
Основа жизни – верить, возлюбить.

13.
Основа жизни – верить, возлюбить.
Нелёгок путь, сокрыт Господней волей.
Немного тех, кто не успел убить
Росток любви в груди греховной долей.

Смотрю на жизнь свою: пустые дни
Да памяти печальные огни.
Их без следа ночная тьма угасит.
Талант разменян и судьбу не красит.

Всего я Господу отдать не смог.
Слеза раскаянья, прожги мне сердце.
Закрыл тропинку к Небу прочной дверцей
Падений прошлых ядовитый смог.

Мечтаю рифмой душу окропить,
Русь древнюю, завет её хранить.

14.
Русь древнюю, завет её хранить
И воспевать Мещерский край, Владимир –
пусть радостно любовь в груди царит,
ввек рифмой славу воспоёт над ними!

По парку после службы я пройдусь
К берёзке у ограды вновь прижмусь.
Вот Русь моя, награда и отрада.
Нет, мне любой другой земли не надо.

Успение… А следом Рождество.
Марии день откроет круг заветный. (*)
Звон колокольный – веры торжество –
жар сердца отзвуком поёт ответным.

С собором к вечности спешит дорога.
Вселенский мир устроен свыше Богом.

+++++++
+++++++

   (*) Из истории иконы Владимирской Божией Матери.
В 1395 году оригинал Владимирской иконы Божией Матери был торжественно перенесён из Владимира в Москву. Это событие имело огромное духовное значение: икона прибыла в столицу для защиты от нашествия Тамерлана. Произошло чудо — войска Тамерлана неожиданно отступили, не дойдя до Москвы. С этого момента образ остался в столице — сначала как главная святыня Русского государства, а позднее и как духовный символ самого города. Однако Успенский собор во Владимире, бывший главным храмом Северо-Восточной Руси, потерял свою сердцевину — чудотворный образ, вокруг которого строилась вся духовная жизнь. Возникла необходимость в достойном преемнике, который бы продолжил молитвенную традицию, связанную с Владимирской иконой.
Таким преемником стал список, созданный святителем Петром, митрополитом Киевским и всея Руси. Родом с Волыни, по преданию он с юности проявлял склонность к иконописи и обучался этому искусству. До поставления в митрополиты Пётр был игуменом Спасо-Преображенского монастыря на реке Рате. То, что автором списка стал не просто мастер, а будущий святой, придавало иконе особый статус. Это был не просто ремесленный труд, а молитвенное творение человека, достигшего высот духовной жизни, что делало образ особенно почитаемым.
   Наиболее вероятное время создания этого списка — рубеж XIII–XIV веков, после смерти митрополита Максима в 1305 году и до переезда святителя Петра в Москву около 1325 года. Возможно, он был написан по заказу владимирского духовенства или местного князя. Местом создания, по всей видимости, стал сам Владимир, куда митрополит Пётр перенёс свою кафедру из Киева в 1299 году.
Хотя в древнем «Патерике» не сохранилось подробного описания иконы, на основании традиций того времени можно предположить, что список точно воспроизводил иконографический тип оригинала — «Умиление» (Елеуса), где Младенец Христос прижимается щекой к щеке Матери. Такой образ символизировал глубокую любовь и скорбь, предвещающую крестные страдания.
С момента своего появления и вплоть до XVII века список митрополита Петра занимал главное место в иконостасе Успенского собора Владимира. Перед ним молились князья, духовенство и обычные люди. В 1774 году, когда собор переживал масштабное обновление и старый иконостас был заменён на новый, выполненный в барочном стиле, икону митрополита Петра сохранили как особо чтимую святыню. Она продолжала оставаться главным образом храма.
   В 1920-е годы, несмотря на активную кампанию по изъятию церковных ценностей, сам образ, судя по свидетельствам, не пострадал. Был изъят лишь его драгоценный оклад. Однако как памятник истории и культуры икона была взята на учет музеем. В 1944 году, когда Успенский собор вновь открыли для богослужений, образ вернули на его традиционное место. С тех пор икона вновь стала центром духовной жизни храма.
   Сегодня этот список Владимирской иконы Божией Матери, созданный святителем Петром, находится в иконостасе Успенского кафедрального собора города Владимира. Он остаётся главной святыней не только собора, но и всей Владимирской епархии. За века икона неоднократно поновлялась, но сохранила свою изначальную композицию, а вместе с ней — духовную силу и значение для поколений верующих.
(опубликовано 10.09.2025. Свято-Успенский кафедральный собор г. Владимир. sobor33.ru)

