Белый Храм двадцать первого века… Главы 3 и 4

         Глава третья. «Святость Супружеская…»

Итак, продолжим…

Есть в Храме икона Святой Четы Княжеской, о которой говорили уже не раз. Князья-Супруги Муромские, что покровителями семьи считаются. Князь, взявший в жёны дочь лесника. (См. также «Видение мира духовного»).

Только здесь, что не так уже часто бывает, ещё и клейма, о Житии Святых Супругов рассказывающие. Вот эти особенно поучительны. Одно изображает, как в бесовскую прелесть впавший народ, а скорее, к князьям приближённые поставили Князя перед выбором: власть и жена рода княжеского или супруга из «простолюдинов».

Только Князь как истинный христианин знал, что бросивший супругу, в прелюбодеянии не обвинённую, сам прелюбодеем становится. Ведь пред Лицем Божием брак в храме освящён…

После, одумавшись, пришли к «опальным» Супругам и слёзно попросили их к власти вернуться.

А это клеймо напоминает, как обличила Княгиня прелюбодея, который жену свою забывая, на жену чужую заглядывался. И понял грехом одержимый, что читает Княгиня мысли его…

Святые Супруги ко Господу в один день отошли, незадолго до кончины приняв монашеский постриг. А после чудесным образом в одной гробнице оказались, хотя похоронены были в разных. (См. также «Видение мира духовного»)...

Житие Святых Князей-Супругов учит, научает тому, что должно отличать главное от сиюминутного, наносного. Учит, что должно поступать по совести – совести христианской.

Неплохо бы вспомнить о том и нам, людям двадцать первого века, «оглушённым шумом земли», как писала Н.Н.Ильина. Должно вразумится, совесть свою «разбудить» — иначе – беды не миновать…

А Святых Супругов звали Петром и Февронию, о чём многие уже догадались, наверное…

             Глава четвёртая «Святые Воины! Молите Бога о России…»

И вот напоследок…

Мы говорили уже не раз, что есть Святые, образы которых заставляют к житиям обратиться, потому что не все столь известны, как Преподобные Радонежский и Саровский или Святитель Мирликийский. (Людям, конечно, а не Богу).

Вот и здесь взирает с образа Святой Леонтий Черниговский, земная жизнь которого с веком окаянным связана – с гонениями на Святую Церковь, с репрессиями. Слава Богу, что Архимандрит Леонтий кончины в середине века сподобился, а не упал под пулей палачей безбожных...

Те же, которых мы назвали, что каждому православному – и не только — хорошо известны, здесь тоже с образов взирают. Да и как может не быть в любой святыне православной Преподобных Сергия и Серафима, Святителя Николая?!

А вот Святой, с Горы Афонской на Русь Святую «спустившийся» — Старец Порфирий Кавсокаливит. Ему принадлежат мысли о том, что воспитание детей начинается с зачатия — ещё один укор убивающим во чреве нерождённых младенцев. И о том, что сияние Святости в воспитании сильнее человеческих усилий, и о том, что детям не нужны, не полезны постоянные похвалы. Как «несозвучны» мыслям Святого современные, неизвестно откуда взявшиеся «методы воспитания»!

Святой Порфирий тоже по земле в двадцатом веке ходил, как и Архимандрит Лаврентий…

Рядом с Образом Святого Афонского Образ Пречистой, тоже со Святой Горы «спустившийся». На одном из клейм (не здесь) изображено, как плывёт икона по морю –

стоя плывёт, как оно и было на самом деле, а монахи Обители Афонской её встречают. Образ Этот — Благая Вратарница.

Напротив – у Алтаря – Заступница рода христианского.

А у Этого Образа — День Памяти только на Светлой Седмице – в пятницу. В этот день во всех храмах малое освящение воды совершается. И воду на молебнах рядом с Образом Этим освящают.

Много веков назад милосердие императора к слепому нищему помогло под илом и репейником, под сорными травами святой источник найти.

А Этот Образ Печали утоляет.

Да поняли уж, наверное, все, что пред нами иконы Иверская и Казанская, Живоносный Источник и Утоли Моя Печали. (См. «Уголок Пресвятой Богородицы в Храме Пророка». И не только)…

Вот и всё, наверное.

Вырос, возвысился, в Небеса устремляясь, в год столетия переворота, антихристом совершённого, Храм, словно «ответ» почти восьмидесятилетнему беснованию. Над улицей переход с лифтом, а Храм Иоанна Русского всё равно выше. И деревянный Храм почти вровень.

Где? На Ярцевской улице, что в Кунцеве, – недалеко от станции метро Молодёжная...

Возрождаются Святыни, вспоминают постепенно люди русские о духовном начале Воинства. В одном из московских храмов написали Образ Святых Воинов разных времён во главе с Архистратигом Михаилом…

Но сколько времени ещё понадобится, чтобы должные уроки истории извлечь и осознать?! …

Святые Воины! Молите Бога о России…