Ответ на вопрос №2 Новогодней викторины

Ответ на вопрос №2 Новогодней викторины

❄ ✅ Ответ на вопрос №2 Новогодней викторины LiterMort:


Антуан де Сент-Экзюпери: “Мы с тобой родом из одного детства”


Читать Антуан де Сент-Экзюпери, простой французский дворянин, любил с детства. В раннем детстве Антуан гостил со старшими сёстрами то в одном замке во французской провинции Эн, то в другом, резвясь в атмосфере старины и значительности. В“Планете людей” он писал о запахе книг, для его ноздрей подобном ладану. Книга для Антуана с младенчества была святыней, книги из детства он вспоминал не раз: “Разве может измениться картинка из книги вашего детства?”


Юный Антуан (1900 — 1944) с матерью Мари Буайе де Фонколомб (Marie Boyer de Fonscolombe) (1875-1972)


“<...> я вдыхал разлитый повсюду, точно ладан, запах старых книг, с которым не сравнятся никакие благовония. Но лучше всего было то, что и лампы переселялись вместе с нами. Это были тяжелые старинные лампы, их катили на высоких подставках из комнаты в комнату, как во времена самого раннего моего детства, и от них на стенах оживали причудливые тени.”


Замок окружал километровый колдовской парк (всего-то!) за невысокой оградой из серого кирпича. В этот бескрайний парк детства Антуан мечтал вернуться: и возвращался, конечно, в своей литературе, в игре с читателем.


“<...> я вспоминаю игры моего детства, сумрачный и золотящийся парк, который мы населяли божествами, необъятное королевство, созданное нами на этом клочке земли, — весь-то он был с квадратный километр, но для нас в нем всегда оставались неведомые уголки, неоткрытые чудеса. У нас был свой мир, со своими устоями, здесь по-особенному звучали шаги, и во всем был свой особый смысл, в иных краях никому не доступный. Но вот становишься взрослым, живешь по иным законам — и что остается от парка, полного теней детства — колдовских, ледяных, обжигающих? Вот ты вернулся к невысокой ограде, сложенной из серого камня, и почти с отчаянием обходишь ее кругом: как странно, что они так малы и тесны — владения, которым когда-то не было ни конца, ни края… и как горько, что в этот бескрайний мир уже нет возврата, — ведь возвратиться надо было бы не в парк, но в игру.”

А в “Ночном полёте” (Vol de nuit) Экзюпери описывает детские воспоминания Ривьера, — и кто знает, не его ли самого когда-то потрясли эти картины?

“Ривьер вспоминает потрясшую его в детстве картину. Из пруда спускали воду, чтобы найти тело утопленника… И экипаж тоже не будет найдет до тех пор, пока не схлынет с земли этот океан тьмы, пока снова не проступят в дневном свете пески, равнины, хлеба. Быть может, простые крестьяне найдут двух детей, которые словно спят, прикрыв лицо руками, среди трав и золота мирного дня. Но они мертвы — ночь уже потопила их. Ривьер думает о сокровищах, погребённых в глубинах ночи, как в сказочных морях… Ночные яблони жадно ждут зари, ждут всеми своими цветами, которым еще не довелось раскрыться. Ночь богата, полна запахов, спящих ягнят, полна цветов, ещё лишенных красок.”


Таинственная ночь из фантазий Ривьера — это аллегория смерти, которая, как море, хоронит в своих глубинах весь мир. Чёрная тьма противостоит золотому свету, но тьма у Экзюпери не пуста. Напротив, она богата сокровищами целого мира, всегда имеющего две стороны. У всего в мире есть две ипостаси: ночная, таинственная, глубинная; и дневная — золотая, солнечная, рассеивающая страхи. Змея — символ смерти. Солнце и тайна — антонимы. Тайна и смерть — синонимы.

“Мы с тобой родом из одного детства, и вот что внезапно возникает в моей памяти: древняя, полуразрушенная, увитая плющом стена. Мы были бесстрашными мальчишками: — Ну, чего трусишь? Открывай дверцу… Древняя, полуразрушенная, увитая плющом стена. Иссушенная, пронизанная, пропитанная солнцем. Пропитанная веществом очевидности. Ящерицы шуршали в листьях плюща, мы называли их змеями: уже тогда нас манил этот образ бегства, именуемого смертью. Каждый камень с этой стороны стены был теплый, как яйцо из-под наседки, и такой же круглый. И в каждой былинке, в каждой крупице земли ни малейшей тайны не оставило солнце.”