+++

   (*) Первым великим праздником нового церковного года становится Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября по новому стилю). Завершает годовой круг празднование Успения Пресвятой Богородицы (28 августа по новому стилю).
Праздники Богородицы тесно связаны с церковным Новолетием, так как они формируют годовой богослужебный круг, который начинается с Новолетия и завершается воспоминанием о переходе Пресвятой Богородицы в вечную жизнь.

+++++++
+++++++

Город Владимир. Патриарший сад. Утро

Дышит сад рассветной негой.
Серым кровом облака.
Морось далям не помеха.
Ветер землю обласкал.

Дом зелёный – патриаршей
властью полон тёплый дол.
Клязьма ввек сестрою старшей
омывает жизни долг.

Гул, соборно растекаясь,
приближает службы час.
Хором зов церквей скликает
души – строг и грустен глас.

Город мой – Владимир древний –
солнцем в золоте кресты.
Современный, переменный
млеет мир – уставший – спит.

Патриаршим садом тихим
утром по тропинке в храм
всех давно ушедших лики...
Вновь прильнём к святым дарам.

Купол неба. Вседержитель
смотрит в вечность. Добрый свет –
град мой, мой вселенной житель –
правит службу...
Долгих лет!

+

Город Владимир. Благовест над Клязьмой

Мой Владимир, город древний, здравствуй!
Богородицы собор зовёт.
Над просторами, над домом царствуй,
веры, мира и души оплот!
Издревле сбирал приход и город
колокол на службу, на совет.
Край родной и милый — добр и молод.
Ты рождаешь в сердце радость, свет.

***
Благовест рыдает колокольный.
Синевою медная слеза.
Сон слетел. Над Клязьмой ширь раздолий.
Ветер на рассвете темь слизал.

Мерные удары – зов на службу.
Разделило звоном мрак и свет,
чтобы сердце, сбросив ночи стужу,
не забыло солнца лик, завет.

В храме сумрак. Свечи зажигают.
Изнутри взлетают брызги искр –
то в окладах радуги играют.
Блеск огней проснулся – жив да быстр.

Очеса (*) иконные отверсты,
смотрят на меня. Глаза в глаза!
Кто ты, человек из рода перстных?
Верой православной возрастай!

Веком упокоены в иконах
вехи восхождения к Любви.
У скрижалей Вышняго закона
есть ответ на боль невзгод любых.

Первообраз. Образ. Отраженья.
Глубина и вечность в образАх.
Нескончаемы с грехом сраженья:
зло, добро в расхристанных сердцах.

На Спасителя живу надеждой.
Небеса – всхождение с крестом.
Скинь, душа, земные тлен-одежды,
на колени пав перед Христом...

Солнце в храме осветило купол.
Освятило лик, престол, алтарь.
Каюсь: гордость человека – глупость.
Только триединый правит Царь.

Отче наш, весь мир по вышней воле
зиждется лишь именем Твоим!
Бьётся пульсом кровь в сердцах, доколе
мы Тобой и дышим, и стоим!

А когда на судный час речЕнный
призовёшь, взмолюсь слезой души:
Вседержитель жизни всей вселенной,
мне прости, во ад не сокруши!

***
К храму Богородицы успенья
путь сквозь годы, суету спешит.
Дар любви покровом и спасеньем
помогает и судьбу вершит.
Чтимая икона… Умиленье.
Пред Царицей на коленах вновь стою:
Помолись перед Сыном...
Нет сомнений! —
слышит Пресвятая боль мою.

