Ничего не упустить

НИЧЕГО НЕ УПУСТИТЬ

Чтоб ненароком ничего не упустить из многочисленных действительных щедрот,
Что могут быть нам уготованы судьбой, – в виду имея всю, как правило, их сложность,
В оценках и вещей, и фактов проявлять необходимо осторожность,
Особенно диалектическую двойственность всего беря в расчёт.
Так принимает безнадёжное иное дело в одночасье лучший оборот,
И роковая, как казалось, неизбежность неожиданно несёт
С собой, случается, уж новую бесценную прекрасную возможность...

ПОСТУПКИ И РЕШЕНИЯ

Пусть мир в известном смысле предстаёт игралищем стихий, – в не меньшей мере оттого,
Как меж отвесных и незыблемых гранитных берегов речного бурного течения,
Всё направляется в нём с ведома поистине Благого Провидения
Уже от самого его истока вплоть до назначенья своего…
И только, знать, свободы действий, или воли, выше нету ничего,
Ведь, в самом деле, обладателя её – лишь человека одного –
Никто не мог бы безошибочно всегда предвидеть загодя поступки и решения.

ТОЛЬКО ДВА ПУТИ

Среди сплетения бесчисленных тропинок и дорог, проложенных под небесами,
По существу, как таковых диаметрально расходящихся есть только два пути.
И что и где бы своенравная судьба ни назначала впереди,
Какими б ни вела зигзагами сегодня, обходными ли кругами,
Иль, может статься, к цели напрямик, – того мы отменить не в силах с вами,
Что окончательный всё ж остаётся выбор одного из них за нами
И нам же вслед за тем, не отклонившись, шаг за шагом предстоит ещё его пройти!

БЕЗ МНОГИХ СЛОВ

Когда б, минуя словопрения ненужные, душа с душой умели говорить
И будто книгу мы, перед собою каждый раз открытую, читали бы сознание
Друг друга, – то как много смысла заключало бы одно уже молчание
И мало бы при этом требовалось слов, избитых фраз произносить!
И в скором времени, как знать, можно вполне даже легко предположить,
Не воцарился б ли тогда меж нами наконец-то лад… и, может быть,
На всех Земли материках между народами желанное взаимопонимание?

ТАКАЯ ЖИЗНЬ

Без красоты и смысла поисков, совсем без обращенья к стороне её духовной,
А также если в меру сил своих единому добру примером личным не служить –
На свете этом человеку, мне скажите, для чего тогда и жить? –
Такую жизнь, когда ещё не окончательно пропащей и греховной,
То, ни секунды не колеблясь в том, я назову фальшивой иль условной,
Ведь ни труда и ни заботы в ней какой-то нежной трепетно-любовной,
Ни настоящего призванья, ни борьбы с собой, ни озарения не может быть!