На войне каждого в любой миг может поглотить ночь: “И все мы: люди, звери, вещи, — вплываем в ночь.”Мотив ночи и её страхов — повторяющийся у Экзюпери. Как и образ солнца. Тьма пугает внутреннее “я” Антуана и одновременно манит. Разве самые глубинные страхи человек приобретает не из детства? Вероятно, тьма неосвещённых уголков бабушкиного замка и парка владений некогда здорово напугали крошку Тонио.

И действительно, мотив детских страхов звучит и в “Южном почтовом” (1929):


“Мы боролись и страдали, из конца в конец пролетали над бескрайними землями, любили женщин, не раз играли в орлянку со смертью, — только бы одолеть худшие страхи нашего детства, не бояться больше”.


Своё детство, свои воспоминания, своя душа


29-летний Экзюпери написал: “Мы ездим в гости к нашему детству”.“Своё детство, свои воспоминания, своя душа” — эти 3 понятия для Антуана де Сент-Экзюпери связаны неразрывно. Душа человека заключена в его детстве. Детство и его воспоминания эту душу формируют.И — звёзды. Звёздные мотивы, как практически у каждого классика мировой поэзии. В«Планете людей» звёзды упомянуты 69 раз! Небесное и земное. Звезда и человек — синонимы. Умер боец — погасла звезда. Огонёк каждой свечи, освещающей книгу ребёнка, пока он читает, — это «живая звезда». Книга учит ребёнка “различать звёзды”, а друг учит друга.Плотником был Иисус. Звёзды поэта, учителя и плотника стоят в один ряд. И они — самые скромные.

«Разбросаны в полях одинокие огоньки, и каждому нужна пища. Даже самым скромным — тем, что светят поэту, учителю, плотнику. Горят живые звезды, а сколько еще там закрытых окон, сколько погасших звезд, сколько уснувших людей...
Подать бы друг другу весть. Позвать бы вас, огоньки, разбросанные в полях, — быть может, иные и отзовутся.»


Не правда ли, перекликается с «Адищем города» Маяковского? Город — это множество горящих окон, и каждый крохотный свет — это чья-то жизнь, чья-то трагедия, чьи-то слёзы, невидимые миру.

«Адище города окна разбили
на крохотные, сосущие светами адкИ...»


Звезда у Экзюпери — символ мирной жизни, верной любви и истины. Ночь и звезда — антонимы. Но не удивительно ли, что звёздная истина открывается только ночью? Чтобы истину постичь, необходимо пройти через ночь, иначе нельзя. Человек посреди жизни — всего лишь потерянный ребёнок. Ночь — проверка для человека, готового к звёздному свету.

“<...> для нас истинные расстояния — те, что нам отмеряют звезды. Над мирной жизнью, над верной любовью, над любимой, которую надеешься сберечь, снова встает вехой Полярная звезда.”


И так оказывается, что детские страхи побеждены. Антуан больше не боится ночи: она нужна ему, чтобы постигать жизни: “А ночь волшебна.”И не боится смерти, без которой душе не достичь самой высокой звезды: “На головокружительной высоте, на самой высокой звезде, на Звезде Волхвов, вот оно блеснуло, твое сокровище, беглец!”

— С наилучшими пожеланиями,
Надежда Николаевна Бугаёва,

филолог, педагог, член МСП им. Святых Кирилла и Мефодия, медалист Международной академии русской словесности (медаль имени Л. Н. Толстого «За воспитание, просвещение и наставничество», 2023), автор романа со стихами «Сказка о царевиче-птице и однорукой царевне», лауреат «Славянского слова — 2023» и «Стилистов добра» II Всероссийского форума молодых писателей в Челябинском государственном институте культуры в 2024. Создатель просветительского проекта «LiterMort».


Полные правила: pisateli-za-dobro.com/articles/2231-novogodnjaja-viktorina-litermort-2025.html

+1
114
RSS
Нет комментариев. Ваш будет первым!