( * Очеса – устаревшее слово, обозначающее глаза (множественное число, более чем два глаза)).

+

Дмитриевский собор. Город Владимир

Белокаменным шлемом на Клязьму
над родимой моей стороной
смотрит храм; древней, белою вязью
говорит на рассвете со мной.

Солнца луч из-за поймы ласкает.
В перламутре купается крест.
Купол золотом ярко играет,
благодать разливая окрест.

Из веков белым камнем страницы,
древность фресок и праведный суд
соблюдают традиций границы,
крепость духа и веру несут.

Трехапсидный, осанистый, столпный
для молитвы собор возведён.
Стан Владимиро-Суздальский гордый
силой предков для нас сохранён.

Со стены псалмопевец великий
славит Русь и мой город родной.
Здесь монахи, князья и калики
намолили мне рай неземной.

Белокаменным шлемом на Клязьму,
охраняя наш край, смотрит храм.
Вечной, славной, невидимой связью
приближая к небесным дарам.

В ожерелье Кольца Золотого
род князей свил большое гнездо.
Пусть с оправой горит дорогою
мой Владимир предивной звездой.

+

Владимир – мой любимый город

Владимир – мой любимый город.
Лесов, полей над Клязьмой даль
оберегаешь. Вечно молод.
Ты помнишь радость и печаль:

истории крутой изломы
Руси Великой и Святой,
рассвет, упадок, бури громы,
пожары, веры век златой.

Могучих храмов звон тревожный,
святых отцов небесный свет
и православья непреложный
хранишь российский дух, завет

беречь Отечество и веру
примером, мудрой головой
блюсти от нечисти и скверны,
любить, лелеять город свой.

Алмазом на Кольце былинном
стоишь и процветаешь вновь
в короне золотой старинной,
заботу даришь и любовь.

Цвети, расти и умножай
богатство, крепость, духа силу,
мой чудный, добрый, милый край,
во славу Бога и России!

+++

Господь мой!
Боже Сил!
Спаситель!
Един, творящий чудеса,
Защитник веры, мой хранитель,
Открой молящим Небеса.
Враги Христовы кр’угом стали,
Владеют землями.
Враждой
Славянских братьев обуздали.
Святыни рушат. Сплошь разбой.
За небреженье к вере славной
Попущен битв кровавый пот.
Но в покаянье, к Божьей правде
Склонится весь греховный род.
Вложи мне в сердце дух победы,
Народ мой, Церковь сохрани.
Рассей все силы вражьи, беды
И нечестивых изгони.
Господь мой!
Спас и Вседержитель!
Един, могущий всех прощать.
России, веры, душ хранитель,
Пошли спасенья благодать.

***
Всевышний страшен дар свободы.
Смотри: река из тел течёт,
смерть рушит жизни стены, своды
и тьмою и к пропасти влечёт.

Последним мигом зов надежды
глас вскинет в небеса: Прости!!!
Но тянут в пропасть зла одежды,
на дно… Безбожьем ад грозит!

По воле собственной, небрежно,
не глядя сердцем в вечный свет,
грех собирая, грязь прилежно,
чернь душ торопит тленный век.

Страшны потоки мертвецами...
Их воля.
Не спасти.
Конец.
Над бездною звезда мерцает.
Свободы дар вручил Творец.

Всем душам дар свободы страшен.
Река из тел. Виденье — явь.
Обманом путь во мрак украшен...
Мой Боже, помоги! Направь!



***
Слава Богу за всё.
Нет иного пути:
В небе Солнце взойдёт –
будь смирЕн, не грусти.

Страсти точат наш век.
Недостойный и я.
Жизнь – короткий разбег.
Капля я бытия.

Я не тьма, я не яд.
Свет и правду ищу.
Годы мимо летят:
каюсь, снова грешу.

Слава Богу за всё.
Дай мне сердце открыть.
Раз последний прощён.
Помоги возлюбить!

  «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим — сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мф 22:36-40).»